植根于心田的文化之花

    ■金 粟

    展示乡风民俗，体现历史内蕴，传递传统韵味，我市乡村文化礼堂遍地开花（详见本报11月11日第3版），情势喜人。

    我市地处浙南，人才辈出，文韵深厚，素有“东南小邹鲁”之美誉。南宋著名思想家、文学家叶适，集永嘉学派之大成，在朱熹的理学盛行于世与陆九渊的心学异军突起的氛围里，“訚訚其间”，势成鼎足；南戏鼻祖高则诚，倾尽心血写就一部《琵琶记》，与元杂剧《西厢记》并峙，至今流传不衰；玉海楼主人孙诒让，他在经学、史学、诸子学、文字学、考据学、校勘学等方面的成就，是中国学术史上傲视群山的一座朴学高峰；还有曹村的南宋诗人曹豳，一首七言绝句《春暮》入选《千家诗》，“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯；林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙”，优美的诗句传唱千年。

    一个文化名人的诞生与成长，绝不是偶然的，它必定有一个深厚的文化基础，即地方文化与民间文化。比如叶适，他是我市土生土长的历史名人，而我市在两宋时期就有着浓郁的商业气氛，这种气氛影响了他，在那个重本抑末的农耕社会里，他能够向当时的统治者表达对商业与商家的理解和同情，既难能可贵又自然而然。地方文化与民间文化孕育了文化名人，文化名人又反过来引导并促进地方文化与民间文化的发展。近年来，我市乡村文化蓬勃发展，文化礼堂遍地开花，这与我市深厚的文化底蕴是分不开的。

    文化包括三部分内容：一是器物，二是制度，三是观念。观念在人心，文化在乡野，文化观念具有很强的生命力和稳定性，能够代代相传，轻易不可更改。目前，我市已有了相应的文化制度，文化制度的保证如春雷甘雨，迅速唤醒了人们内心的文化种子，普遍催发了我市乡村的文化之花，作为文化器物，文化礼堂及其配套设施成了各地乡村的“新时尚”。

    文化者，文而化之者也，其教化功能不容忽视。民间艺术，可以陶冶性情；前贤思想，可以启迪智慧；道德典范，可以传递正能量。文化资源的发掘与文化事业的发展，又可以成为一个地方的软实力，进而成为地方经济发展的内动力。

    不过，发展地方文化，不能片面追求文化器物的完备。一个地方的文化器物，必须与该地方的文化观念相适应；一个地方的文化观念，也要适当呈现为外在的文化器物：二者不能相互剥离。任何物质的东西终将消亡，只有精神与信仰，才有可能永世长存，并且随着时间的推移而愈加成熟，“仰之弥高，钻之弥坚”。

    文化之花，只有植根于人们的心田，才有常开不败的顽强的生命力。