杨奔（1923—2003年）先生散文写得好，读过的人都赞赏有加，近几年，他的散文集《描在青空》《霜红居夜话》，已是众多文学爱好者苦苦寻觅、得之后快的“宝贝”。但说他还是简笔画高人，多数人会一脸茫然。这概因杨奔先生在世时，从未在公众场合作过画，作品也未参过展，笔者也没听说他在同事或学生面前谈论过自己的画。他的简笔画集《桑下书》，在2002年初印了200本，现存世寥寥，故知晓其在作画方面成就的人，更是少之又少。
今年清明期间，笔者参观母校瑞安市第六中学（原马屿区中学）校史馆，在校友著作柜中，惊喜地发现了杨奔先生的《桑下书》，立刻静心拜读，薄薄46页44幅画作，足足看了两个多小时，这才对先生的画技有了初步了解。
一
简笔画是一种利用简单的点、线、画等绘画要素来表现物象基本特征的绘画形式。它起源于古代（具体时间已不可考），广泛运用于教育、广告和书本插图等领域。《桑下书》中的画，先生用彩笔、绘图铅笔、圆珠笔、钢笔和马克笔等工具绘制，画在32开标准纸上。笔者书画知识储备不足，无法判断先生画作在业界所处位置和成就高度，便逐一拍照，用微信发送给懂画善画的朋友，请他们予以鉴别判定，同时，在百度上搜索相关资料，以求对画作有一个客观准确的评价。
温州市少年美术学校校长姚胜荣给出的看法是：“我觉得这些插图式简笔画水平相当高，其物象造型和情感表达准确到位，没有相当的造型功力和艺术素养是做不到的。”湖北省中国画画家、襄阳市文化馆原馆长汪跃海认为：“这些简笔画从技法上看，有中国画、水彩画的技法，画得很不错，水平相当高。”马骅是浙江省当代50位杰出文艺家之一，2002年夏天，他曾当着温州一批艺术家的面，评价“杨奔实在不简单，我知道，他是散文大家，而且还是一个了不起的画家。”这些行家给出的评价，可以证明杨奔先生作品技法精湛，意境深邃，说他是简笔画高人并不过誉。
文化界有“书画双绝”和“文画双绝”的说法。书与画是孪生姐妹，相近相通，互促互进，双修双成者比比皆是；而文与画，两者相去甚远，如同两个股道上跑的火车。文用语言文字描述生活，画则用线条和色彩再现生活，两者很难两全其美。放眼国内，能享受“文画双绝”称谓的人寥若晨星。
杨奔先生散文获过大奖（《深红的草莓》获浙江省散文优秀作品集大奖），画作受到业界追捧，两个方面的成就虽不能与名家大腕等相提并论，但在温州域内，他完全可称得上“文画双绝”。所以说，杨奔先生很了不起，很是难得可贵。
二
杨奔先生的简笔画，开始于几时，师承何人，现已无法查证。据其年谱记载，先生在13岁（1935年）时，曾跟沪山镇蔡家处姜岩生学习雕塑。雕塑技艺需要懂美术知识，掌握绘画基本技法，也许，他就是从这个时候开始走上学画作画生涯的。
他一生以教书为业，耕耘桃李，拾获山河。笔者早年在马屿区中学求学时，曾目睹先生在黑板上手转笔动，片刻工夫，一幅精美粉笔画就呈现于眼前。印象中，他每日匆匆就餐，匆匆回房，一课本，一教案，几支粉笔，上讲台，朗读评析、板书画图、点拨答疑，他讲得忘情，学生听得入神。回到斗室，还是一桌一椅，一床一书架，他或静静打开书本阅读备课，或默默铺开纸张作画，屏蔽了尘世的喧嚣，忘却了生活中的不快，送走春天，迎来寒冬，日复一日，年复一年。他的简笔画技艺应该就是在岁月浸润中突飞猛进的，并最终修成正果。去年5月，笔者有幸看到先生的手刻印本《浙南农村日用杂字》，书中有335幅白描插图，蜡笔刻就，线条优美，形象逼真，令人叫绝，按时间推断，这些作品也是他在这期间画就的。
三
《桑下书》中所选的44幅作品，在书首页自序中，先生作了如此交代：“昔曾被拘斗室，欲出无门，欲语无人，缅怀旧历之绮思妙景，日以彩笔作数幅小画以自遣。久而生畏，弃置箧底近三十年。有新知见而喜之，乞公之于世。自惟积习难忘，年华老大，朝夕不能自保。吾今不述，后世何闻哉？”
此书出版时间为2002年1月，前溯三十年，当为那个特殊年代。据瑞安六中一些老教师回忆，当年杨奔先生被不良同事诬陷，由马屿中学遣调至大南公社小学改造。陷于困境，心中苦楚，便以作画打发时光，日积月累就有了这批画作。
人世间，凡事皆具一体两面，困顿、窘境会阻碍人的原定生活轨迹，却也能给另一种生活方式的开启提供通道，以变化的心态去对待，也许会收获失之东隅、收之桑榆的结果。大南公社小学这段生活经历，一方面是杨奔先生事业生涯的至暗时刻，另一方面，也给他简笔画技的飞跃提升带来希望。
44幅画作内容极其丰富，涉及思想、生活、情感等领域。有借用外国名著故事影射当时社会现象的，有截取某一生活场景揭示哲学道理的，也有借助某事坦露个人心境的。《十二月党人的妻子》《伊索在构思》《黑天鹅群》《马里安娜》算一类；《生活在敲门》《探索》《晚窗》《剪鹅图》算另一类；《午憩》《在候车室》《鱼乐图》《腊梅》又是一类。作品从物象造型入手，一段文字说明导出，把复杂的社会现象、情感纠结和生活问题一一点化，风趣幽默，让人茅塞顿开，受益匪浅。
书名《桑下书》，当取自《后汉书》卷三十下《襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也”，北宋苏东坡借此意曾赋《别黄州》诗：“桑下岂无三宿恋，樽前聊与一身归。”先生取此书名，笔者妄猜其意思是：桑树之下的心语。
先生驾鹤西去已有二十余载，才名、清名、善名却越来越响亮，散文、诗词、画作也越来越受人欢迎。名声人去后，借用当下流行的一个句式：福报有时可能会迟到，但决不会缺席。