■林新荣

    邂逅曹村镇许岙村“纱帽桥”，是在微信朋友圈里。桥边的文字：纱帽桥由长2.4米、宽1.4米、高2.7米的巨石作为桥墩，据当地的民俗习惯建造而成，从远处看极像一顶乌纱帽，这是古人智慧精华的杰作，久而久之，名曰“纱帽桥”。

    我不明当地的民俗习惯是什么，但我惊叹的是这桥的奇特，你看，溪中的一块巨石上，整齐砌着七八根条石，以此抬高桥墩，两边石板飞架其上，找不出比这更坚固的三孔石梁桥墩了，这是它的智慧之处。再仔细一看，原来是几十年前走过的一座老桥——去明教寺玩时，就经过此桥，因地偏僻人稀少，加之桥两边种着枫树，使桥长期处在树荫下，石缝里长着绿油油的野草，桥板又积满青苔，感觉阴森森的，所以记忆特别深刻。

    趁着周末无事，我决定重访这座老桥，于是驾车奔赴曹村镇许岙村。许岙的新农村建设颇有成效，老桥两边建了茅亭与长廊，一下子变得诗情画意起来。

    走进茅亭，一群小青年正在野炊，斑驳陆离的光影打在他们脸上，却是如此有活力，年轻就是好哦，我在心里感慨着！他们告诉我说，这是“大脚桥”，我们少时就是这么叫的，你看，它的脚有多大？方言里的“大”，既有“大”的意思，也有“独”的意思。这个桥名，倒也是名副其实的！迈步其上，桥面由三块石板组成，桥长八九米，北面是三级石阶，南面只有二级，石板在时光的浸润之下，显得精光溜滑，满是岁月的沧桑。

    方孔浪老师是许岙人，在好奇心的驱使下，我打电话询问他，他告诉我，此桥村人称“独脚桥”，其实，真实的名称叫“迎仙桥”，即迎接仙人过桥。那仙人在哪儿呢？对岸有座莲花观，始建于清乾隆年间，据说观内原有道士十余位。即名迎仙，不知道迎接的是不是莲花观里的“仙人”。有个民间传说：明朝内阁首辅张璁到圣井山烧香时，多次经过此桥，并歇息于此，经过七次科场的拼搏，终于在47岁考中进士。他又说，南宋曹村的第一位进士曹逢时，就住在此桥的不远处。曹逢时(约1113-1170)，字梦良，号桔林，许岙人，少时知书达礼，勤奋好学，博闻强识。中进士后，被族中长老从乐清接回曹村，设馆授徒，才使得曹氏文风慢慢兴盛起来。作为南宋曹村进士第一人，他对曹氏家族的影响力，可谓深远。可以说，没有他的回归，就没有宋时曹族的兴盛。因曹梦良移居曹村，状元王十朋竟多次来访，并留诗曰：“我自箫峰下，遥来访许峰。川涂何敢惮，笔砚久相从。故里行将远，吾人岂易逢。何当继韩孟，相逐似云龙”（《访曹梦良》）。诗中的“韩孟”，指的是唐代诗人韩愈与孟郊，因两人诗风相近，功力相敌，故后人常以韩孟并称。此处以自喻可谓恰如其分。王十朋(1112-1171)，字龟龄，号梅溪，乐清梅溪人。翻开王十朋的《梅溪集》，他赠送曹梦良的诗文竟达14篇。其中有《曹梦良自许峰来访，留山间数日，赋诗数十章，复出四绝见赠次韵》诗，其三曰：“平生风义慕相如，笔砚从游二纪余。直许交情定金石，肯同余耳但光初。”诗中自喻二人的友情就好像“金石”一般永不变色。后来的事实证明，两人确乎有此交情。

    如文集里有《曹梦良教授寄柑一百颗报以乾荔支戏成二绝》，其一：“故人书自许峰来，领得黄柑手自开。未满洞庭三百颗，更看驿使一枝梅。”类似的诗还有几首，两人不仅常有书信，还时有当令的果蔬相赠。曹梦良比王十朋少一岁。1170年，曹梦良因病去世，王十朋悲伤欲绝，写下《祭曹梦良》一文：“呜呼，……状君文行，抚君孤遗，我或未死，其何敢辞！追念交游，零落可痛，我老君死，云胡不恸。”读之令人唏嘘！

    步入莲花观，向观主请教，他告诉我，现存此桥建于康熙年间，字镌刻在桥板外侧。于是我又折回，乘着初春水流不大，到桥下作近距离考察，溪中溪流叮咚，桥板又高，我左右察访，就是找不到铭文，大概被两侧厚重的青苔覆盖了。复上桥，俯视桥下，倒映山容。恍惚中，细想，历史上曾走过许逊、张璁、王十朋、黄公望以及曹村的82位进士，这支长长的队伍，已慢慢地隐入烟火与时光，一时不由迷离起来。