言语留心，培养“第一美德”

    ■金粟

    网友@so搜更懂你 所在单位的老伯捡到一部苹果手机，让同事帮忙联系失主，失主过来后的第一句话竟然是：“老伯，是不是你偷了我的手机？”（详见本报12月9日第6版报道——编者注）老话说，“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，如今时值“大雪”过后，失主的话可谓是雪上加霜，冻结了场面的气氛，冻僵了众人的脸面，冻伤了所有知情者的心。

    失主显然是在下意识的情况下脱口说出这话的，而这种不经大脑的言语恰恰最能够体现一个人的内心积淀。遗失手机或者做错了别的什么事情，首先要做的应该是反思自己，想想自己是否有什么疏漏之处或者有什么丑恶之举，然后吸取教训，改变自己，如果凡事只想着去怪罪环境或者他人，那是极端不负责任的表现。看到自己的手机在别人手里，或者看到别人在“瓜田纳履”，在“李下整冠”，也不要急着下结论，眼睛有时候会骗人的，还是先搞清楚事实真相比较好，否则便是极端的不理智。人家捡到手机还给自己，反而猜疑人家是“偷”，这似乎也有一个“好处”，那就是不用心存感激，口吐谢意。失主的灵魂深处倘若潜伏着这样的念头，那就太不厚道了。

    当然，事情也许并没有那么复杂，但不管怎样，有一点是可以肯定的，那就是失主的话伤人不浅。古人说，“赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于刀剑”，老伯拾物不昧，却无端遭到猜疑，兀自讨了个没趣，以后还怎么敢“为善”？ 如果再多几个都像这个失主那样的人张口乱说，使人不敢“为善”，我们的社会岂不是要“世风日下”？

    孔子说，“敏于行而讷于言”，“讷于言”不是不善说话，而是不乱说话。乱说话不仅伤人，最终还会伤己。隋朝名将贺若弼，他的父亲因乱说话而被杀，临死前，用锥子刺贺若弼的舌头，以此告诫儿子要慎言，说“吾以舌死，汝不可不思”。起初，贺若弼还能够遵从父命，小心说话，知道“君不密则失臣，臣不密则失身，所以不敢轻议也”，并因此躲过了一次杀身之祸。后来，功劳大了，话也说大了，最终因为乱说话而被隋炀帝所杀。我们平常人虽不至于因乱说话而丢掉性命，但“说者无心，听者有意”，言语伤了人，难免明里暗里要招致他人的冷遇与报复。

    古希腊哲学家说，“控制自己的嘴是人类必须学会的第一个美德”，言语留心，培养自己的“第一美德”，这是我们人生的必修课。