瑞安方言系列6

    京剧念白也有方言音

    瑞安话的“白口讲”是白读法

    ■记者 林晓

    上一期，我们在《初恋少女的心情更宜用方言表达 瑞安话诵读唐诗宋词“说的比唱的好听”》中讲到，有人喜爱用温州方言来吟唱古诗词，这是有道理的，因为温州方言最接近唐宋音。

    而瑞安话发音较北面的永强、温州城区、乐清等地，腔款发音更“软”，瑞安南面的平阳、苍南等地，因接近福建，受闽南话影响的缘故，也没有瑞安话这般“清雅”。瑞安话语素温软，音素委婉，通俗易懂，用它读起唐诗宋词来，娓娓动听。

    今天，我们继续关注“瑞安方言”，讲一讲瑞安话与京剧念白之间的关系。

    京剧进入瑞安

    已逾百年

    喜欢听京戏的瑞安人不多，但京剧与瑞安也很有渊源。

    《瑞安市文化志稿》第二编《戏剧 曲艺 影视》中的“剧种”记载，京剧自1894年以后传入温州地区，当时称为“新戏”，大都由外地戏班来演出。

    一段时间内，“新戏”在瑞安相当流行。著名作家苏雪林出生于清光绪二十三年（1897），从小在瑞安县衙里长大。她在散文《儿时影事》中记述：“盖衙署演戏是为了皇帝的诞日（当时叫做万寿节），每年逢此节日，全国各机关都张灯结彩，抓戏子来演几天的半义务戏，以示庆祝。鬼魂出现一类的戏，阴森可怖，那样喜庆之日，怎敢上演呢？”

    这说明在那段时间，“新戏”已成为浙南一带官方、民间的至宠。

    之后，1917年，北京艺人李大柱来温招生，瑞安也有多人被招入，学会后组成翔舞台戏班，1919年在瑞安演出。嗣后，陈芷霖在瑞安组建琴娱社。1920年，郑剑西北上，结识陈彦衡，郑剑西曾为京剧大师梅兰芳先生操琴，从事京剧研究。1926年开始，许达初开始授戏。

    京剧进入瑞安已逾百年。那么，为什么在讲“瑞安话”的文章里，突然提出京剧来呢？

    这是因为在热心读者中，有几位京剧爱好者。前日，与他们聊天，说起“瑞安方言系列”文章时，大家不约而同地提到了“京剧念白”的问题，这个主题和我们要讲的内容相关，也“绕不过去”，所以不妨一记。

    “千斤话白四两唱”讲念白的重要性

    有板式的唱腔，毕竟有个框子，而念白没有这个优势。随着剧情的推进，人物命运的变化，会有千百种方式和方法：喜则盈盈，悲则哀哀，怒则咻咻……

    京剧念白有韵白、京白、方言白，更有独白、对白、贯口、缓口、念、吟、数等不同念白方式，而且在没有音乐伴奏的情况下，要念出一定的韵律和节奏以及人物独特的语气，因而有其特有的难度。

    因此，对京剧有些了解的人，都知道有这样一句话，叫“千斤话白四两唱”。之所以要这样说，无外乎就是强调念白的重要性。

    欧阳中石先生演唱的奚派《白帝城》，是我个人特别喜爱的老生唱段中的一则，其中的那段念白，抑扬顿挫、起承转合，韵味儿很重。

    在念白中，“白”读成“伯”，这在京剧中存在于韵白，属于中州韵。原来，京剧韵白是韵律化的中州韵、湖广音、北京音以及小部分吴音的混合语音，这是200年前徽班进京时的产物。

    本地人讲话称为“白读”

    就像京剧里的念白一样，用瑞安话讲话也有“白读”和“文读”。

    一般来说，一种是读书识字所使用的语音，称为文读，又叫读书音、文言音、字音；另一种是平时说话时所使用的语音，称为白读，又叫做说话音、白话音或话音。

    外方言进入的读音，被称为文读。这种文读法早在百年前的瑞安私塾、学堂、书院中，还很常见。

    旧书塾倾向用接近权威方言读音教书，如同现代的“普通话校园语言”。本方言的固有读音之所以被称为白读，是因为被文读排挤出文教领域的关系，如同现代有些学校禁止方言一样。

    文白异读是汉语方言中一种特有的现象，就是一些汉字在方言中有两种读音。

    文白读音运用不同，含意也不相同。例如：瑞安第一百货商店，我们用瑞安话读“一百”，音似“也巴”，这是文读法。但作为基数词就要用白读，比如“一个”的音似“衣归”。

    方言中的白读，普遍是在广韵或更早的音系基础上，继承和发展来的方言固有成分。文读是从外来强势方言借入的，尤其是明清之后官话方言影响产生的。白读音代表较早的历史层次，文读代表较晚的历史层次。

    普遍来说，文读相对接近普通话。

    由于历史上的民族共同语有了多次较大变化，在个别方言中有多个文读层。在瑞安话中，有六朝吴语和之前的上古成分、广韵音系的中古成分和明清时代的北京话成分。

    总体上讲，越“白”层次越久，和北京话差异越大，越“文”层次越近北京话，和北京话差异越小。按瑞安话的说法是，本地人讲话称为“白口讲”一样的，为“白读”。

    文白异读相互渗透

    事实上，方言中文读字数量的多少，也体现了方言受权威语言侵蚀的程度。

    文读不仅通过文教等手段渗透到生活中，甚至有共同语作为强大后盾，将白读最终淘汰出局，并促进了共同语同化方言。

    白读借助一些固定词组反抗文读，代表本土元素抗拒共同语的同化。白读淘汰文读的现象也是有的。在温州、瑞安一带，因离官话区较远，仍保持有很多字、词语的白读音。

    历史上的科举制度加强了强势语言（官话）向方言区的辐射，直接体现为文读的强势，但是清王朝覆灭曾一度逆转文读的强势。

    一方面，在当代普通话影响下，一些方言区产生了更像普通话的新文读，而历史上学得不太像共同语或不像当代共同语的老文读处境尴尬，或是被新文读替代，或是挤掉白读成为白读。

    另外一方面，一些方言中原来文读充当共同语的角色被普通话替代而出现萎缩。比如当代多地有这样的情况，说方言时倾向用白读，而原先使用文读的情况则用普通话说。

    文白异读不是多音字

    一般来说，汉字的读书音与说话音是相同的，即一字一音。

    在普通话里，一字两音较少见，即使有两音，其字义、意义也不同。但是，在方言中，一字既有读书音又有说话音，却是较为普遍和常见的，这就是人们常说的文读与白读。

    文白异读和多音字是两个概念。文白异读是指一个汉字由于受到不同时期、不同方言的影响，在该方言中，读书和平时说话的发音不同；而多音字则是同一字由于不同意义或不同来源等而有不同的读音，它和方言没有关系。

    在瑞安话中，文、白读音丰富多样，变化复杂，使方言词语更加丰富。但多数词的文白读音是相对固定，不能任意变读的。

    文白读音运用不同，意义也不相同。外地人来到瑞安，感到瑞安话最难学的是辨别不了哪个字、哪个词在什么时候该文读或该白读。使用不当，不但令人听不懂，有时候还会闹出笑话。

    下一期，我们会在“瑞安方言系列”文章中，举例说明瑞安话的文白异读，和一些文白读音在方言中的运用。