从30人到300余人，从小众走向流行
汉服爱好者
把传统文化植根于心
■记者 蔡玲玲
身穿汉服，见面行古礼，一起练习穿针引线古代女红技能……今天是七夕，我市有一群汉服爱好者于上周齐聚一堂，共同庆祝这个传统佳节。“七夕除了是中国的传统节日，还有女儿节、乞巧节等多重含义在里面。”活动组织者潘凯莉介绍，不仅是七夕，包括中秋节、重阳节、端午节等传统节日来临时，她都会组织我市“同袍”们聚会，让大家更接近传统文化。
汉服社聚集了
300多位瑞安同袍
“同袍”二字，出自于《诗·秦风·无衣》:“岂曰无衣，与子同袍。”在汉服圈里，汉服爱好者互称同袍，意思就是：大家同穿汉服，团结一心，传承我们的传统文化。
在我市，汉服爱好者们正在筹建一个团体组织——云江汉服社。组织者潘凯莉是一位“90后”，她小时候就经常穿着母亲为她制作的各色旗袍，也因此在心里种下了“传统服装”的种子。上了大学后，潘凯莉才明白，旗袍并不是严格意义上的传统服饰。
潘凯莉大学所学专业是音乐表演，宿舍里一共6位妹子，有4位是少数民族。每到节日，姐妹们就各自穿戴上自己的民族传统服饰出去表演，留下落寞的潘凯莉。“我们汉族，难道没有传统服饰吗？”之后，她关注起汉服文化。
2014年，潘凯莉花了400元在淘宝上买了人生中的第一套汉服，“那是一套唐制的齐胸襦裙。”潘凯莉回忆，买过来后就直接穿出来上街了。汉服飘飘，她收到了不少异样的眼光，“当时这样看似潇洒，背后遭人指点也很有压力。”她说。
他人的不理解并没有阻碍潘凯莉对汉服文化的热爱。那年，她去西塘参加了第二届汉服文化周活动。之后，潘凯莉对汉服、传统文化有了更深的了解，也发现自己不是唯一的“另类”，她在温州找到了汉服圈子。2015年，她在瑞安筹建汉服社，招募社员。从筹建之初的30余人，到现在已有300余人。
不惧异样眼光
将汉服穿到日常生活中
汉服爱好者圈子里的人都叫她“落木”。落木是古典文学爱好者，本身就长着一张古典的脸庞，画着淡妆，配着清雅、飘逸的汉服，简直是从古画中走出来的人物。
落木告诉记者，在日常生活里，她就是这样子打扮的。她的衣柜中，几乎挂满了各式各样的汉服。有一次，她家新来的保姆忍不住问她：“你是不是唱戏的？怎么家里全是绣花鞋和古代的服装啊？”落木听了哈哈大笑。
每逢吃年饭、开同学会、参加孩子家长会等活动，落木必定要穿汉服出行。不仅自己这样穿，就连丈夫、两个孩子也都受其影响，平常多以汉服出行。
“前几年穿着汉服走在街上，很多人会以为我在拍戏。这几年，得到赞美的言辞越来越多。”落木说。
相比在城市里，在农村穿汉服出行显得更加艰难。2017年，张佳伟从杭州一所大学毕业后回到我市一家医院当护士。大学生活热衷汉服的她，已经习惯穿着汉服走在人群中。张佳伟老家在马屿，有天她穿着汉服去温州参加一个汉服活动。“从我踏出家门的那刻起，邻居、村里人就一直盯着我看，坐公交车的时候，整车的人都在讨论我。”张佳伟觉得在小城市穿汉服容易遭受排挤，但她仍相信，穿汉服出行会越来越大众化，汉服文化会受到更多人的欢迎。
汉服搭起了解
传统文化的桥梁
“那些影楼里拍写真的古装不算汉服，甚至很多古装影视剧里的服装造型也不对。”说起汉服的形制，“同袍”姑娘们毫不含糊地解释，汉服通常意义上并不单指汉朝服饰，而是指汉民族传统服装，包含的朝代从黄帝垂衣裳而天下治一直延续到明末清初，其中又以汉、唐为主流，还有襦裙、衫裙、褙子、宋裤、明制袄裙衫裙、马面裙等各种款式。
“自从爱上汉服，就去买相关的书籍和上网查阅汉服资料。每到一个城市就会去逛当地的博物馆。这是我们最接近汉服文化的方式之一。”潘凯莉告诉记者，汉服社筹建以来，她以推广“汉服文化”为己任，多次向圈外人普及汉服文化知识。
钱重周是汉服社里为数不多的“男同袍”。他因为喜欢画画，爱上了大学汉服社的招募会员海报而开始接触汉服。对他来说，穿起汉服、加入汉服社只是一道走进中国传统文化最简单的门槛，“进去之后，就会自然而然想去了解更多样的传统文化”。
接触汉服后，钱重周就慢慢去学习传统射箭、传统武术。他认为，现代射箭竞技太枯燥，除了精准别无追求；而传统射箭考虑现实因素，能让人联想起古代的战术。毕业回到瑞安，钱重周在市区开了一家射箭馆，想要把他所了解的传统射箭文化推广给更多年轻人。
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汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
汉服采用幅宽二尺二寸（50厘米左右）的布帛剪裁而成，分为领、襟、衽、衿、裾等十个部分。裾的长度分为腰中、膝上、足上。根据裾的长短，汉服有三种长度：襦、裋、深衣。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。