一场思想碰撞的盛宴
在传承中探寻创新之路
瑞安先贤与近现代中国——省社科界第四届学术年会分论坛主题报告会专家学者报告摘录
■记者 陈京子/文 庄颖昶 通讯员 李文辉/图
瑞安，天瑞地安。瑞安是一个历史悠久、人文荟萃、人才辈出的好地方，素有“理学名邦”“ 东南小邹鲁”美誉，在二十五史中立传的就有20多位，近现代涌现出50多位瑞安杰出先贤。今年恰逢孙诒让、洪炳文诞辰170周年，项湘藻诞辰160周年，周予同诞辰120周年，缪天瑞诞辰110周年，沈靖诞辰140周年。
一场以“弘扬瑞安先贤精神、走在改革发展前列”为主题，由省社会科学界联合会、温州市委宣传部、瑞安市委市政府主办，市委宣传部和市社会科学界联合会承办的瑞安先贤与近现代中国——浙江省社会科学界第四届学术年会分论坛活动昨起在瑞举行。
来自国内各高校和研究所的专家学者们汇聚瑞安，缅怀瑞安先贤，挖掘、提炼瑞安文化思想精髓，为进一步坚定文化自信，提升瑞安文化软实力，提供有力的精神动力、文化条件和道德滋养。
现摘录本次活动中主题报告会专家学者的精彩报告，整理并呈现给广大读者。
复旦大学中华文明国际研究中心副主任、宗教系主任、教授李天纲
纪念清末思想解放先驱孙诒让
李天纲从“如何评价孙诒让”“思想解放的先驱”“孙项新学的同光渊源”“经学家与思想解放”等四个方面阐述了观点和看法。
梁启超把孙诒让列为“正统派”，称之为清代汉学的三大“殿军”之一，但包含贬义。章太炎誉孙诒让为“海内奇硕”，但赞誉在不意间也带来了一些认识偏差。李天纲认为梁启超和章太炎都忽视了孙诒让治学中的“经世致用”倾向，以及他在瑞安、温州成功进行的新式教育实践。
李天纲认为在一片“保国、保种、保教”的声张中，孙诒让肯定“西学”入华推动了中国的进步，批评中国许多地方风气不开，民情“守旧”以及把西洋传教士援为自己的同道和朋友，就是他思想解放的标志。孙诒让是一个“中学为体，西学为用”的学者，他的“中学”向“西学”完全开放。
甲午战败之后，孙、项二氏合作办学兴业，既有振兴地方的初衷，更是受爱国情绪感召。孙诒让既继承了父亲孙衣言、伯父孙锵鸣的事功，也在同光时期中外熙洽的氛围中形成了融会贯通的经学主张，相对于周围的保守派，他对“西学”“新学”的态度非常开放，他的社会改造实践也推行得更早、更切实际。
一百多年后回看清末的“变法”过程，梁启超的结论不太可靠，孙诒让、章太炎这一批“经学家”其实正是思想解放的先驱。孙诒让显然是一位学问严谨，思维缜密，且思想解放的变法人物。仅仅一个“经学家”，或者是“正统派”的评价，对孙诒让都是不充分，也是不公正的，他的言行证明“经学家”同样能发展出进步思想。
浙江大学历史系教授、博士生导师汪林茂
瑞安的历史文化特点
汪林茂从“瑞安学术文化的U字型路径”“为什么会是U字型的路径”“近代以来务实精神在瑞安的弘扬”等三个方面阐述了观点和看法。
汪林茂是在研究浙江学术史的时候注意到瑞安的。据了解，瑞安县在两宋时期有本县籍历史名人16人，其中著名学者8人，有陈傅良、叶适、曹叔远等，都是很有影响的永嘉学派先辈或主要成员，标志着瑞安的学术及文化历史进入了第一个高峰。但元代瑞安籍历史名人骤减至2位，明代虽有15位，但其中13位是官员。清初5人中有两位是有成就的乾嘉学派学者，晚清有6位历史名人，延续到近代，有陈虬、孙诒让、黄绍箕等学者，说明瑞安的学术及文化到近代出现了历史上的第二个高峰。
北宋儒学复兴，理学开始兴盛，同时内部也发生了分途行进的现象，从一开始瑞安人就选择了务实的、讲求“践履笃实”、经世致用的思想和学术方向。元明代，盛行程朱理学，史书上几乎没有瑞安籍有影响的学者。直到清代初年，浙江学术界兴起由虚返实思潮。具有“务实而不务虚”学术传统的瑞安学界，接受讲求“实事求是”，主张“无征不信”的汉学，先后出现了从孙希旦、洪守一、方成珪并一直延伸到孙诒让的考据学派群体。
道光朝以后，面对国家内外危机越来越严重的现实，瑞安学者们对只向古书考察的考据学术渐渐失去了兴趣，纷纷转向面向社会实际的考察和“求是”。孙衣言、孙锵鸣致力于宣传永嘉学派“事上理会，步步着实”的务实精神。19世纪90年代，孙诒让和黄绍箕、项崧等人以实事求是精神，把改革活动推进到一个新的阶段，先后创办了瑞安学计馆、瑞安方言馆等。
温州市决策咨询委员会委员、温州政协智库专家、温州市社科联原副主席洪振宁
走在早期现代化前列的瑞安人
洪振宁从“近代瑞安知识人较多，文风鼎盛”“近代瑞安人积极参与变法图强”“近代瑞安人求富图强，发展实业”“在外瑞安人取得的业绩不一般”等四个方面阐述了观点和看法。
近代中国变法图强的进程中，瑞安人勇当探路者，提倡新学，传播科学，兴办新式学校，发展工商实业，致力于民生改善，推动知识与制度的艰难转型，推进了早期现代化。
孙衣言、黄绍箕、陈虬、宋恕等近代知识人把变法维新的理念引进瑞安，复活本土的事功学说，寻找图强的思想资源，又从瑞安的诒善祠塾、利济医学堂和玉海楼出发，瑞安人走向温州、杭州，走向上海、北京，形成一种影响近代中国的变革与发展的新力量。
进入近代以来，由于知识精英的自觉与努力，现代性在瑞安、温州不断成长，成为了推进早期现代化不可忽视的动力。近代史上，温州现代化步履艰难蹒跚，但温州人积极参与变法图强，对现代性的追求，对民生改善的探索，却异常坚定。
文脉在这块土地上传承。近代温州学者勇于探路、敢为人先的精神和同仁合群、抱团合作的作风，后来被温州商人继承。那种勇于开拓的精神，在温州人身上代代相传。改革开放40年来，温州人继续探路开拓，以敢为人先的探索实践，使得温州大地焕发出勃勃生机，带给百姓更多福祉，也不断给国人以新的启迪，温州也被人们视为中国发展民营经济领跑者、中国发展市场经济创新之源。如今温州人正在续写创新史。