瑞安古代两孝子
行孝筑萱堂 辞官侍老母
■马邦城
瑞安古代出了两位大名鼎鼎的孝子，一位是北宋时期的教育家林石，另一位是明代的监察御史陈茂烈。
林石行孝筑萱堂
林石（1004—1101），字介夫，居瑞安塘岙（今塘下镇南山塘岙底），世称塘岙先生，以道德文章称著于世。早年, 南山林介夫祠中悬有“理学渊源”匾额，后人尊其为“当世宗师”，开创永嘉宋学之先河。
林石年轻时跟随括苍名士管师常研究《春秋》，结果青出于蓝而胜于蓝，连管师常都自愧不如这位学生。当时正值北宋熙宁年间，宰相王安石推行新法，倡导新学。他认为《春秋》不合时宜，讥讽它是“断烂朝报”。林石却不肯苟同，坚持“非诗书勿谈、非孔孟勿为”初衷，遂绝意仕进，退隐山林，以躬耕为乐，潜心钻研儒术。后来，他在家乡创办塘岙书塾授徒讲学，名噪一时，沈躬行、沈琪、韩汝翼等饱学之士，均出其门下。
林石不仅学问博大精深，而且是一位远近闻名的大孝子。他父亲林定英年早逝。为了替父守灵，同时也为照顾好母亲戴氏，林石就在塘岙其父墓旁筑屋，一边在此隐居祭父养母，一边在此课徒讲学。因古人有“北堂树萱”之说，意为母亲的居室，故林石便将自己所建的房屋取名为“萱堂”。
元丰二年（1079），塘岙乡间来了一拨不速之客。为首的是一位银须白发、年近七旬的老人，随后几位也是峨冠博带、气宇不凡，一行人谈笑风生，径直往萱堂方向而去。原来，他们是温州通判赵玑和他老父亲赵抃，还有温州知州石牧之、监司孙昌龄、瑞安县令朱素等人。
赵玑，字景仁，衢州西安（今衢县）人，与林石曾有过交往，也是一个闻名遐迩的孝子。他父亲赵抃曾任参知政事，官居副相，晚年和夫人一起被儿子接到温州奉养。为逗老父、老母开心，赵玑经常仿效春秋时期楚国隐士老莱子，穿上五彩服与双亲一同娱乐，还将自己的住宅名命为“喜彩堂”。
林石的萱堂与赵玑的喜彩堂，都以孝行美名远播，温州各地无人不晓。这一次，赵玑父亲赵抃不顾年迈之身，非要慕名去瑞安塘岙萱堂拜见林石的母亲不可，温州知州石牧之等地方政要不敢怠慢，也陪同前往。一行人在萱堂见过林石母亲戴氏，并送上贺礼。戴氏已是年近百岁老人，却依旧耳聪目明、行走自如、精神矍铄，让人惊叹不已。大家齐声夸赞林石孝顺，把老母照顾得这么好。
瑞安县令朱素对林石的孝行钦佩之至，此后，两人交往密切，结为挚友。林石与朱素都很关心民生福祉、农桑水利，当年曾一起为重建石冈陡门而操劳。该陡门最先采用条石代替木头进行砌筑，成为温州古代陡门建筑史上的一项创举。后来，林石又在朱素支持下，在塘西与塘川之间建了一座横跨塘河的石桥，取名为“塘岙桥”，大大方便了村民的出行。
据说，林石母亲戴氏，一直活到119岁才亡故。此时，林石已年逾90，依然遵守礼节，为老母居丧守孝。萱堂和戏彩堂的故事，后来还被编入词曲广为传唱。晚清瑞安名士黄绍第在《瑞安百咏》的一首诗中写道：“彩衣已近百年身，白首萱堂有寿人。清献（指赵抃，卒谥清献）携儿来拜母，厈床瓦豆座中宾。”
茂烈辞官侍老母
陈茂烈，字时周，世居瑞安嘉屿乡大坑山（今文成玉壶周南），祖上以军功注籍福建兴化卫总旗，成了世袭军职的家庭。13岁时，父亲卒于卫所，由茂烈顶替继承军役。别看他年纪轻轻，却胸怀大志，白天前往公署值班执勤，夜晚归来就在寓所挑灯读书不息，一心想通过自己的不懈努力，将来好为国家建功立业。他尊崇孔孟之道，尤倾慕孔门弟子颜回、曾参的“克己”、“三省”修养之法，除身体力行外，还将平时研习后的心得体会，写成《克省录》以自督励。
刻苦的学习、辛勤的付出终有回报。明弘治九年（1496），陈茂烈进士及第，开始跻身士大夫行列。其时，他曾奉使广东，专程赴新会白沙谒见心仪已久的理学大师陈献章，并执弟子礼，拜在他的门下。陈献章向他传授“为学主静”的思想，陈茂烈深受启发，归来后写成《静思录》，进一步发扬光大了理学。
不久，他就任吉安府推官，主持当地的司法、监察等事务。他尽心尽职，敢于为民请命，深入细致地审理了多起疑案，使真相大白于天下，受到当地百姓交口称赞。因政绩突出，被朝廷擢升为监察御史。进京为官后，他依然不改本色，坚持克己复礼、一日三省自身的道德修养。平日里克勤克俭，严于律己，虽为京官，却甘守清贫，史书称其“袍服朴陋，举止若百姓，而巍然系风纪重任”。
这时候，他老母已是77岁高龄，两地分居、思儿心切，又因年迈而不便来京居住。陈茂烈考虑再三，毅然决定辞官回乡侍奉老人。放着监察御史的京官不当，却要回去照料老母，许多人对他的做法大惑不解；再说他又正当盛年，朝廷也不会批准呀！
陈茂烈早料到朝廷可能不许，便上了一道乞归终养书，将父亲早亡、母亲守寡一生、自己13岁就从军、后来又在外为官、未能好好尽孝侍奉老母的情由作了一番表述。最后，他充满深情地说：“臣无男嗣、无兄弟，一母一子，天各一涯。疾病既自呻吟，药饵谁与调节？臣既思母，报主之心乱；母复思臣，则保身之心微。臣心可悯，母心无可虞……”此书言辞恳切，委婉动人，酷似唐代李密的《陈情表》，终于使他获准，得以辞官归家。
他回来后，就一门心思用在孝敬老人身上，包揽了母亲所有的生活起居。虽为官多年，他却两袖清风，少有积蓄，在家每天都亲自下地劳作，过着粗衣蔬食的清苦日子。兴化知府得知情况后，很是过意不去，专门派遣两个劳力去帮他干活，结果被陈茂烈给打发回来了。他还故意跟知府打趣说：“你无端派两个外人来添事，岂不是要徒增我家口粮吗？”
朝廷吏部也知道他生活清苦，特意奏授他为晋江教谕，好使他领取俸禄用以养亲。陈茂烈则认为，这好比让他顶虚名、吃空饷，便坚决辞掉了。于是，朝廷又按例下发月米3石予以补助。陈茂烈还是不愿无功受禄，上书说：“臣家素贫寒，食本俭薄，故臣母自安于臣之贫，而臣亦得以自遣其贫，非诚有及人之廉，尽己之孝也。古人行佣负米，皆以为亲，臣之贫尚未至是。而臣母鞠臣，艰苦独至，臣虽勉心力，未酬涓滴，且八十有六，来日无多，臣欲自尽，尚恐不及，上烦官帑，心窃未安。”坚持不占公家便宜，那气节廉风，感人至深。
在儿子精心照料下，陈母至86岁无疾而终。此时，陈茂烈自己却积劳成疾，突然患病。他强打起精神将丧事操办完毕后，病情益发加重，竟至卧床不起。没过多久，他也随母驾鹤西去，终年58岁。御史将其事迹上报，朝廷下诏赐谥“恭靖”，并命在其居住地莆田县树“孝廉”榜以志纪念。
陈茂烈为官清廉，事母至孝，其情其义感天动地。莆田县将其列为寓贤之首，并在莆城西门梅峰下为他建祠。《明儒学案》将他列为白沙陈献章的门人，并引献章之言，赞其为“真百炼金孝子也”。
百善孝为先。孝悌是中华传统美德，古代瑞安林石与陈茂烈的孝行故事，流传千古，迄今仍闪耀着人性的光辉，其本义值得我们加以传承与发扬。
（图片资料，由何光明提供）