一百年前的这个时候，令我们的先辈们难以置信的是，不可一世的至高皇权竟然轰然倒塌。千百年来，养尊处优的中华帝国无论如何都不曾想到，它的现代启蒙就在辛亥革命的境遇下开始了。

　　那几天，瑞安的天气“虽已是小寒季节，但由于连天晴朗，还是小阳春光景。”武昌新军工兵营里仓促引发的枪炮声，传到了瑞安之后，“署理县令符璋仓卒交卸”，安民告示到处张贴。

　　瑞安这座自三国建县始的浙南古城，从没有象这个时候惊心动魄、脱胎换骨、翻天覆地。“庆祝中华民国成立提灯游行大会”游行在瑞安大街小巷，民居商铺上挂起的灯笼，甚至映红、照亮了百姓的心。

　　在这重大的历史节点，洪炳文写下瑞安人的“文明气量”：

　　建立共和推华氏，奠定神京赖子仪。

　　天象彗星曾示警，更新除旧在斯时。

　　在《辛亥岁除感事》中读到的“文明气量”

　　洪炳文在晚清民初的文坛上，是一位成就卓著的剧作家和诗人，他一生的大部分时间都从事写作事业。甲午战争败后，他认为，要使国家强盛，首先要唤醒民众，让他们从落后与愚昧中解脱出来。

　　他说：“下流社会欲开其知识以祛妖妄，固团体以安君国，非经史古文所能为力，莫如改良曲本，使庸耳俗目注意及此。”又说：“振兴祖国必须开悟人民。”

　　1911年的冬天，正值辛亥革命之时。这场革命令诗人意气风发，他连续写下《辛亥岁除感事》七律5首组诗。从《此咏满清入关和长期统治的缺失》、《此咏武昌起义的导火线，四川保路风潮》、《此咏武昌起义和外兵准备干涉》、《此咏攻克南京和临时政府成立》一直写到《此咏清帝退位和民国予以优待》。

　　林炜然先生在诗前附志，评价先人的作品时，他说：“此作不但熟悉时事，崇斥充当，堪称史诗。首尾两首的民族观点，亦无麻痹或褊狭（按：气量狭小，急躁的意思）之处。”

　　七律组诗第五首《此咏清帝退位和民国予以优待》写道：

　　秦晋寒盟谓可寻，天潢戚畹力难任。

　　朝廷自效唐虞事，宰辅谁存操莽心。

　　颁历已闻更正朔，维新端赖肃宫箴。

　　崖山缅甸穷追日，不及文明气量深。

　　诗文最后一句中的“崖山缅甸”，指出崖山之殇，在那个落日余晖下的南宋王朝的尾声，是陆秀夫负帝蹈海的壮举。而清灭明，又是追杀明桂王于缅甸的悲凉。洪炳文说这两件事都“不及文明气量深。”可见，辛亥革命在当时知识界的思想面貌。

　　这一年，洪炳文63岁。

　　那么，当年这场革命影响到瑞安的“文明气量”有多深呢？老百姓又是怎么祝贺新事物新气象的呢？瑞安的大街小巷又发生了怎么样的变化呢？

　　池志澂成为策划主文案

　　武昌起义是农历八月十九日（10月10日是用阳历后追改的，民国前沿用农历）。几日后，各省纷纷响应，浙江于11月4日（农历九月十四）光复。接着，温州青年军官周元善（清光绪三十年(1904年)入保定北洋陆军速成学堂。毕业后历任清广西新军炮队营督队官、浙江省督练公所军事委员、陆军八十四标第一营督队官及四十一协参军官等职。）、薛同等策动温州防营统领梅占魁，于11月9日（农历九月十九日）赞成共和，成立温州军政分府。温处巡道、温州知府，永嘉知县都潜逃了。

　　隔日，梅占魁统领派黄曾枚（让卿）、薛同、项肩（佛时）、项廷珍（志贞）、张秉威（毅夫）等6人来瑞安接受。黄曾枚奉军政分府委为军政支部长。

　　当时，池志澂在座，大家推其为主文案，拟写通告及安民告示，由军政支部黄印颁布。

　　他们即于当天午后，邀同重要土绅数十人，以“大汉安民”一对木牌作先导，发出安民告示，在城内外巡回一周。

　　安民队经过时，群众都敲锣打鼓，吹唢呐、放鞭炮欢迎声不断。

　　西山文昌阁上的红旗还没定好图案

　　林炜然先生在《辛亥革命在瑞安》中回忆当时的情景，他说：“当时我家住新饭店前，得到通知也临时雇来鼓吹手数人于该处设站。”

　　可见，安民队每到一处，敲锣、打鼓、吹唢呐、放鞭炮表示欢迎。周围群众聚观的很多，因为还没有拍手欢呼等习惯，只是纷纷议论。

　　林炜然先生回忆，有个剃头师傅说：“清朝的上代本是藩王。因为李闯打进京师，崇祯爷吊死了，再加上吴三桂通番，就趁势夺去大明天下。进来却吃不下洋人的枪炮，竟把我们的大汉江山分割送人，求情讨饶。故此湖北新军起事，要把它赶出去。如今我们浙江也不服该管，眼见这座金铰椅坐不稳了。”说得相当完整，像替代安民队讲了话。

　　隔几天，在瑞安县前（今解放路县前头一带），见到温州军政分府宣布光复大义，并维持治安的布告。布告不再叫示谕，也没有“仰各遵凛毋违”等官腔，末了还署了都督徐定超的全名。

　　由于民国还没改元，而传说黄帝是汉族始祖，故日期写“黄帝纪元四千六百零九年X日。”

　　在瑞安旧城城区制高点上，西山文昌阁飘扬着一面红旗。图案是：中央一个较大的黄色圆面，射出九道光角，角顶各有一个黄色小圆面。听说旗名为”九星绕日“。

　　该旗与武昌起义时用的、代表本部十八省的”铁血十八星旗“不同，却与民元铸的开国纪念铜币的图案相仿佛。可见，当时对国旗形制出于陆皓东先烈的青天白日图案是否被采用，还没统一的意见。

　　八角桥两旁的商店都挂上了

　　“庆祝民国成立”的灯笼

　　在洪炳文写下《辛亥岁除感事》七律组诗的这年农历十一月初二，苏、浙、沪联军攻下南京，除直隶（今河北）外，17个省代表齐集南京，成立了临时参议院，并选举孙中山为临时大总统，组织临时政府，于十一月十三日就职，宣告民国成立。

　　辛亥年农历十一月十三日的阳历正是1912年1月1日。这一天，中华民国正式成立。改用阳历，以当天为中华民国元年元旦。

　　消息到达瑞安以后，大家奔走相告，即准备开会筹备庆祝，定于1月5日举行提灯大会。

　　所谓的提灯大会，即全县民众手持灯笼，列队游行。在王超六先生执笔的《瑞安近百年大事记（1840—1949）》中，记载了当时的情形。

　　1912年1月5日傍晚，各机关、各团体人员于县前到司前（今解放路一带），各学校师生（初小不参加）于学前到集真观（今人民医院门诊部）前，就指定地点集会。

　　18时许，游街队伍从大街（今解放路一带）向西出发。前面带队的人提灯用黄纱糊制，四周镶红的大纛灯，上面贴着“庆祝中华民国成立提灯游行大会”红字。接着是“废除专制，建立共和”的八对大牌灯，再由一批2米多长的风露烛围的音乐亭，挂满各色的明角灯。

　　队伍前面是吹打班，吹奏着“十祥景”，以后是游行队伍，各单位都有自己的牌灯，有的还有队乐。每人各自高挑灯笼，上贴“民国万岁”红字。

　　瑞安中学师生担任殿后，在队伍最后敲锣打鼓。他们提着的大灯，上贴“国泰民安”大红字。

　　队伍经八角桥时，两旁商店都高照“庆祝民国成立”的灯笼，从八角桥转仓前街，由西门街出西门，经瓦窑、小马道、大马道、直大郊场，转城隍庙街向西进东门，到集合原地散队。

　　林炜然先生在《辛亥革命在瑞安》中回忆当天晚上的情景，“虽已是小寒季节，但由于连天晴朗，还是小阳春光景。”他还说：“这次游行，参加的人虽不到两千，但在那时已是破天荒的盛会，也是我少年时代最热烈而狂欢的夜晚。回家上床，却久久不能入睡。”