一重山，两重山，枫树岭上枫叶丹
枫树岭古道，让“枫岭”得名
■记者 林晓
枫岭社区位于我市高楼镇西北方向，距市区38.05公里。这里正处大山之中，东连湖岭桂峰，南接宁益，西靠东岩和文成县，北邻丽水市青田县，是个“一出山门，即隔乡、隔县、隔市”的地方。
枫岭社区的南面，有一条古道，叫做枫树岭古道，该古道自南至北，横亘在山岭之中。古时，这条山岭是外乡人进入枫岭，前往文成、青田必经之路，也是唯一的通道。
这一期的《探访瑞安古道》，我们就走进枫树岭古道。
枫岭还很“年轻”
枫岭是个地名，位于市区的西北面，如今是社区的名称。枫树岭是一条山岭的名称，在枫岭社区南面的枫岭尖山上，连接着宁益社区与枫岭社区。枫岭和枫树岭两者听起来十分相像，这里藏着什么玄机或出处呢？
日前，正值暮春，江南一带春雨绵绵。原本盼着天气晴朗，好走山路，可天气预报一直报着“有时有阵雨”。我们一行从市区出发的时候，还带着“雨中登枫岭”的豪情，可汽车越往高楼山里去，天气却越晴朗起来。经一个半小时的车程，到了宁益社区后，天空完全放晴。
报社同事施正良与许良钦与我们同行。施正良是高楼镇人，从小在这里长大，年轻时曾在这一带的山区古道上，砍过柴，捡过树枝，对古道算是有旧情的。许良钦的青年时期，曾在这里工作生活过，有过一段“葱茏年华”。在这里，他们都曾度过青涩又生机盎然的青春年代，对这一带的山岭古道，都像是“老朋友”了，要来“看望”一番。
来高楼看望“老朋友”的两位，提起“枫岭”的名称，都称其“年轻”。施正良说，枫岭这个名称的来历并不长久。
确实，我们在查询《清·嘉庆瑞安县志》和《清·乾隆瑞安县志》等志书时，并没有见到“枫岭”的记载。
枫岭旧属嘉屿乡四十八都。《清·嘉庆瑞安县志》记载的相关地域中，嘉屿乡“在县西南一百十五里，原管里七：衡溪、凤源、乐圣、大宁、余庆、平乐、永和。今都六。”的记载中，没有见到“枫岭”的文字。
据了解，枫岭社区在清光绪期间，属嘉屿乡四十八都。民国十九年（1930年）属嘉安区四十八都，到民国二十四年（1935年）分属陶山区桂峰乡和高楼区宁益乡，民国三十五年（1946年）分属高楼区高楼乡和陶山区永峰乡。1949年，归属高楼区宁益乡，1950年8月从宁益乡中分出，建置枫岭乡。今属枫岭社区。
可见，枫岭是在1950年初枫岭乡建置后才有的名字。“枫岭这一带，在早年民间称其为枫树岭。”施正良说。
枫树岭古道上有“神仙”脚印
枫岭社区岙口村村民项克钻今年67岁，见我们采访枫树岭古道，自告奋勇带领我们上山到古道去。
项克钻自小在枫岭长大，对这一带的山川很熟悉。他告诉我们，早年枫岭一带的“原住民”要出山，或者外乡人要进山，去往文成县、青田县方向，这条枫树岭是必经之路。“这条路是唯一的出入通道。”项克钻一边走，一边说起了这里的传说。
相传在很早以前，有一位步履蹒跚，衣衫褴褛的老人来到山外乞讨。夜幕降临，走了一天路的老人早已饥肠辘辘。走到一户大户人家的门前，想要讨些能填饱肚子的食物。可大户人家一看到这样脏兮兮的老人，二话没说就把老人赶了出去。
老人继续寻找食物，也不知道走了多久，来到了枫树岭。古道上，老人见到一间用茅草搭建的房屋，敲了敲门，出来一位老妇人。老妇人看着这老人那么可怜，就请老人进屋坐坐，拿来一些番薯、土豆给老人充饥。
老人走后的一天，古道上的老妇人每次去米缸淘米都是满满的一缸，怎么也吃不完。大家才想起那个老人，十分的好奇，一时议论纷纷。
山里一户人家在古道的一块石头上，发现有婴儿脚那么大的脚印，而且是左脚。一个砍柴的樵夫在古道另一处发现了另一只脚的脚印，两脚间这么大的距离，而且只有婴儿大小的脚印，一时人们对此众说纷纭，都说是神仙显灵了。
“你们看，‘神仙’脚印就在这里。”项克钻指着山岭上的一个“脚印”，告诉我们，“村里人都说，这是神仙云游至此，被山间风光吸引，走上了古道，可山高路陡，一时难走了，脚‘蹬’了一下，就留下了这个脚印。”
我们在悬崖峭壁的古道之上，见到了“婴儿脚”那么大小的脚印，远远一看，越看越象。
土地爷与“长毛反”的传说
我们沿着枫树岭尖山向上行走，走着走着，下起了小雨。古道上，石路湿滑，杂草横生，67岁的项克钻在前面带路，走得却很从容。整条古道山路宽约1米，毁坏处不及0.5米。古道横在悬崖峭壁之上，看上去很是危险。
“如今，在古道下方，已修建好公路，悬崖的落差没早年高了。公路未修之前，这条古道一旁是悬崖，悬崖之下是汹涌澎湃的溪涧。春夏之间，山涧水大，行走古道，更加危险。”项克钻带着我们来到了古道的山顶处。他介绍，这里原有三间房屋，其中有土地庙，供着土地爷，还有一个长的走廊，供古道上的行人休息。
提起土地爷，项克钻还说起了一个传说。相传“长毛反”部队沿着飞云江向高楼入侵，准备进入枫树岭古道，再向枫岭、文成一带山区进攻。
枫树岭上的土地爷见土匪入侵，摇身一变，变成了一位须发全白的老者坐在古道上。“长毛反”土匪来了之后，见到老者，便问，“老人家，山里还有多少人，他们大概有多少岁呢？”
土地爷说，“我是山里最年轻的人了，今年70岁，我还有父亲、祖父、曾祖父都在山田里干活呢！”
“长毛反”土匪一听，大吃一惊。心想，眼前最年轻的人都活这么长岁数了，更何况他的祖父辈。于是，“长毛反”部队全部退出枫树岭古道，走远了。
“晚清时期，这一带，是瑞安山区至青田县的必经古道，经常有大小的战事发生。当时，文成、高楼等地‘长毛反’十分凶恶。”今年78岁的高楼镇蚕场村村民曹朱崇介绍说。
曹朱崇所说的“长毛反”即长头发的“叛反者”，在瑞安一带，这是对清朝后期洪秀全领导的太平天国农民起义军的贬称。
农民起义军革命目的不纯，又约束不严，纪律松散，难免有伤害百姓的行为，南方几省受害最重。当时，温州、瑞安及福建山区一带，人口骤减，土地荒芜，社会不安定。枫岭山区在重山之中，也许由于“深山不入”的原因，而逃过一劫。
枫岭欲再建“枫树岭”
土地爷的形象大都衣着朴实，平易近人，慈祥可亲，多为须发全白的老者。古代传说中，土地爷是掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。作为地方的保护神，流行于各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地爷的现象存在。
据村民介绍，早年，枫岭一带的人民生活与土地爷（俗称：土地公公）息息相关。“凡是生育、成年、结婚和丧葬，都要祭拜土地公公。生病、外出、杀猪、盖房子，或受冤枉、社会杂事也都要祭拜土地公公。”村民说，枫树岭古道上的土地爷也是位山神，镇守一方的平安，早年也有村民将祈求作物丰收的愿望，告之山神。
“以前，枫树岭上枫树漫长，成为一种风景，这成了一条山岭的名字，也是‘枫岭’得名的原因。上世纪，枫树被砍伐，毁坏。古道上的土地庙等建筑也被破坏了。如今，富起来的枫岭人，希望再造‘枫树岭’，回到以前那种枫树沿古道一路生长的情形。”
[枫树岭古道简介]
枫树岭古道起始于高楼镇宁益社区大梅村，终于高楼镇枫岭社区岙口村。所在的枫树岭尖山，南接宁益社区，北跨枫岭社区，海拔531米。古道宽约1米，上行下行的山岭部分约2公里，古道全长约5公里。