芳庄乡积极保护名人古迹

    修缮永嘉学派先驱周行己故居

    ■记者 黄国夫 通讯员 余盛强

    众所周知，陈傅良、叶适等人是永嘉学派的著名学者，然而很少有人知道，永嘉学派的先驱是来自芳庄乡周湾村的周行己。

    周行己是周湾周氏的第六代孙，自幼好读书，博采众长，但一生仕途坎坷。他著作颇丰，对温州的学术发展特别是永嘉学派的发展带来了极大的影响。

    在芳庄乡周湾村，周行己留下的遗迹并不多，仅有其故居的门亭和坟墓。去年，芳庄乡建乡后，针对周行己故居开展了一系列修缮工作。

    自幼好读书

    25岁登科进士

    翻阅周湾村周氏宗谱，发现其始祖为周朝见，朗州武陵（今湖南常德）人，五代时期曾为武平节度使。

    周湾村因周朝见后人周保重迁到当地而得名。尽管如此，周姓在周湾村并不是第一大姓，目前村里的周家后人仅有80多户。但周姓迁居他处的后代很多，现在林川溪坦、塘下鲍田等地的周姓人，大多是从这里迁居出去的。

    在周湾村的周氏后代中，最有名的，要数第六代孙周行己。周行己为北宋后期人，字恭叔，因曾在温州浮沚书院讲学，又被称为浮沚先生。自幼好读书，7岁诵经书，10多岁学属文，15岁跟随父亲到京师宦游，两年后进入太学。入太学后，他又迷上“关洛”之学，对张载和“二程”学说大感兴趣。元祐二年（1087年）改从太学博士吕大临的“关学”，元祐五年（1090年）离开汴京（今河南开封）赴洛阳拜程颐为师。求学期间，周行己勤奋刻苦，很受程颐赏识，成为了他的得意门生。

    辛劳的付出终究会获得丰硕的回报。元祐六年（1091年），25岁的周行己赴试汴京，在全国数千名读书人参加的会试中脱颖而出，荣登癸未科进士第。

    一生仕途坎坷

    拒权贵结亲娶盲女

    中进士后，周行己迟迟未被授官，直到崇宁元年（1102年），才正式被朝廷录用，任太学博士，而此时的周行己已36岁。其后的官职也只是六七品的小官，一生仕途坎坷。

    其中的原因，可能与他当初守信不弃贫妻，没有攀缘权贵走捷径有一定关系。

    据了解，周行己进士及第后，名震京师，得知他尚未成亲，有一位地位显赫的贵人托人说媒，要把自己的女儿下嫁给他。这位贵人不是别人，正是当朝参知政事、当年连中“三元”的传奇人物——冯京。冯京本人还是当朝宰相富弼的女婿。这桩婚事在谁看来都是“打着灯笼也难找”的良缘，但他却一口回绝：“吾未达时，有姨母贫家女，得吾母意属许婚之约。”

    原来，当时他已与家乡一位贫家之女定下婚约，尽管媒人百般劝说，周行己都不为所动。后来，那位贫家之女不幸双目失明，但周行己依旧不嫌不弃，将她娶回家中。后人也因此给予他很高的评价：“行己进士及第，赐婚贵室，归娶盲女为妻，其志气可谓‘雄’矣。”

    尽管仕途坎坷，但他一生著作颇丰，有《浮沚文集》十六卷，《后集》三卷，宋、元、明、清各有刊行。今尚存清《四库全书》及永嘉《敬乡楼丛书》中。此外，还有《易讲义》及《礼记讲义》等。他曾两度在温州讲学，并创办浮沚书院，培养了不少优秀学子，对后来温州学术发展产生很大影响。

    此外，周行己在《上皇帝书》中阐述发行交子“常以二分之实可分三分之用”，推动金属货币向纸币演变，他的货币论最早提出了金融思想史上的准备金理论，影响深远。

    周行己在永嘉学派的地位有目共睹。南宋永嘉学派代表人物叶适称“永嘉之学，必兢省以御物欲者，周作于前而郑承于后也。”明末清初著名学者黄宗羲、全祖望也曾表示，周行己是永嘉学派开山祖，也是关中张载之学、伊洛“二程”之学在温州最早、最主要的传承者。

    故居只剩门亭

    芳庄乡积极修复

    目前，芳庄乡只留有周行己遗迹两处，其中一处是位于周湾村的周行己故居，不过由于年久失修，仅剩下一个门亭。

    “周行己是芳庄历史上地位数一数二的文化名人，也是一位了不起的思想传播者和教育家，自芳庄乡成立以来，一直注重保护名人古迹，对周行己故居加以修缮。”芳庄乡相关负责人说。

    昨日，记者来到芳庄乡周湾村，在瓯湖公路周湾段的一侧，看到有一个刚修建的门亭和小广场，这里便是周行己故居的所在地。

    “门亭的整个样式，是根据老门亭复原的。”该负责人介绍，由于年久失修，老门亭已经破败不堪，在修复时，原本打算在老门亭的基础上进行加固，但其破旧程度在技术上难以支持，只能根据其样式重新建造。不过走近一看，门亭内还有不少老梁柱，也算为这崭新的门亭增添了几丝古韵。

    在一根梁柱上，记者看到几行字迹，虽然模糊，但可以看清落款为“一九八八年”。周湾村70岁的老人周品庆介绍，过去村民习惯性地将门亭作为杂物堆放点，门亭周围杂乱不堪，为改变这一现状，村里立约禁止在门亭处乱堆放，违者罚款300元至500元。

    门亭为一个庭院的正门，入门后便是正屋。然而在周行己故居，除了这门亭之外，其他均已被破坏。周品庆依然清晰地记得小时候该故居的模样：哪里是围墙、哪里是池塘、哪里是正屋、哪里是祠堂，他都一一为记者点出。然而可惜的是，这些遗迹也仅存在于他的脑海之中，取而代之的是水泥结构的新式民房。

    另外一处遗迹便是周行己的坟墓。有史料记载：“公元1125年，周行己原拟回乡，时因方腊在浙江起义，归途被阻，改赴山东郓州，不幸病卒，好友郓州知府王靓报准朝廷，请其归丧，最终葬于瑞安芳山乡杉坑山之原，父正议大夫墓侧，在今湖岭镇闲心寺附近。”对此，周品庆不以为然，根据族人口口相传，认为其墓在距离故居不到一公里的小山坡上，位于瓯湖公路旁边。不过坟墓周围长满了杂草，若不是周品庆指点，根本看不出该处为一坟墓。周品庆介绍，原本前几年族人想要重新修缮坟墓，但因为种种原因，该计划只能搁浅。

    名人故居具备丰富的历史文化价值，展示了历史原貌，传承了历史文脉。而周行己作为永嘉学派的先驱，其故居及文化古迹应该得到妥善的保护。下一步，芳庄乡将在加快故居门亭修缮的基础上，加大整治，改善故居周边环境，循序渐进推进遗址修复工作，在时机成熟的情况下，可根据规划要求适时启动周行己纪念馆等文化设施建设。另外，加紧对周行己有关文献资料的抢救性挖掘和整理，加强印证，使永嘉学派的发展脉络和历程更加清晰和饱满。