不要动辄以道德评判者自居

    ■金  粟

    老师给学生打伞，大约不至于会成为新闻；学生给老师打伞，尤其是小学生给老师打伞，情况便不同了。这不，近日就有一组小学生给女老师打伞的照片在网上热传，并引发了网友们的热议（详见本报5月7日第4版报道）。

    小学生给女老师打伞，其真相到底怎么样，我们不得而知。是尊师的表现，还是媚俗的行为？是自愿之举，还是被动而为？是长时间的支撑，还是适可而止的举动？是力所能及的劳动，还是勉力而为的动作？是和谐的画面，还是冷漠的关系？从老师的角度来看，她究竟是一个霸气的坏老师，还是一个有亲和力的好老师？这些都是费人猜疑的问题。

    在真相未明的情况下，就有人断言：这是师德之殇。

    就从师德的角度来讲吧。一个老师，如果他的言行不违背常理，不曾突破法律法规的底线，那我们就可以说，他是一个合格的老师；一个老师，如果他能够遵从内心的师道，进而在师德方面有或多或少的积淀，那我们就可以说，他是一个优秀的老师；一个老师，如果他的师德完美无缺，无懈可击，那我们就可以说，他就是万世师表的圣贤了。可以称得上是圣贤的老师，我们似乎不曾遇到过，但仅凭一张照片就断言“师德之殇”，这俨然是以师德的评判者自居，以道德的评判者自居。

    众所周知，道德是一个人内心的坚守，有些道德修养会在言行上表现出来，如同显现在海平面上的岛礁，更多的道德修养积淀在人的内心，如同岛礁潜藏在海平面以下的绝大部分。一个人的道德表现，并不能完全显示那个人的道德水平。因此，根据一个人的道德表现去评判那个人的道德水平是有失偏颇的。古语说，“差之毫厘，谬以千里”，这种道德评判也很容易伤及被评判者以及道德本身。过度的道德评判，只会滋生伪道德，“人为而伪”，为了迎合舆论的评判，有些人会以假面具与虚伪的面孔出现在世人面前。孔子说，“乡愿，德之贼也”，这“乡愿”就是伪道德者，这种人是有害于道德的。

    在我国，担任着道德评判者的角色一直是“历史”，主要是指《史记》、《汉书》等史学典籍。我们普通人，常常囿于成见与偏见，并不能洞悉真相，总揽全局，万不可动辄以道德评判者自居。小学生给女老师打伞，究竟是“师德之殇”，还是“师生之和”，恐怕很难“一言以蔽之”，还是留给历史与时间去评判为好。

    据说，相关地方教育部门已经责成学校对当事女教师进行严肃处理。如果当事女教师的行为表现有悖于国家法律与相关法规，教育部门理当对她“进行严肃处理”；如果当事女教师的行为表现并没有突破法律法规的底线，教育部门就不该不问是非，为网络舆论所“绑架”，做出不恰当的处理决定，成为了自以为是的道德评判者。