多次到文成，或公出，或旅游。南田刘基故里、百丈漈，以及众多的红枫古道，都让我留连忘返。而不久前的一次畲乡西坑梧溪小住，让我重新认识了文成，有着“外婆家”美誉的小山村梧溪，文化渊源之深厚，令人惊叹不已。

    八月的一天，我们入住一家大山里的民宿。入夜，迎面吹来的风还是微热的，劳累了一天的知了仍在不知疲倦地叫着。我们一行人沿着一条溪边公路前行。眼前，灯火闪烁处，绿油油的翠竹摇曳着轻盈的身姿，竹林间“梧溪外婆家”五个大字分外醒目。虽然，我从未见过自己的外婆，老人家早在我出生时因贫病交加离开人世，但还是一股暖流涌上心头。儿时如有外婆疼爱该有多幸福呀！

    夜幕下，星星点点的灯光把梧溪这个小山村照耀得五彩缤纷。棵棵大树拔地而起，一座长长的廊桥横跨在溪流之上，成为夜色最美的点缀。

    眼下，一座爬满藤蔓的古老石拱桥架在一边的支流溪道上，上方写着“梧溪古村”四个字。据悉，梧溪富氏祖先于元至元三十一年（1294）从南田泉谷迁至梧溪定居，至今已逾700年，古村名至实归。

    走了一段，一幢民房边一个特意保留的花岗岩古门台又吸引了我们。我驻足良久，费了好大功夫，才辨认出石门台左右对联上的字“门迎东屿双溪水，栋耸南阳四壁山”，横批为“紫气东来”。那字端庄秀美，颇有大家风骨，至于对联为何人何时所书，无法辨认。据一位当地老人讲，此门台已有二百年的历史了。

    抬头，是两棵一上一下相邻的参天古树，夜幕的灯光下，它们更显挺拔多姿。这一枫一樟，枫树已二百多年，樟树逾四百岁了。它们见证了岁月悠悠和世事沧桑。如同擎天大伞的古枫下，是一座文昌阁，据悉，它已历经700年的岁月。

    名不见经传的小小山村，古桥、古树、古迹让人目不暇接，我似乎有了穿越时空的感觉。而“外婆家”的来历，仍是我心头解不开的谜。

    一块大石头上“富弼裔乡”四个大字好生让我纳闷，富弼何人也？次日，在一座古朴的富相国祠里，我有了答案。富弼为北宋名相（1004—1083），政治家、文学家。他出生于河南洛阳，其祖籍为文成南田泉谷。后来，他的孙子景贤、直清等后人弃仕归田，返回南田居住。而梧溪人大多为南田富氏的后裔。清乾隆二十九年（1764）富氏26世孙国奇等人牵头重建富相国祠，以纪念祖先富弼的历史功迹。

    次日，在游览了铜铃山的山水风光和武阳村的映日荷花之后，我们又踏上了梧溪的古道寻访之旅。沿着山间的小径前行，民居小院内的梨树硕果累累，小灯笼似的梨子挂满枝头，似在向我们致意。蜿蜒狭长的石头墙别有一番山村古朴、原始的韵味。

    穿过一条长长的石胡同，一座厚重气派的古民居“金星启瑞”映入眼帘。花岗岩的门台十分精致、端庄。据悉，此古宅为晚清建筑，主人叫富明昆，自称“梧溪居士”，为国子监的贡生。进入院内，古居虽已显破旧斑驳，但双檐、雕梁、屏风、石槽都尽显主人风光的过往和豪气，门外的两根旗杆更显宅主的尊贵和富有。

    这里何谓“外婆家”呢？两天里，这个谜一直萦绕在我的心头，走进赵超构出生地展示馆，看着一幅幅介绍图文，我这才对一路所见的外婆家、外婆桥的来历有了答案。原来，梧溪村是当代新闻泰斗赵超构的出生地和外婆家所在地。赵超构，1910年生于梧溪，笔名林放，著名的社会活动家和杂文家，上海《新民晚报》的创始人，著有《延安一月》一书，曾先后七次受到毛主席的接见。赵超构的几个兄长儿时不幸夭折，为了保住这即将出生的第三胎，其母回到娘家梧溪待产。赵出生后，按当地的习俗，送至同村的一农户家哺养，并取贱名“阿狗”。后回外婆家抚养。十四岁时，赵家迁至瑞安云周屿头村居住。因此，我们瑞安是赵超构的成长地，梧溪是他的出生地和外婆家。

    又是一个夜晚，我们走在灯火通明的外婆桥上，村民们三三两两地在桥上休憩、纳凉，尽享山村夜晚的宁静和愉悦。见此情景，我突然想到，这个小山村的百姓，不正如他们的姓氏富姓一样，在党的富民政策的引领下，逐步走向文明、走向富裕的新生活吗？