为何败北的总是文化

    ■胡新华

    “玉海诗墙”和泊车位大PK，引发许多看点。笔者也来谈谈个人看法。

    泊车位，是城市的一种需求，甚至被某些人认为是一种“刚性需求”。站在了治堵办的立场上来看，解决交通拥堵是其职责，而个别市民也容易从眼前的利益考虑，希望挪“玉海诗墙”而保留泊车位。但“玉海诗墙”本身，它彰显的是一种文化，是一个城市底蕴的具体表现。从保留城市文化角度来看，“玉海诗墙”不可或缺。

    如果细加分析，其实有些人所认为的泊车位是“刚性需求”，这只是一个美丽的借口，这是站不住脚的。城市在发展，泊车位的需求就会增大，如果以这种方式来考虑，今天挪走了“玉海诗墙”，明天是不是要挪走“玉海楼”？这从某些人的观点来看，也不是不可能。

    玉海楼是瑞安的魂，“玉海诗墙”与玉海楼密不可分（瑞安市诗词学会会长周雁冰说，当初选址玉海楼对面就是因为诗墙与玉海楼的文化底蕴最相符，“玉海诗墙”的命名也是来源于此。而且诗墙上石碑的大小、重量也是根据原来的墙体量身定制的，挪至他处就要另砌墙壁。）。玉海楼之于瑞安，就如故宫之于北京。守住瑞安的文化，就需要守住玉海楼（包括“玉海诗墙”）；继承瑞安文化，首先就要保护玉海楼这方土地。

    “知政失者在草野，知屋漏者在宇下。”也许有人说，我们并不是废除“玉海诗墙”，只不过是把它挪位而已。可是我们是否想到，多了这几个泊车位，是否就解决了瑞安发展的实质性问题？而一旦文化缺失或“错位”，那其影响又是何等的深远？只是，从几则报道来看，“玉海诗墙”挪位似乎在所难免了，这不免让人感叹：当文化遭遇“刚性需求”时，为何败北的总是文化？