随意占道的

    自我主义

    ■金  粟

    一家酒店擅自占用人行道与自行车道，俨然把它们当成了自家的停车场（详见本报7月30日第10版报道），这是自我主义的表现。

    著名社会学家费孝通先生说：“以‘己’作为中心的，并不是个人主义，而是自我主义。”从字形上看，“我”是手持大戌（一种威猛的武器），从字义上看，则是强者对自身的傲称。自我主义者，只讲权利而不讲义务，只讲自己的权利而无视他人的权利，自以为是，我行我素。酒店没有自己的停车场，经营自是不易，处境令人同情，但占用人行道与自行车道，把它们当成自家的停车场，则显然缺乏一种界限意识，没有分清权利与义务的界限，没有分清自己的权利与他人的权利之间的界限，没有分清公与私的界限。自我主义的本质是一个“私”字，对于自私的自我主义者而言，“公”就是大家都可以占一点便宜的意思。自我主义泛滥的社会，必定会出现一些以强凌弱、以众欺寡、以私损公、以亲斥疏的现象，为了满足一己之私，不惜牺牲他人的权利与公共的资源。

    自我主义与个人主义不同。个人主义者恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，我不愿意自己的权利受到侵犯，也决不侵犯他人的权利，我希望他人能够不折不扣地履行各自的义务，那就首先把自己应尽的义务履行好；个人主义者追求“人人为我，我为人人”的境界，人与人之间互相尊重，互相帮助，互相成就，共同建设一个和谐的社会；个人主义者会各自让出一部分权利给团体、社会与国家，然后在团体、社会与国家的控制之下获得彼此的平等与相对的自由。现在有一些人，因为过分强调自我意识与个人权利，而淡化了个体应有的责任感与团体意识，削减了自己的义务与他人的权利，丧失了判断是非的能力与集体主义的精神，从而成了地地道道的自我主义者。

    《论语》有云，“子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我”，历史学家钱穆先生《论语新解》中解释，“先生平日绝无四种心，一无臆测心，二无期必心，三无固执心，四无自我心”。“毋我”，不要自我，孔老夫子这是在告诫人们，不要做一个自我主义者呀。

    幸而，交警已责令该酒店停止违停行为，并“将被其破坏的警示桩恢复原状”。据报道，安阳交警中队将在酒店正门口处安装护栏，以防酒店继续私移警示桩。安装护栏固然可以防止酒店再次私移警示桩，继续占用人行道与自行车道，但不知在一些人的内心深处，能否自觉摒弃自我主义思想。