中国文明发源泉于黄河流域，因此早期的文学作品大部产生于我国北方。瑞安地处东南海隅，远离中原，文化相对滞后，在宋以前，基本上没有留下可正式称为文学的作品。清代温州人曾唯所辑的《东瓯诗存》和民国瑞安学者宋慈抱所编的《瑞安诗征》两书，都是把北宋时的瑞安诗人林石的作品放在卷首。因此可以说瑞安的诗是从林石开始的。
林石是永嘉之学的先行者
林石（1004—1101），字介夫。居塘岙（今塘下镇大南山之塘岙底）世称塘岙先生。少有志操，天性至孝，初习进士声律之学，不久他便发现“古人之学，不如是也”，于是沉潜诸经，涵养德性。熙宁间（1068—1077），王安石当政时期，王安石对三经（《诗》、《书》、《周礼》）作出新的解说，称为“新学”，科举考试必须用《三经新义》来答题。把原来《五经》中的《春秋》排除在外，认为是不合时宜的“断烂朝报”。而林石却反对“新学”，仍以《春秋》教授乡闾。后来《春秋》被禁，他便绝意仕进，隐居养母，授徒讲学，从事学术活动。他与王开祖、 丁昌期被合尊为“温州皇佑三先生”，是温州地区最早传播中原文化的学者。所以，周行己称“洛阳程颐、京兆吕大临、括苍龚原，与吾乡先生介夫，皆传古道，为世宗师。”陈傅良称“介夫以明经笃行，著称当世……名动京师”，并说林石是永嘉元丰九先生刘安节、刘安上、周行己、许景衡等的“丈人行”（意即高一辈人物）。所以后人有称林石是永嘉学派的先行者。
林石的诗和《三游集》
林石的著作，清嘉庆《瑞安县志·艺文》载：“林石撰《三游集》及《塘岙集》”二书，但今已佚。现在保存下来的仅有短诗三首。内容如下：
登福全山
宋·林石
尝闻陶隐居，经行到兹地。
君王屡飞诏，高尚心逾厉。
一幅画双牛，谁人知此意？
梅雨谭忆旧游
宋·林石
去夏曾同潭上游，
荫松坐石濯清流。
论文声杂飞泉响，
诂道心齐邃谷幽。
盛暑忽思寻旧好，
烦襟顿觉似新秋，
也知人世多余暇，
能更重为胜赏不？
以上两诗均见乾隆《瑞安县志》及嘉庆《瑞安县志》。第一首的福全山，亦作福泉山，在瑞安桐溪水库所在处，相传为南北朝时陶弘景隐居、修炼之地。
嘉庆《瑞安县志·艺文》中，还录有同游者的和诗一首。
同林介夫游梅雨潭和韵
宋·李钧
欲追河朔一时游，
曾效兰亭泛曲流。
闻说仙岩为绝胜，
喜同高客共探幽。
清风未挹初逢夏，
灵地将登已觉秋。
幸有兵厨三雅酝，
论文应饮百杯不？
作者李钧，字公秉，常州人，曾任温州太守，与南宋八大家苏辙相稔，常有唱和之作。
又陈舜咨编写的《孤屿志》中还录有下面这首与林石有关的诗：
清暑阁会林介夫
宋·孙昌龄
一别东嘉已七年，
白头重访旧林泉。
江城喜共星车饮，
主道来逢郡将贤。
单骑远驶中禁使，
清谈分坐隐居仙。
高僧起乞题名版，
异日留为野老传。
孙昌龄是元丰六年（1083）的两浙转运副使，也是一位当权的知名人物。林石虽一介布衣，孙昌龄以监司之尊，在此诗中竟称林石为“隐居仙”，可见时人对林石的尊敬程度了。
游翠阴洞和朱履常韵
宋·林石
松桂擢危岑，烟云昼亦阴。
洞门虽不锁，谁测洞中深。
该诗未入乾隆和嘉庆《瑞安县志》。但在瑞安汀田金后村岑岐山翠阴洞，尚存摩崖石刻有“赵景仁、朱履常、林介夫元丰五年十一月初一日同游”及“辛未末伏后二日，履常遇介夫，来岑同游翠阴洞，成短诗“小洞隐遥岑，松萝翠复阴。游人曾不到，方信白云深”。显然后者就是朱履常的原作。不过“元丰五年十一月”为壬戌年（1082）而“辛未末伏后”是“宋元祐六年（1091）”，相隔9年。因此这两个摩崖石刻，记的不同一件事，或者他们曾多次相约来此游览过吧。此外，洞中还有另一处摩崖石刻，有赵景仁的题诗：“洞门乔木昼阴阴，洞穴嵌空透碧岑。偶约骚人同此乐，摇毫静坐发清吟。”这诗虽然也是押“十二侵”韵，也是说约骚人同游乐，但与朱、林两人诗的韵脚不全相同，且又是七言而非五言。因此是否也是对朱诗的和作，则便难确定了。
朱履常名朱素，宋元丰二年（1079）任瑞安县令。赵景仁名屼，是赵抃的儿子。赵抃（1008-1084）字阅道，衢州人，仁宗景佑元年进士，后任殿中侍御史，不避权贵，时称“铁面御史”，且颇有诗名，死后苏轼为撰《神道碑》，有《赵清献集》行世，集中有多首咏温州风物的诗。赵屼当时任温州通判，赵抃已年老，随他居住在温州。《宋史》中有他们父子的合传。
据明万历《温州府志》记载：“林石躬耕养母，郡丞赵屼、邑令朱素同谒其母，或偕石游山水间，所至唱和，有《三游集》。”所以《三游集》就是集录赵屼、朱素、林石三个人的游览时所吟咏的诗集。所以他们游翠阴洞的这些诗应该都在其中。又据陈傅良在《重修石岗斗门记》中写道：“元丰四年，宋兴百有余载矣。郡丞赵屼景仁行县，与令朱素履常，隐士林石介夫，赋诗记事，则有观石岗斗门之作。”但他们这些观石岗斗门的题咏诗，也随着《三游集》的散佚，我们现在也无法读到了。
林石的诗风及其影响
从林石的这三首诗中，可以看出其结构基本上都是上半段叙事、写景，下半段说理、感怀。全篇不事辞藻堆砌，不用生僻典故，都以白描手法来状景、记事、抒情、说理，浅显易懂。与北宋早期的主流派诗人王禹偁，与理学名家程颐等人的诗风相似。这对以后南宋瑞安诗人的创作风格产生一定的影响。