官渎村

    “官”字方言却念“骨” “岳拳”热如广场舞

    村民凭编蓑衣手艺闯天下

    ■记者 杨微微

    在老塘下与鲍田片区的交界处，有一个村庄叫官渎村。这个村面积不大，人口也不算多，在农业社会，村民凭着编蓑衣这门手艺闯天下。

    说起官渎村，除了编蓑衣外，还有不少有趣的故事，以“官”字为村名，方言发音中却不读“官”，这是为何？曾经村里人人会打“岳拳”，其热度堪比如今的广场舞，又是否真有其事？

    村名来历故事多 “官”字方言却念“骨”

    根据瑞安市地方志2013年出版的《乾隆瑞安县志》记录，清乾隆十一年（1746）的《瑞安县志》记载：官渎村原为“半渎庄”，该村当时为鲍田庄与塘下庄中间的一半路程，即称“半渎庄”。到了清嘉庆十四年（1809），官府才发现官渎村先祖戴溪公（第78世）为宋朝工部尚书、太学博士、谥号“文端公”。同时，据《戴氏族谱》记载，戴溪公的家族四世六进士，有戴蒙、戴桐、戴栩、戴庆煟、戴庆炽等，都为朝廷大官；渎为河渎、大河，历史上众多大官的后代均安居在大河旁边，因此称为“官渎村”。

    一直致力于收集村史资料的退休干部戴云飞介绍，官渎村村名的演变有多个过程，最早的一种称呼只有本地方言的叫法，与现在的“官渎”方言发音相近。

    “官渎，在本地方言中‘官’字其实不读‘官’，因为最早官渎村的村名为‘　渎’，‘　’字在方言中的发音与‘骨’字方言发音相近。” 戴云飞解释，由于官渎村所处的位置在塘下与鲍田之间，村庄面积不大，在本地方言中常说这个村只有“一　地”，因此称该村为“　渎”。

    戴云飞说，“　渎”这个叫法一直延续百年历史。更名为“官渎”后，方言中“官”字的发音依然没有变。

    编蓑衣技艺高超 凭手艺闯荡天下

    “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。蓑衣曾经是农家必备的“雨衣”，春雨霏霏时，农民披蓑而作，不误农时；渔家戴蓑荡舟，渔歌不息。

    蓑衣，这种“穿”越千年、逐渐远去的“雨衣”，曾是官渎村的特产，全村几乎人人都会编制蓑衣。官渎人曾凭着编制蓑衣的手艺，走出塘下，在福建、台湾、上海等地生活。

    “在我年轻时，村里几乎每个成年人都会编制蓑衣，小孩也会帮忙搓绳，我13岁跟父亲学编蓑衣。”今年80岁的戴益者是编制棕制品的老手艺人，14岁时就单独上门编制蓑衣。戴益者说，编制棕制品在官渎村至少已有600多年历史，现已列入温州市、瑞安市非物质文化遗产。

    官渎村村民制作蓑衣来增加收入分三种形式，一种是农闲时在家制作蓑衣后，发货到外地销售；一种是上门为人家编制蓑衣；还有一种是凭手艺闯天下，到外地开店铺编制蓑衣等棕制品。

    官渎村还办过一个棕衣生产合作社，最高峰时，社内有150位手艺师傅，专门编制蓑衣等棕制品。鼎盛时期在上世纪六七十年代，当时该村有600多户人家制作蓑衣。

    戴益者介绍，蓑衣还分好几种类型，有“老鹰披”、“老大”蓑衣、“方便”蓑衣等等，根据劳动者的劳作类型来制作。比如，“老大”蓑衣是给渔民用的，渔民需要划船，所以这类蓑衣袖子要长，在站立划船时手臂不会淋湿；“老鹰披”是为农田里劳作的农民所设计，蓑衣前面短后面长，方便弯腰作业。

    编制一件蓑衣至少需两三天时间，一件蓑衣重两公斤左右，蓑衣原料为棕，可以储存多年不腐烂。现在的官渎村，很多村民家中还保留着蓑衣。

    “岳拳”曾风靡全村 火热犹如广场舞

    官渎人除了编蓑衣这门精巧的手艺活，还曾热追过“岳拳”。据村里的老人回忆，最初练习岳拳是为了保护村庄和防身。

    “官渎村四周几乎都是农田，早年为防偷盗者，村民要习武防身，岳拳便逐渐流行起来。”71岁的戴世兴老人介绍，岳拳属于南拳中的一个分支，以硬拳为主。在上世纪60年代，学习的人最多，村里有十来位教拳老师，还有9个练拳的拳坦。

    “在空余时间，很多人到拳坦上练拳，人数和热闹程度跟现在跳广场舞差不多，岳拳是当时村里主要的娱乐活动。当时还会在戏台上设擂台，供习拳者比划切磋。”戴云飞年轻时学过岳拳，还会耍一种木质武器“长棒短棍”，如今还能记得几个招数。

    上世纪80年代，官渎村的年轻人纷纷出门创业，打岳拳的人才逐渐少了。