在湖岭镇潮至村，岩头自然村后山的两座山顶上，各自矗立着一块巨石，形似人身，貌分男女，一前一后，女小男大。小的叫嫩娘顶，大的称张佬岩。虽不知两座巨石何时形成，但村里至今留传着一个凄美动人的故事，岩头村（现为自然村）因此而得名。

    相传，古时的潮基一带是一片汪洋大海，一望无际。只有露出海面的一座座小山头。小山与小山间是深不见底的海峡。一日，闽北一对张氏夫妇驾帆船来此捕鱼，不幸遇飓风，舟毁，夫妇俩各抱木随流，遇山而生，却因海峡隔断，分居前后两山，终年相望不能相聚。春去秋来，日复一日，夫妇泪干悲尽，化石而立。

    沧海桑田，物换星移。多年以后，张氏托梦其家族后辈：落难他乡多年，化成石人，立于两山之巅，沐风浴雨，清明寒食，无人祭祀。不久，张氏后辈一路奔波，据梦前来寻找，最后在岩头后山嫩娘顶、张佬岩两处地方寻得两个石人，认定为其先祖所化。

    初始，张氏后代多人在嫩娘顶、张佬岩搭棚而居，并着手清除巨石周边杂草、污泥，以竹、木搭架，提水冲洗巨石。数月后，择黄道吉日，张氏后代为张佬岩系上一条长5丈、宽2尺的丝绸腰带，并在边上插满香烛，数十人祭拜跪迎，连续数日。于是，方圆周边村落，无不知晓，数天后，张氏子弟才披红而回。

    此后，附近乡村农户人家夜间常得梦，梦得张佬携嫩娘入家留银而去。翌日，主人起来煮饭，果真在米桶中寻得银两数十；更有甚者，贫苦人家半夜梦得张佬与嫩娘在自家水缸中浮现，告知主人家，当年宜种何种食物，并留银而去，主人依其言播种，果真大获丰收。于是，附近乡村百姓皆知张佬与嫩娘专济穷苦人家。故此，每逢初一、十五，前往祭拜者甚众，祈祷来年五谷丰登、平安吉祥。

    一年，张氏后代于清明时节组织数十人前往祭扫，并为张佬岩换上新的丝绸腰带。不想，几日后，腰带被人盗走，重新换上又被盗走。于是，张氏后代数人留在附近看守，然而盗贼防不胜防。族人商议后，就地请石匠搭架，在张佬岩的腰身凿出一条二尺宽的槽，刷上红漆替代腰带。然数日后，张佬岩下方的梯田、山园内，遍地血红，深入泥土。张氏后辈得梦：张佬被凿已亡，其灵不在。此后，张佬岩不再显灵，独留巨石，唯有留守的后代在此繁衍生息，代代相传。目前，张佬岩附近的个别村庄多是张姓。

    如今，张佬岩、嫩娘顶依然矗立岩头的后山上，旁有一条从岩头通往白岩山的古道。近年，岩头村民在张佬岩边的古道旁，建起一座望张亭，同时谋划围绕嫩娘顶打造第二个景点，这样游人便可坐在望张亭里，边喝茶边赏风景，听老者诉说张佬与嫩娘这段美丽动人的传说。