作为浙南著名的水乡，过去的飞云有大大小小桥梁一百余座，孙桥的栏杆桥是其中的佼佼者。

    春暖花开的假期，我专程去探访孙桥的栏杆桥。所谓的栏杆桥，即桥梁两边各设坐栏和靠背。这是一座南宋古桥，桥的周边散布着几个河埠头，有的还用水泥建了洗衣板，一幅居家模样。桥头系着一条小木船，围着青石栏杆的河岸，显得整洁，栏杆内虽然是建于上世纪七八十年代的二层房屋，却也错落有致。桥的南部，竖着两块石碑，细看文字，却极为模糊，抄录如下：“孙桥栏杆桥，建于南宋绍兴十六年（1146），为五孔梁式石桥，南北跨架，长22.4米，宽3.1米。桥墩各缝并列五根方柱，上端用帽梁石牵固。中孔外侧刻‘时绍兴十六年岁次丙寅七月丙申朔初四日辛未建’题记。保护范围：整座栏杆桥建设控制地带：四周离桥各40米。”这是一块瑞安市政府于1988年所立的石碑。

    我问住在桥头的阿文公，到这里的人多吗？阿文公说，没有过去多了，但乘凉闲聊的人还是不少。说话间，屋里冲出两个小孩，蹬蹬蹬跑过桥去。迈步过桥，我在石凳上坐了下来，下午的阳光暖暖的，让人昏昏欲睡。记得诗人谢逸有一首《千秋岁》词：“楝花飘砌。蔌蔌清香细。梅雨过，萍风起。情随湘水远，梦绕吴峰翠。”说的和此刻正相似。桥东的一棵楝树长满了果实，正在鸟声里摇曳着，有别样风情。

    过桥，就是宝积寺。这是一座千年寺院。清嘉庆《瑞安县志》载：“宝积寺，在荪桥，唐干符五年（878）建，宋大中祥符间（1008—1016）赐额，元至正毁，复建。”据阿文公说，新中国成立后曾驻过乡公所，办过学校，现在重修为寺院。

    南戏鼻祖高则诚曾到过此寺，并留下《游宝积寺》一诗：“夏日如焚渴思烦，登临极目觉心宽。半窗宿雨炎歊散，八面清风枕簟寒。逆旅往来休树下，纤歌远近彻云端。几回欲挽银河水，好与苍生洗汗颜。”歊，作热气解。枕簟，即枕席。高则诚家离此地大约2公里。一趟游历，竟让诗人写出了名句“几回欲挽银河水，好与苍生洗汗颜”，这既是寺院幸，也是诗人之幸。

    留诗的还有，蔡其锷，字蓉波，又字佩璇，为道光间生员，名医。他有一首《舟行抵宝积寺》：“一棹飘然拟看花，所思不见夕阳斜。鸭惊舟过争趋岸，牛脱犁行渐近家。几处结庐依水竹，有人拄杖话桑麻。停桡欲借禅房宿，小犬当门吠客哗。”在诗中，宝积寺一幅世外桃源的生机模样。另一首《宿宝积寺》：“天迥霜严月满塍，荒鸡寒柝野讴膺。二三里去还乡路，廿五年前旧识僧。回忆流光如逝水，那堪生计尚青灯。一声磬彻云堂冷，似欲招予悟上乘。”他不仅游了，还留宿于此。从诗中看，前后竟相隔了25年，还好，昔年的“旧识僧”还在。两次季节不同，感受不同，诗里侧面写出了二人久别相逢的意外欢喜。

    孙桥村，全村有650户，人口不到两千，却有三座千年古寺。据乾隆《瑞安县志》载：“净土寺，在南社乡荪桥，宋宣和间（1119—1125）建塔立寺。明洪武二十四年（1391）僧并宝积寺，后仍复。”寺在村东。清乾隆五十七年（1792）岁贡曾炳奎，有《净土寺》一首：“路自山椒入，逶迤到释扉。斗然一峰立，寥阔四山围。宝鼎檀烟袅，琉璃佛火辉。钟声犹未息，暮霭转霏微。”诗人从植满山椒的田园，转入此间，蓦然见一峰如斗，四周平阔，钟声清扬，诗人的心显然是喜悦的。

    邑廪膳生鲍作瑞，字瑞璇，号璞堂，清朝人。著有《草堂管窥》《璞堂诗稿》等。他的《净土寺》云：“雨余幽壑孤云懒，风动疏林一鸟鸣。此地俗尘原不到，在山泉水自然清。”诗人托物言志，身心清净，是在净土寺得到顿悟吗？可惜历史没有留下方丈的法号。

    惋惜的是，另一座始建于宋熙宁元年的锦云寺，已经划入邻村了。