■洪小兵

    我在一点都不会书法的时候偶然遇见《兰亭集序》，觉得很有腔调，就拿着书法贴照样画葫芦练习着。没想到，我喜欢的竟然是天下第一行书，练习书法竟然是从《兰亭集序》开始。

    王羲之，“入木三分”“东床快婿”成语的缔造者，一个快意潇洒的书法家。曲水流觞之时，王羲之恣意洒脱，一笔一画，书写《兰亭集序》，别具一格的书法，留给后人的是无数次前仆后继地学习与瞻仰。王義之用力表达自己的情感，微醺之时用自己全部的热情书写这场旷世奇才的盛会，单“之”字就有二十多种写法。就算后来的多次书写也无法超越当时的一挥而就，天下第一行书的《兰亭集序》成就了一代“书圣”。

    “天朗气清，惠风和畅”“崇山峻领，茂林修竹，清流激湍，映带左右”多么美妙的地儿啊，即使身居王右军职位，王羲之依然醉情于山水之乐，大自然的美妙让这场盛会诗意盎然，更是成为千百年来美好故事的标杆。这种闲云野鹤般的生活，也许是古人的理想生活。在绍兴，“曲水流觞”这种饮酒咏诗的雅俗历经千年，盛传不衰。

    对于书法，因为不专业，我欣赏不了《兰亭集序》书法到底好在哪里，但内容似乎更吸引我。我感受到书法魅力的同时，更感受到《兰亭集序》文字情境给我的无限想象空间。“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，魏晋时代，那个天时地利人和的环境，让王羲之那样的雅士，纵情山水的性情发挥到了极致。“快然自足，不知老之将至。”淋漓尽致地写出兰亭聚会之欢情与死生之感受，也许世间的尽情欢乐只是沉浸于你内心世界对于事物理解的通透。“仰观宇庙之大，俯察品类之盛”或“取诸怀抱，悟言一室之内”“或因寄所托，放浪形骸之外”，序文充满了王義之积极入世的人生观。

    1998年第一次去绍兴，我直奔会稽山曲水流觞之处，寻找兰亭曾经的“醉美好”。王羲之微醺之时，把魏晋名士的雅会用天下第一行书的方式留存下来，送给后人最好的留念。我在曲水流觞处兴奋地跑来跑去，因穿着长裙子，在跨过流觞曲水的时候，不慎摔倒，被石头刀割破了膝盖，在没有麻醉的情况下生生缝了三针。同事笑话说：“是王羲之的兰亭序让你忍住疼痛的眼泪吧。”每每想起，觉得特别有故事情节，也许与《兰亭集序》有缘分吧！

    我练习《兰亭集序》，不仅仅是学习书法上“登峰造极”的成就，更是景仰盛会时吟诗作赋的雅士们。我每次对贴临摹，《兰亭集序》的文字仿佛是活的，那宣纸上一笔一画跳动着的是千年的精灵。多少人在它面前沉思过，多少人在它面前膜拜过，又有多少人在它面前落泪过。那凝结着千年的古意，散发着千年的诗情，深深地拨动着我的心弦。每一次的书写就像每一次读名著一样，心情激动、崇拜，又从容、欢愉、安宁。

    每当练习书法的时候，我觉得写得好不好不重要，学习什么书法体也不重要。对于《兰亭集序》有一种特殊的情结，有空的时候我就拿出来练练，读一读《兰亭集序》的文字。我知道我不可能成为书法家，我的书法也不可能称之为作品。练习书法，它只是我闲适生活的一种表达方式而已。就算我书写的字为“洪体”也不奇怪，我只是用自己真实的情感表达了对《兰亭集序》的敬佩。每当磨好墨，铺开宣纸，在《秋水斜阳》古曲声中，我是如此的安宁，毛笔下的书法字一个一个都变成了安抚我内心宁静的精神符号。

    《兰亭集序》是东晋名士精神风貌的呈现，是名士们与山水共荣的自由表达。王羲之称病辞官隐居，赋诗文，作书画，养鹅娱乐，用书法抒发内心情感，与天地交流，与自然山水融为一体。魏晋时代，名士们性情豁达，用力生活，用力表达，谈爱恨不潦草。

    历代帝王珍惜王羲之的书法，都想占为己有，唐太宗推颂之为“真善真美”，并把真迹殉葬。伟大的《兰亭集序》，就这样永远消失在时光隧道中。据说，世间也再没留下王羲之任何真迹。

    我想我如果生活在那个时代，我一定会选择与王羲之做朋友，给他磨墨铺纸，然后也一起微醺，写几个“洪体”字挂在自己房间，自我陶醉……有一天也能像王羲之那样纵情山水，恣意潇洒，与好友开怀畅谈，把余生的光阴交给天地万物……