李翘，字孟楚，幼承家学，饱富才华，是“瑞安十才子”“永嘉七子”之一，也是“瓯风社”成员之一。他涵蕴众流，执着于古楚方言的发音与流变研究，撰写了楚方言著述中的“翘楚”——《屈宋方言考》，后来研究温州方言、吴越方言、楚地方言者，均从中得到不少教益。他还擅长骈文，著有《老子古注》二卷。
幼承家学
上榜“瑞安十才子”“永嘉七子”
李翘的父亲李芑乃浙南名流，清末禀生。科举废除后，致力诗词书画，精通医术，人称“妙手神医”，为晚清药物学家。民国初当选为浙江省第一届省议会议员，历任瑞安县参事会参事、县视学等职，著作有《养拙斋诗文集》《东瓯本草》《医书提要》等。
李翘幼承家学，好学能文，毕业于杭州第一中学。1920年，参加梅冷生发起的温州文学团体“慎社”。同年，与周予同、金嵘轩、李笠等人在瑞安发起组织“知行社”，倡导“知行务实，知行合一”，以“研究地方情形，尽瘁公益事业，以图社会进步”为宗旨，推行普及教育及宣扬新文化活动，举办平民夜校、平民阅报所、话剧团等。
民国初期，熟读诗书、饱富才华的李翘，与瑞安及温州文坛上一些爱好古典文学的青年才俊，以文会友，同声相应，同气相求，谈书论诗，吟咏唱和，逐渐形成一个青年文士群体，深受乡人敬重。人们把他和洪锦龙、周予同、李笠、宋慈抱、薛钟斗、伍倜、郑剑西、陈俊、许达初并称为“瑞安十才子”；江苏如皋名士、瓯海关监督冒广生在《寿陈子万丈七十》诗中，点名将他和宋慈抱、薛钟斗、夏承焘、李仲骞、陈仲陶、李乐臣合称为“永嘉七子”。
1933年11月，陈谧、林庆云等发起组织“瓯风社”，创办时共有16位社员，均为当时温州各县学界名人，李翘名列其中。翌年1月《瓯风杂志》创刊，6名编辑成员均是温州地区的精英人物，李翘为编辑之一。创刊号问世后，各界好评如潮，如《浙江省图书馆刊》评论云：“快读一过，辄觉内容美富，诚不负东南文物旧邦。”“是志发凡起例，颇称完善，内容亦甚精纯，印刷装帧尤为古雅可爱。”赞誉之辞，不一而足。
李翘后来担任过天津交易所秘书，浙江省立十中、厦门集美师范的国文教员，上海仓圣大学、河南中州大学、广州中山大学、安徽大学等高校的副教授、教授，及国民党浙江省党部秘书。1935年担任瑞安县志编委会征集股股长。1940年，任瑞安中学国文教员。1950年，被推选为瑞安县政协委员，积极参与本地古籍图书的整理和编纂工作。1956年，被聘为浙江省文史馆馆员。
涵蕴众流
执着于古楚方言的发音与流变研究
李翘博学多识，涵蕴众流，一心专攻《楚辞》，执着于古楚方言的发音与流变研究，倾力于屈、宋以来的各类方言原典与方言学著述，著有《屈宋方言考》《楚辞天问管见》等，以《屈宋方言考》负有盛名。《屈宋方言考》是一部怎样的著述呢？从《温州日报》瓯网刊载的肖伊绯撰写的《<屈宋方言考>：楚方言著述中的“翘楚”》一文中可以得到解读。
《楚辞》是继《诗经》之后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，运用楚地的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。自汉代到清代，在《楚辞》方言注释上做出重要贡献的学者，先有汉代王逸《楚辞章句》之发端，中有宋代洪兴祖《楚辞补注》和朱熹《楚辞集注》之承接，后有清代戴震《屈原赋注》之余响。无论章句或补注，无论集注或辑注，皆是以现时代语言译解古代语言之诠释，皆是以一己之知见洞悉古人真意之努力。在漫长的一千余年间，这些学者虽然在《楚辞》研究上做出了自己的独特贡献，但他们的著述却不着意于古代语言本身，不是专门归纳、探究《楚辞》方言的。直到李翘撰成《屈宋方言考》，从方言角度阐释楚辞音义，溯及方言源流，才有第一部考释《楚辞》方言的专书。
方言学观点认为，上古南方汉语只有楚语，原说非汉语的吴越江南各地最初也是被楚国收服的，原始吴语也应由楚语分化。而李翘以为《楚辞》作为上古楚语原始文本，是可以用统计学方法加以筛查和取样的，得到的有效样本越多，越能趋近吴语始于楚语之分化这一假设；得到的有效样本比较研究做得越透彻、越丰富，吴语的上古源流将越清晰、越明确。
李翘从温州方言中遗留的“楚语”成分获得启迪，长期致力于语言样本的收集、辨析与经典文本的比较研究，认为屈原的作品吸收了许多民间口语，具有鲜明的楚方言特色。据他考证，屈原作品中用到的楚方言数量不止王逸《楚辞章句》所确定的21个词汇。他梳理和列举出如：芰、药、宿莽、卉、苏等68个词汇，其中有名物类词汇，有形容词，也有动词等。国学大师郭沫若在《屈原研究》中也曾列举了24个词汇，还不及他的半数。
1925年，李翘以《屈宋方言考》为书名，交由芬熏馆刻版刊行。瑞安书法家孙诒泽为之题签“屈宋方言考”五字，字体端方朴拙又饶有奇趣，正好概括着李翘本人特立独行的治学旨趣。
《屈宋方言考》作为李翘正值盛年的代表作，也是楚方言研究著述中的“翘楚”。虽然楚辞中的方言可能远不止这些，但从李翘所列举之例，已经可见其一般情形和楚方言的特点，可谓具有集前代研究大成之功，又复有李氏本人的沉思冥搜之力，至今无人能超越其煌煌68项上古楚言词汇发掘之纪录。后来研究温州方言、吴越方言、楚地方言者，均从《屈宋方言考》中得到不少教益。
擅长骈文
著有《老子古注》二卷
李翘曾师从国学大师林损（公铎）学习《老子》，著有《老子古注》二卷。这本研究老子的著述，不及《屈宋方言考》负有盛名，但无论是《屈宋方言考》，还是《老子古注》，李翘所执着的并非什么文风词境的文艺学视角，而是严谨得近乎刻板的方言学研究，专心致志追觅“古”字，在“国故”的僻壤里孜孜以求。这种慕古之心和治学精神，是相当难得的。
李翘还擅长骈文。著名学者宋慈抱在《邵心侠哀词》一文中曾写道：“吾乡自光宣以降，弦歌辍响，国学湮微，士大夫趋势利之途。然落落寡合，宁伏案而终身稽吉者，固不乏人，以慈抱所躬逢，如李笠之经史小学，李翘之骈丽文词，薛钟斗之搜罗乡邦文献，杨则刚之治金石目录，虽欲谓之末学，不能也。”
由此可见，李翘的骈文，且一定很有特色。可惜他的骈文作品，现在皆已失传了。
【人物名片】
李翘（1898—1963），瑞安仙降杏垟村人，系慎社、知行社、瓯风社社员，《瓯风杂志》编辑，名列“瑞安十才子”和“永嘉七子”之列。1940年，在瑞安中学执教国文，历任省立十中国文教员，中山大学、安徽大学、河南大学文学系副教授、教授。专攻楚辞，著有《屈宋方言考》《老子古注》等。1950年，被推选为瑞安县政协委员，1956年，被聘为浙江省文史馆馆员。