古时的“上望”在哪里
——清《乾隆瑞安县志》解读之六
本报对新出版的《乾隆瑞安县志》点校本解读，已刊登5期。上一期，我们在《区域划分多依“山行川向”》一文中讲到，县志上的星野分属、古时疆土多以“山之行、川之向”为划分标准、大罗山上的“瑞安”界碑，以及“一都”为什么由“帆游乡”开始。
这一期，我们继续来解读《乾隆瑞安县志》。
■记者 林晓
“山川形便”
与“犬牙相入”
上一期，我们在《区域划分多依“山行川向”》一文中讲到，古时的疆土多以“山之行、川之向”为划分标准。事实上，除了“山行川向”之外，还有一个划分原则就是“犬牙相入”。
“山行川向”是指在区域的边界划分处，依河流、山脉的分界划分，将自然环境与行政区划结合在一起。在缺乏地理实体作为界限的地方，便会出现台、堰、蜉、沟等人工设施加以弥补，更专业一点的说法是“山川形便”。
与“山川形便”相对立的另一种政区划分方式被称为“犬牙相入”。所谓的“犬牙相入”是指政区边界自然地理走向相交错，并且割裂统一的自然区域，导致政区版图支离破碎、互相钳制。
瑞安的地理位置，多依山傍水，“山川形便”便成了普遍使用的“法则”。加上古时瑞安、永嘉一带民风淳朴，“犬牙相入”这种政区边界划分的方法，在这里似乎没多大存在的必要。
《乾隆瑞安县志》卷一《舆地志·风俗》中记载：“瑞安民性古朴，风俗淳良，始于晋而盛于宋。”之后，又在文章中多次称赞瑞安的民风及民情。看来，我们的区域划分依着“山川形便”就可以了，而实际的情况如何呢？
按“山川形便”的说法，在我们瑞安，飞云江以南本应在划分平阳县时，就应归于平阳管辖。晋武帝太康四年（283年），析安固县（今瑞安）南横屿船屯地置始阳县，这是平阳单独建县的开始。这时，并没将飞云江以南全部划于平阳。
《乾隆瑞安县志》卷一《舆地志·隅乡》记载中的“南社乡”（今飞云、阁巷、林垟一带），“安仁乡”（今马屿一带），“广化乡”（今荆谷一带）等地都在飞云江之南，是属于“犬牙相入”的政区地理划分的原则。
“山川形便”与文化差异
高山大川除了造成地域上的差异外，在交通不发达的古代，又成为文化传播的天然障碍，因此以山川为界来划分政区，是文明古国的通行原则。
《礼记·王制》中说：“广谷大川异制，民生其间者异俗。”这句大概的意思是，深谷大川里，制度总会（与外界）不同，生长在那里的人民的风俗总会（与外界）不同。
在古代，瑞安也有这样的“民生其间者异俗”。依“山川形便”为行政区划的边界方式，使行政区划与自然地理区划相一致。
不同的地貌、气候和土壤，形成不同的农业区，也形成不同的风俗和习惯。在曲艺方面，飞云江以南的平阳县，以渔鼓、道情、卖纻、莲花落最有名，飞云江以北的瑞安，以鼓词、花鼓、排街等最有名。
因“山川形便”划分而来的地方曲艺，交叉联系，又相互影响，继而对比其语言、风俗、宗教等精神、制度文化层面上产生出异同点，特别在方言的腔款腔调方面，形成了极具特色的区域特点。
瑞安有山有海有江，依“山川形便”形成的方言较为复杂。沿海的塘下、莘塍、上望一带，沿江南岸的飞云、仙降一带，沿江北岸的瑞安城区一带，西部山区的陶山、湖岭一带等地，各自形成了独特的方言腔款腔调。
《瑞安市志·方言》中的《瑞安话的特点和内部差异》介绍，瑞安方言有瑞安话、福建话、畲客话等3种。瑞安话内部的一致性很强，不同乡镇的瑞安话基本相同，不但外地人不能辨别，就是本地人一时也难以区分。但是，瑞安话又各有差异。
这种差异，在很大程度上，就是“山川形便”划分区域而来的不同。
古时的“上望”在哪里
说到“山川形便”形成的文化差异，就要说一说方言差异带来的一个名字：“上望”。
1992年，九里乡、薛里乡和上望乡合并，置上望建制镇，现为上望街道。那么，在古代，“上望”在哪里，又叫做什么呢？
上望古属清泉乡九都。但在《乾隆瑞安县志》中查找，却没有一点相关“上望”的信息。
卷一《舆地志·隅乡》中的“清泉乡九都”记载：“九都管庄十：薛里庄、九里庄、前埠庄、上马庄、林家庄、雅儒庄、直落庄、南垟庄、周田庄、蔡家庄。”
这其中，薛里、九里、前埠、雅儒、直落、南垟、周田等地名，对我们来说，都十分熟悉。那么，“上望”在哪里？
据《瑞安市志》介绍，唐宋间，村民曾在九里村西首建有码头，取名上码，明嘉靖年间曾作上马，后以“码”与“望”在方言上谐音，故名上望，寓高瞻远瞩之义。
嘉靖年间属清泉乡九都。民国十九年（1930年）称上望村，民国二十年（1931年）属雅望乡，民国二十四年（1935年）属前里乡，民国二十七年（1938年）属民权乡，民国三十五年（1946年）属东望乡。
1949年称上望乡，1959年称上望管理区，1961年称上望人民公社，1984年改称上望乡政府，1985年分为九里乡、薛里乡和上望乡，1992年，3乡复并为上望镇。2000年6月，撤销城关镇、上望镇、潘岱乡建制，合并设立安阳镇。2003年12月，撤销安阳镇建制，其行政区域改由瑞安市政府直辖。同时，在此区域内设立安阳、锦湖、玉海、潘岱、东山、上望6个街道办事处，作为瑞安市政府的派出机构。2011年4月15日，省政府下发《关于瑞安市部分行政区划调整的批复》，同意我市原有37个乡镇街道调整为5镇10街道，即塘下、陶山、湖岭、马屿、高楼5个镇和安阳、玉海、锦湖、东山、上望、莘塍、汀田、飞云、仙降、南滨10个街道。
因此，在《乾隆瑞安县志》卷一《舆地志·隅乡》中“清泉乡九都”记载的“上马庄”，其实就是当时的“上望”。
“山川形便”
与古代战争
古代战争水平不高，因此，崇山峻岭、长河大川都是天然的防守工事。在温州、瑞安一带，也有据“山川形便”划分而来出现的地区性军事工事。
查看《乾隆瑞安县志》卷十《杂志·时变》一则，其中《顺治山寇之变》、《顺治戊戌、己亥海寇之变》、《康熙甲寅至丙辰闽藩之变》等文章，几乎都与“山川形便”相关。
《乾隆瑞安县志》卷九《艺文志·艺文类目·政治类》中有一篇《壶山狮岩寨壁记》的文章。文章记载：“因地有狮岩山，雄踞溪浒，道隘不可登。先是上有古观一所，可以避寇，民恃为险。正统戊辰，闽、括寇千余入境，不能害而去。”
这里的“山川形便”记载的地方，旧在瑞安嘉屿乡壶山（今在文成县玉壶镇）。当时这里被狮岩山所包围，高山雄踞，也形成一个易守难攻的封闭的地理单元。
文章还记载：“岁嘉靖壬子，海寇登劫，远迩震惊，我邑侯吴门刘公先事筑城开濠，制械练卒，以防不测。迨寇至，被衄乃遁。内备既修，下令乡都，俾各编保伍，设险防御，莫不仰承德意，举行惟格。”
在《壶山狮岩寨壁记》成文时，文成县还是瑞安的管辖范围。那么，这段文字大概说的是一件什么事情呢？
文章说，当时的狮岩山，因为山势险要，有“一夫当关，万夫莫开”的地理优势。所以，要在山中建造一处寨子，造好寨子以后，“可以避寇，民恃为险”。大概与现在的“避难所”有些相似之处。
这就是“山川形便”与古代战争的关系。
《顺治山寇之变》记载：“十一月，桐山贼尤某聚党数千攻平阳城，又以兵守飞云江。十二月，永嘉方岙生员何兆龙，假祭陈世亨为名，倡众啸聚山中，出没永、瑞、平各邑，党与浸盛。”
《顺治戊戌、己亥海寇之变》记载：“所过，米、粟、衣、资悉卷入海，深山穷谷，无处不到。兵压瑞城，国胜亲屯东门外万松山上，射书入，守将杨志道、艾成祥等开门迎降。”
所以，“山川形便”在古代战争中，也就成了“负山背水”的险阻所在。
下一期，我们将继续解读《乾隆瑞安县志》。