集云山，历来是瑞城名流学子、骚客游人踏青的地方。他们追攀风景，加以诗化，演绎成集云八景：龙潭观瀑、云碓舂声、朱溪印月、锦湖咏风、寂寺晚钟、马岙停车、米芾刻石、陶峰夕照。
寂寺晚钟，是集云山八景之一。清金味斋在《集云山志》中赋诗曰：“僧幺钟韵出松寮，日暮樵归景寂寥。静听一声清俗虑，归桡忘却路迢迢。”给读者描绘了一幅樵夫晚归的禅景图。
寂寺晚钟中的“寂寺”，即本寂寺，初建于唐，至今有1300多年的历史。在这漫长的历史长河中，本寂寺孕育了深厚文化。
赵朴初题额“本寂寺”
赵朴初，曾任中国佛教协会会长，怎么会为瑞安的本寂寺题额呢，这里有一个故事。
1992年一天，顾旭女施主来寺暂住，她谈吐文雅。住持传一尼师与顾施主诉说给本寺题个新寺额的心愿，她满口答应。于是，顾施主便邀温州文化名人梅之芳先生（梅冷生之子）来寺。机缘成熟，梅先生带尼师、居士去上海拜访苏渊雷先生。苏先生为华东师范大学教授、中国佛教协会常务理事，专治文史哲研究，对佛学研究独到，尤洞悉禅宗，被誉为“文史哲兼擅，诗书画三绝”的大学问家。苏先生听了来意和本寂寺的历史文化后谦逊地说，由他出面请赵朴初先生援笔题书寺额，他写两对山门联，任选一副。
1992年9月15日，苏先生给赵老去了信函，他则题书两副山联。联一：本固根宁，入相如来；寂静圆明，应无所住。联二：本立道生，莫以如来相求我；寂然不动，应无所住而生心。就这样，赵老亲笔题书的本寂寺额和苏先生的山门联在瑞安本寂寺生根固本，本立道生。
高僧藤萝尊者
本寂寺初建于唐垂拱四年（688）。证圣元年（695），该寺院承蒙皇恩，获武则天赐名“护国报恩禅院”，从此名声大振，香火兴盛一百多年。唐武宗会昌二年（842），尊者“乘木浮海而至瑞安巡简司前，众信景仰如活佛”，于是住持本寂寺，开设弘法道场。会昌五年（845），不喜佛教的唐武宗大肆灭佛。为避官府追灭，尊者遁入集云山避难，于山顶的隐蔽山岩处结庐修行，不食人间烟火。入定十多年，周身藤萝缠身，自号“藤萝”，人们尊称为“藤萝尊者”。唐大中八年（854）返本寂寺，重整本寂风光，弘扬佛法，将修葺后的本寂寺改名为“集云院”。
唐乾符六年（879），集云院扩建，定原名“本寂禅寺”。后人誉尊者为圣僧，在其入定修行处立祠纪念，名“护国寺”，明天顺二年(1458)赐额。清洪海筹有诗《访藤萝古迹》云：“十载经春长藤萝，山门乱石竞嵯峨。寺僧只爱云霞在，不管人间雨雪多。”
在《大藏经》中载录的历代高僧卓赐本寂寺颇多，除藤萝尊者外，还有宋灵光文观禅师、清寂云荫德禅师、双贞通礼敬禅师、法幢法师、则轮法师、达莲禅师、安照尼师……他们以自己的行为道德践行了“诸恶莫作，众善奉行”的佛学大道。
瑞邑文化的征象
本寂寺，屡经波折，命运多舛，却顽强地生存了下来，参与了本邑历史文化的孕育和见证。本寂寺旁，原本有一阁楼“集云阁”。唐天复二年（902），乡人经常发现有白乌栖息在集云阁之上。《东观汉记·王阜传》云“甘露降，白乌见，连有瑞应”，认为这是吉祥之事，于是四里八乡广为传颂。彼时，被朝廷封为“越王”的镇东节度使钱镠，闻悉此事，随即上奏。唐昭宗也以为是瑞兆吉祥，便下诏易“安固”县名为“瑞安”，并沿用至今。在沧海桑田的变迁中，瑞邑成为永嘉学派的缘起之地，成为当今繁华而现代的全国百强县市。
本寂寺，位于集云山南麓，是瑞邑历史上时间最早、文化最丰富的一批佛教寺院之一。尽管集云山寺观所剩无几，但形成的文化已成为瑞安文化的重要部分。
在本寂寺的周围还有金味斋、寄隈兄弟俩建的愚溪书院；有藏书丰富，被叶适赞为“沈公秘藏百余载，高阁突兀共堆积”的沈体仁的沈氏萱竹堂；还有明任道逊的“八一轩”和林石聚众讲学的“君子石”……在祥和的雾霭中，或晨钟暮鼓，或吟诗诵句，或童子琅琅书声……儒学文化、道学文化与佛家文化在这里碰撞、融汇，形成本邑特有的集云山历史文化的征象，引得邑城乃至各地的文人骚客、官员布衣，慕名来会友踏青，留下许多诗文佳句、人文典故和文物古迹。
北宋元祐九年（1094），进士、官至尚书右丞、史称温州“元丰九先生”的许景衡，与友游本寂寺后赋诗二首。其二云：“小诗聊寄凤山游，仿佛东林水石幽。己愧高僧与摹刻，更烦诸老数赓酬。薄书底事长遮眼，林壑何曾肯转头。会待从公白莲社，杖藜来往亦风流。”
明嘉靖庚戌（1550）四月佛日，瑞城丰湖里胡鍧应友之邀，泛舟朱溪，宴集本寂寺。他置身溪山绿野，回顾岁月白头，不禁欣然感慨，写下了《张大尹泛舟宴集本寂寺纪会》曰：“十年不到此山游，可好山无厌白头。新水连畴仍插稻，绿荫过雨更啼鸠。诸贤喜续香山社，独我惭同李郭舟，笑把一竿陪胜赏，机忘应不骇眠鸥。”
清代更是文人纷至沓来。本邑诗人、乾隆五十七年岁贡曾炳奎游寺后有诗《游本寂寺》曰：“古刹何时辟，花宫隐翠微，路从山郭入，云傍石坛飞。曲径寒泉冽，苍苔蜡履稀。闲游吾有句，留待碧纱围。”
至民国，寂寺荒废。1912年，李笠过本寂寺，见一片荒芜，为之凄然，口占《过本寂寺》一首云：“昔日繁华地，于今寂寞场。毕竟不繁华，行人不断肠。”周予同也发过相似的感慨，在《同雁晴漫步再游本寂寺口占》中写道：“本寂钟声今已寂，寺中曾溢罐头香。而今荆棘荒芜景，适遇簑僧话世凉。”
查阅有关资料，游过本寂寺且留下诗文的还有：宋代的叶槐，明代的林增志、钟瑾，清代的胡万里、陈挺、胡璜、金瑞楠、金晓、端木百禄、洪海筹、项霁和数十位当代诗人。他们或歌或赞，或感或怀，或抒或悟……
本寂寺有诸多文物古迹：一掬泉、藤萝古井、护国寺古钟……还有数百幅名人书画墨宝，与名士的诗词、名胜古迹、高僧大德的修行构成了本寂寺特有的历史文化，更构成集云山特有的历史文化，成为瑞邑甚至温州历史文化的征象和重要组成部分。