假取小斋风月久，人生何必羡封侯

    瑞中故园中的老建筑

    ■施巨欢

    西岘山北麓、仓前街北端一带（仓前街179号），原是瑞安中学的校址。2004年瑞湖路398号新校园建成后，瑞中迁入新址。

    瑞安中学故园占地50多亩，面山临水。以前，这里是天王寺、莲社、承天宫、西安宫、节孝坊、梵行精舍（尼姑庵）、章氏宗祠、西北镇镇公所、小教场等故址，零落而散乱。我曾在瑞中任教，对这里有特别的感情。

    天王寺旧踪

    1963年至1998年，我在瑞中任教，见过天王寺的旧踪。

    1989年7月前，西岘山北麓还有两处老房子。一处像寺庙建筑，有高高房顶的老房子，由四根粗大的四方形石柱子撑起屋梁，后作为教工的餐厅。餐厅后的山边，有一口长方形的水井，石条井栏有半米高，井水清洌，冬暖夏凉，是隔壁厨房用水的水源。常见厨工施光尧或章守杰站在井栏石条上，用水桶从井里打水的情景。我曾来此提过水煮饭、烧开水，用此井水冲泡的茶，特别清香爽口。

    餐厅后还有一幢木结构的两层楼房，上下共四个房间，有中堂，中堂前两边有厢房，那时曾作教工宿舍。说是像寺庙建筑，当时已没有和尚，也不见一尊佛像。传达室工友潘锡友老伯（我们称他阿友伯），就住在楼下后半间。门前有一根又长又粗的紫藤缠绕在山脚一株榆树上，藤龄足有百年。

    后山常有蛇出没，有一次阿友伯床下竟盘卧着一条长长的菜花蛇。楼房后面有一处长方形平坦，坦前有一个椭圆形的水池，长约3米，宽约2米，对面山崖上丛生灌木花草，郁郁葱葱，环境非常幽静。据说这里曾是和尚的居室所在。1989年7月动工拆建餐厅，连那口水井也填平了。

    西岘山令人向往的妙境

    据清嘉庆《瑞安县志》的记载，天王寺原名天王院，在瑞城西北角城基下，是南宋绍兴年间（1131至1160）建造，旧名叫“接待庵”。明朝崇祯年间又重新建造，改名叫“天王寺”，当时瑞安县令李灿箕亲自题写寺额。

    清嘉庆年间，寺僧大川（字小默）在他的《天王讲寺》的诗中写道：“岘西何处最清幽，古刹楼台亦可游。山水数楹无六月，竹松一望醉双眸。云深地有春前蕨，市近门无夜半舟。假取小斋风月久，人生何必羡封侯。”诗中把天王寺写成是城西北一处绝好的清幽所在，这里有山有水，有竹有松，即使是冷春，门前山上依然有青绿的蕨类植物。暑热的夏天，寺中非常凉爽，清风明月之夜，更令人赏心悦目。他觉得人生有此佳境亦可以知足了，何必羡慕封侯拜相呢？

    林上梓（清康熙年间举人、教谕）、洪守彝（清嘉庆年间举人、知县）、蔡世祯（清诸生）等都在题天王寺的诗中，把天王寺描绘成是“地迥山当户，天清树入楼”、“池莲并蒂开”、“花盛疑残雪”、“经转藤萝结，天然作寺门”、“开樽先听子规啼”等令人向往的妙境。

    这里远离闹市，开门就能见到山，天气明朗的时候，树影映入楼窗，环境格外幽静；门前山边的小池塘里莲花并蒂开放，非常娇美；屋前山上，野花儿一片盛开，好像铺上一层残雪；寺院的大门被碧绿的藤萝缠绕，自然天成，竟辨不出寺门来；寺周随时可以听到子规的鸣叫声，清脆悦耳，还未端起酒杯就先闻其声了。

    诗人们从不同角度描绘了天王寺周围富有特色的风情。

    瑞中宿舍与食堂（原天王寺）

    宗义和大川和尚

    这里的几任主持有心如、宗义、大川、了尘、晓谷、定禅等和尚，最著名的是宗义与大川。

    宗义和尚生于清康熙至乾隆年间，一生乐善好施。他曾收埋西山上夭折小孩的骸骨，捐寺产建造飞云渡40只渡船，并将它们分泊在南北飞云渡口，重整渡船秩序，使行人渡江安稳无患。

    大川和尚字小默，生于清乾隆五十六年（1791），卒于清同治十一年（1872），瑞安沈岙（今温州市瓯海区仙岩街道沈岙社区）人，俗姓许，曾为天王寺主持。小默少年熟读诗书，是一个博通儒、释、道，旁精诗、书、画、医，又乐善好施，喜与书生交游的儒僧。当时瑞安贤达名流趋之若鹜，门庭若市，把天王寺的影响力推向高峰。

    翰林院编修孙锵鸣、翰林谏臣黄体芳等都是他的座上客，太仆寺卿孙衣言还为他的诗集作序；知县钱国珍、训导戴咸弼等人成了他的至交；名士黄体立、曹应枢、洪守一、项霁、姚江子、蒋振麟、洪守彝、周仲梅等与他交往酬唱……他们品茗论学，求医问诊，吟诗赏画，一时间，天王寺常常是吟啸声伴随着钟磬声不绝于耳。

    大川继承了宗义的善举，还研制了午时茶，在飞云渡口无偿发放，让百姓解除疾痛。大川83岁圆寂，继任弟子、徒孙了尘、晓谷、定禅也都是能诗能画能医的儒僧，继续行善乐施。大川一生著有《小默医案》、《四箴堂诗集》、《三乐轩诗草》等，其原稿和抄本今存温州市图书馆，有一方石刻兰花图今仍存在玉海楼。

    红旗楼

    瑞中操场的东南角斜对面（第四巷巷口），有一幢建筑风格很别致的教工宿舍楼。这里原来没有门牌，为外人寻找方便，1965年，我们给他取名“红旗楼”，并用红漆将此三字醒目地写在门楣上。

    “红旗楼”为民国时期的建筑物。1949年，人民政府将它从一个富户那里接收过来。同时被接收过来的还有瑞中操场东首6幢原瑞安国民党党部大小不一的房子。这一带区域就成了瑞中教工的宿舍群。其他旧房子已经拆掉了，唯独“红旗楼”仍在。

    “红旗楼”为二层三开间的砖木结构建筑，北首还有一间约30平方米的单层偏厢，总建筑面积约300平方米。楼上有五个房间，一条“u”形长廊通道；楼下有四个房间、中堂与楼梯间；屋前约有100平方米的园地，植有白夹竹桃、桑树等；屋后有一个长方形的小天井，其北首有一口圆形的水井，井水清洌。

    楼层四周有高高的砖石垒砌的围墙，三面与路、巷相邻。除了围墙，楼屋内全部是木结构建筑。站在楼上长廊里凭栏四望，楼下三面矮屋尽在眼底，路上行人往来一目了然。前后围墙中央有两扇厚木门板开闭，大门顶部有挡雨堆花砌的门盖，深夜就用长木栓将大门闩上。

    1963年8月，我入住此楼，与孙中存、张鹤鸣同住楼上中间房间，我们结婚后各住一间。1982年瑞中教工新宿舍楼建成后，我才从此楼搬迁至新楼。

    我的厨房间设在水井旁的偏厢后截，寝室在楼上。每当炎夏，水井边很凉爽，我们把水果或啤酒、汽水放在篮子里，用绳索将它们吊到井底冷却；寒冬，井里不断有热气升腾，我就提上井水洗冷水浴。我还在井旁墙角栽上两株牵牛花，让它的枝蔓爬到墙上、屋檐上。那些像喇叭状的花朵，蓝白相间，一朵朵从墙上挂下来，遮掩了墙壁的灰暗与单调，看了让人赏心悦目。

    这幢楼屋先后住过郑心增、吴引一、陈正寰、胡公善、吴通县、项宝澄、孙中存、张鹤鸣、李立荣、林建民、张锡仁、缪世超、王从廉、池一伍、缪小志和我，共16位老师，还有一名工人李向东。16位教师中有12位是教文科，有人称此楼为“文科老师楼”。

    “文革”开始后，学校的教学秩序瘫痪了，空闲时间多了，大家在一起学习下围棋，练毛笔字。

    楼前的园地开阔，大家各掘出一畦，种上葱蒜、小白菜。经济拮据时，几个人合伙糊纸袋，卖给烟糖公司门市部或南门头摊贩，赚几元钱聚小餐取乐。林建民的手风琴、京胡拉得好，大家学唱革命歌曲和京剧样板戏。

    教学秩序稍微正常后，我们每天数次夹着课本，手里拎着到食堂打开水的热水瓶，往返于“红旗楼”与教室之间。我们住的地方离校教学区只有100余米，经常有学生来家串门，咨询学习、班级工作或生活的问题。

    那时的课外辅导是尽义务的，不收费。有个别学生家庭特别困难，我们也会从微薄的工资中挤出点钱接济他们。所以，很多学生对“红旗楼”的印象会特别深刻。我们教师子女在此楼生下来、长大，大家在一起嬉玩，混得很熟，分开若干年后仍然对“红旗楼”这段生活念念不忘。

    “红旗楼”虽在，但已摇摇欲坠，西北角瓦檐已经塌陷，人去楼空，经不起台风的袭击。如果得到修缮，可以成为瑞中一处文物点，专门收集、展览瑞中老师的文物、著作等。

    梵行精舍和己巳图书馆

    除天王寺旧踪外，瑞中故园里还有尼姑庵旧址与两口山边的水井。尼姑庵的旧址就是现在的图书馆大楼楼址。那时是一幢三间木结构的两层楼，中堂曾充瑞中医务室，校医陈完如医生，整日孜孜不倦为师生医治小病，包扎外伤，后来活了100岁。

    据校友李继朗先生回忆，此庵叫“梵行精舍”，原主持尼姑叫了如，瘦个子，还有数个小尼姑。瑞中征用此庵是作为教师宿舍之用，她们曾找复旦大学教授李笠校友（李继朗父）谈迁址事，后来在瑞中老校门南边小路口小河旁边重建新庵。

    瑞中故园的山腰有一块平地，过去瑞中己巳班校友捐资构建一幢“己巳图书馆”。废弃后，由学生陈小英的家长陈先生捐资建造一幢二层楼的音乐教室。瑞中迁址后，此楼成为危房，现已夷为平地。

    瑞中岘山故园旧时的建筑物大部分已不复重现，当年护城河边的两幢砖木结构的“五好楼”、“跃进楼”以及一幢砖木结构的实验楼都夷为平地，被新建的大楼所替代。但西岘山上的古松岚光、石级梯道，后来还有校友们捐资建造的怀籀亭等仍在。

    老校友们故地重游，依然会勾起对以往岁月的美好回忆。

    西岘山北麓