穿越岁月时空的记述
纪念瑞安名儒孙锵鸣诞辰200周年
■陈之川
今年是瑞安名儒孙锵鸣诞辰200周年。孙公一生为人正直，为官清正，灵光峥嵘，梓乡威望重，东南数儒门。他承继永嘉学派经世致用之学，对文化教育事业作出重大贡献，值得后人缅怀纪念。
孙锵鸣(1817—1901)，瑞安县城人，字韶甫，号蕖田，晚号止庵。他兄弟三人，兄孙衣言(1815—1894)，字劭闻，号琴西，晚号遁坡。清道光庚戌成进士，入翰林，升侍讲，官至太仆寺卿，先后在浙江、安徽等地为官，多年任江宁布政使与安徽按察使之职，颇有政绩。他致仕回归故里，创办诒善祠塾，为乡梓培养了诸多人才，建造玉海楼，为浙江四大藏书楼之一，有子二：诒谷、诒让。弟孙嘉言，字克谟，号子俞，中年早逝，有子二：诒豫、诒燕。
孙锵鸣有子九女六 ：九子为德培(早殇) 、诒钧、诒绩、诒泽、诒谌、诒沅、诒揆、诒棫、德鸿，诒绩、诒谌、诒揆等人聪颖有才智；诒泽善于书法，精通各字体，卓然成家；诒棫善于交际，革陈除旧敢有维新思想。六女：长女适黄岩杨晨、次女适平阳蒲城（今苍南）张霨、三女适同邑周珑、四女适平阳宋恕、五女适同邑项维基、六女适同邑项恕，孙公重视子女培养，对女婿重视才智，注重挑选，诸女婿各有所长，事业有成。
朝廷赐赠三品卿
八十高龄撰《家训随笔》
孙锵鸣从小刻苦学习，资质聪颖，参加科举考试颇为顺利，清道光十五年(1835) 中举人，二十一年（1841）成进士，入翰林，授编修，充会试同考官，分校礼闱，得李鸿章、沈葆桢卷，重视才华，积极推荐其入选成进士。道光二十九年（1849）奉典试广西之命，充任乡试正考官，后留任广西学政，任内做了好多有益善事。道光三十年三四月间，参与严劾八旗权贵穆彰阿，胆敢直言，曾上书《请罢斥穆彰阿疏》，人推其敢言，声震朝野，名噪全国。咸丰三年(1853) ，回归故里著述，自号“止庵”。同治元年（1862），孙锵鸣升侍读学士，次年，充武会试总裁。后他回乡笃志永嘉学派诸儒之学，研究永嘉学派经世致用学说，著作有关学术论文，以启迪后进，培养乡里晚辈人才，威望梓里。光绪初年，孙锵鸣应江苏巡抚李鸿章与两江总督沈葆桢之聘，先后主讲苏州正谊书院，金陵钟山、惜阴书院，以及掌教上海龙门、求志书院。其间，也请宋恕、张霨等女婿，随其襄阅书院课卷。光绪十五年（1889）孙锵鸣回乡，嗣后，他曾主讲瑞安玉尺书院、宝香书院，平阳龙湖和永嘉中山等书院主讲，为家乡培养诸多人才，并为书院文化教育作出巨大贡献。
清光绪二十一年 、二十六年，朝廷举行盛大而隆重的鹿鸣宴和琼林宴(即中了举人、进士六十年后的宴会)，参加者是全国少有的贤者。孙锵鸣晋京赴会，朝廷赐赠三品卿，侍郎衔。俞樾(曲园) 闻讯以诗来祝贺云：“青云千辈皆居后，黄阁三公孰与齐？更有临淮元老在，同将山斗拜昌黎。”太仆寺卿孙衣言与侍读学士孙锵鸣兄弟俩，晚年为重振永嘉学派文风，整理乡邦文献，承继永嘉学派乡贤经世学说，为浙江东瓯文化与学术研究作出重大贡献。
孙锵鸣原老家为瑞安陶山二十五都潘岱砚下，祖上数代以耕读文化相沿， 至孙锵鸣父亲孙鲁臣(希曾) 进学生员，为邑增生。后来孙锵鸣兄弟移居瑞安县城，遂成为瑞城几大家族之一。
孙锵鸣年至80岁高龄，视力日渐衰退，他暮年抚躬自问，要撰写《家训随笔》留给子孙存阅。我国历代名人家族均有家训、家诫及家训笔录等留世，作为后人家训、家诫的教育，为子孙后代立身、治家的格言。孙锵鸣的《家训》以随笔形式向后人娓娓道来，如同讲述孙氏的家史，以治家修身的箴言，教育了孙氏大家族的晚辈，很有家庭教育的意义。正如他撰写《家训随笔》序言中所言：“余年八十矣，瓦霜风烛，余生几何！两目近又加眊，看书遇字小墨淡者竟模糊莫辨，过此恐昏花益甚，不能作字。乘兹一隙之明，举所欲留训子孙者，思虑所及，随笔书之，用付省览，期于寡过，勿坠家声云尔。时光绪丙申二十二年（1896）元月十四日。”这简短序言是孙公锵鸣内心真实的情感，晓之以理，动之以情，诚挚为可贵。
曾建海日楼
藏书字画毁于战火
孙锵鸣于清道光年间，在瑞城的居宅大沙堤建造海日楼，收藏了众多藏书字画。其兄孙衣言于光绪年间建造的玉海楼，收集诸多名家书籍，这两座楼均为省内著名的藏书楼。孙锵鸣和孙诒泽父子收藏于海日楼的藏书及名人字画，以宋麻沙本《名臣言行录》压卷，薪火传承。谁料海日楼的藏书字画，于1942年7月13日，被日本侵略军飞机投弹炸毁，全部藏书字画均毁于战火，甚是痛惜。
孙锵鸣一生喜爱诗文书法，平时好为一些名胜、书院题诗撰联，为名胜古迹增辉生色，至今平阳南雁荡山会文书院等地尚留有他的题诗撰联的手迹。温州市新建的图书馆，从温州市博物馆藏品中选择了瑞安先贤孙锵鸣、黄体芳两副字联，悬挂于图书馆大门和大厅上，甚是醒目，以壮文气。孙锵鸣的“刚日读经，柔日读史；十年树木，百年树人”联，此楹联内容符合图书馆教育化人的内涵宗旨，鼓励读者刚日、柔日读经、读史，期望读者日后成为“十年树木，百年树人”的栋梁之才。
孙锵鸣兄弟自幼深受祖辈的教育，学业精进，始终恪守儒家道德规范，淡泊明志，成为瑞安晚清时期的名儒， 《瑞安民国县志稿》和《瑞安市志》人物篇均有他俩传略。孙锵鸣一生勤读好学，笔耕不辍，著作甚丰，撰有《海日楼诗文集》、《东瓯大事记》、《吕氏春秋高注补正》、《周浮沚年谱》、《陈止斋年谱》、《盘阿草堂词》一卷等。
孙锵鸣于清光绪二十七年（1901）寿终于宅第，享年八十有五。其儿孙、女婿和门生、晚辈及各界名士，闻讯噩耗，敬送诸多挽联悼诗挽辞等。孙诒棫代表子女作《先父哀词》表示深切悲悼。近代启蒙思想家、“东瓯三先生”之一的四女婿宋恕与孙公之间翁婿情深，悲恸哀伤撰挽联云：“甥舅不须论，为先生垂泪千行，是寰中第一文章知己；国身皆无策，痛贱子伤神万感，又意外忽传风木悲歌”。他撰挽辞《祭外舅夫子前翰林院侍读学士孙止庵先生文》，又作《外舅孙止庵师学行略述》及《外舅孙止庵先生挽诗》（70首）等哀戚悲悼。侄孙诒让撰联《挽仲父蕖田公》之外又作《先仲父侍郎公行状》悲伤悼念。瑞安各界人士对晚清名儒孙锵鸣的逝世，表示深切哀悼，从中看出孙锵鸣的学行与道德文章影响之深。
今年11月，我市有关部门发起举办纪念瑞安历史文化名人孙锵鸣诞辰200周年纪念活动。孙公作为我市先贤饱学之士，他一生学行为瑞安文化教育事业与历史学术研究作出了贡献，特别为传承振兴永嘉学派事功学说，整理永嘉学派先贤著作和东瓯乡邦文献，不遗余力，功成不居，我们后学要表示深切缅怀纪念！