金丝的桥，白银的路

    ■林新荣

    金丝桥位于陶山镇金桥村,该桥南北走向,为三墩四孔梁式石桥。全长20.47米,桥面宽2.1米,每跨铺石板5条，板厚约30厘米，每墩立着四根石柱，中间两柱用横梁隔断，中跨两侧桥柱，以90度角呈水流方向竖立，以减轻水流压力，这是桥梁的巧妙设计。桥板西侧刻有楷书“咸淳壬申七月吉日建”九字。南宋咸淳壬申年，换成公历，就是1272年,从文字看，距今已有七百多年的历史了。

    金丝桥的桥名比较有意思，有村民说，在桥梁的某块石板中部，隐隐闪耀着金丝，所以称金丝桥。我查了乾隆《瑞安县志》，上面记载的是“金师桥”；弘治《温州府志》记载的也是“金师桥”。我陶山的朋友说，“金师”和“金丝”都是错的，正确的写法应该是“金施桥”，它是由金家与施家两大家族共同出资建造的，所以叫“金施桥”。造桥不易，以姓名桥，情有可原。但为什么后来变成“金丝桥”，这可能和南宋进士张声道有关。据说某年，张声道赴京应试,中了二甲第一名,皇帝见他年纪轻轻，一表人才,龙颜大悦,便为他赐婚。他在皇帝面前夸下海口，说自己的家乡很富饶,有铜打的岭（桐岭）,金丝的桥（金师桥）,白银的路（白泞路），花园的村。大话是需要圆的，当然这只是一个传说，可信可不信。

    七百多年来，金桥村姓氏，发生了很大变化，现村中已无金、施两姓,多朱姓。据《朱氏宗谱》载,始祖于清乾隆年间从白里坟迁来。村中古窑址曾出土陶瓷碎片,属五代至宋朝间器皿,器形品种较齐，多花草纹饰，釉色有青灰、黄、黑褐色等。这事没有可靠的文字记载，“金丝”也好，“金施”也好，皆无法考证。但金丝桥作为陶山千年古镇的历史见证，是名副其实的，它为陶山的文化增加了内涵。

    金丝桥上通泰顺、文成等地，下达瑞安、温州市区，是古代驿道的重要道口，也是桐岭古道的起点，日夜有行人过往。在桥的南首，植有一棵大榕树，虽然只有300多年的树龄，但已经被列入浙江省古树名录中，榕树枝干发达，树冠深广，蔚然成萌。远望，给金丝桥增加了古朴的韵味，并一下子让周边的景色变得有意境起来。在桥的北首，有一座名为“金丝桥堂”的老殿宇，这座庭院式的晚清建筑，坐北朝南，占地545平方米，第一进门厅面阔五开间，穿斗式结构，堂前设一米多宽的路廊，廊道设有美人靠，供路人、商旅歇脚、避雨。堂前还有廊屋，廊道宽有一米多。那些小商贩，挑着竹席、竹椅、竹筛、竹篮、笊篱和土布，早上从福鼎、泰顺、文成等地出发，傍晚才能来到金丝桥，到了金丝桥堂，就坐在路廊里休息。在古代，这是个相当热闹的村落，需要住宿的旅客，就到村民的家中借宿，有的甚至就在金丝桥堂里过夜。

    让我感兴趣的，却是金丝桥堂东首墙壁上嵌着的一块清代石碑。石碑呈长方形，青石质地，碑额刻有“奉宪勒石”四字，字体工整，字迹清晰，全文如下：“瑞邑二十七、八两都衿耆等，为廿九下埭滩水利一案，叩奉温处兵备道曹、温州府正堂邓、瑞安县正堂彭，准饬勒石，严禁廿九都村民、人，永不许再行叠石填塞，碑立桐乾马道。峕。龙飞道光拾陆年巧月 日。首事谨白。”

    按村民介绍，清道光年间，干旱季节，金丝河上游村民，经常在金丝河下埭河流叠石阻塞，以保证自己农田灌溉，致使下游无水，多次发生大型争端，甚至械斗。村民上报到官府后，由温州府出面协议，立碑禁约，总算解决了长期的利益纷争。我顺便考证了一下上述官员。奉温处兵备道曹：曹贻桂，字小山，直隶人，嘉庆十三年举人。温州府正堂邓：邓廷彩，字云阶，由石浦理民厅同知升署温州知府。瑞安县正堂彭：彭元海，字莱门，湖北云梦人，道光九年进士，道光十四年任瑞安知县。这是一块非常接地气的古代公文，也是研究古代水利、民俗、乡规民约的活化石，能保存至今，说明村民对裁决的认同，对信用的遵守，也算是一个奇迹。