从前，对于儿童来说，端午节是个特别热闹的节日，不像现在。那时的端午节，对于儿童来说，不只是吃粽子，不只是跟着大人到塘河边看龙船竞渡，似乎从这天早晨开始，节日的热闹就都属于他们了。与其他节日相比，儿童显然觉得好玩的东西与方式多一些。

    先说点雄黄。那天给儿童点雄黄，包含着一些生活道理和个人崇信的因素。道理是驱毒，崇信的是避邪，用意却是爱护。似乎端午节的天气总有雨意。清晨，天尚蒙蒙亮，家中祖父母辈的老人，便在小瓷碗中，用烧酒和着雄黄粉末调匀，丹黄色的液体在白瓷面的映衬下好看极了。待孙子或孙女都起床后，老人就用手指在雄黄酒里搅一搅，然后用蘸了雄黄液的手指，在小孩额中点上一个圆点，又在头顶抹上一道雄黄线，叮嘱不要用手擦掉。小孩子跑到镜子前，看自己额头的颜色和圆点，觉得美美的。不久，他或她就能遇到邻居小孩，都和自己一样，便相互指着挤着跑着笑。

    还有是挂鸡卵袋儿（也叫蛋络子）。在端午节前，一些少妇和年岁稍大的女孩，就在家里悄悄地编起鸡卵袋儿。编鸡卵袋儿，先将空心的塑料细管（俗称玻璃丝）剪成半寸长的段子，用针将普通的缝衣线或彩色的丝线穿过细管，编成菱形交叉的小袋子，再将多余的长线打辫子似的做成环，环可以用来收束袋口和套在脖子上。端午节早晨，家里的大人将煮熟的咸鸭蛋或鸡蛋装在鸡卵袋儿里，给小孩挂在胸前。于是，这天的上午，每个小孩的胸前，都会有五颜六色闪亮的鸡卵袋儿在不停地晃来晃去。即使小孩子嘴馋极了，也舍不得吃掉鸡卵袋儿里的咸鸭蛋或鸡蛋，这已然成为孩子心中珍惜的节日打扮。至于编鸡卵袋儿，用普通的缝衣线还是用彩色丝线，看家庭经济条件。我小时候见过有以丝线编的鸡卵袋儿来炫耀的玩伴，结果是没人和他玩了。可见炫富，在哪个时代，都不招人喜欢。

    说说碰蛋吧，瑞安人叫撞卵。将食物当作游戏的道具，少数民族的情况我不甚清楚，能想到的是蒙古族的叼羊比赛。而将禽蛋作为一种游戏道具，在汉族，我只见过端午节的撞卵。我不知道还有什么拿食物作游戏比撞卵还令儿童开心的。在端午节这天，孩子可以任意地吃煮熟的咸鸭蛋或鸡蛋，吃几个都行，只要肚子装得下，能消化。既能吃，又可以玩，和玩伴将蛋撞破壳，再剥了吃，玩得开心、吃得有理，这于儿童来说，是难得的自由事。撞卵的双方，各执一枚煮熟的鸡蛋或咸鸭蛋，用不是空头的一端相互撞击，谁的蛋破壳谁输。当然，游戏里总有不守规矩的人，用咸鸭蛋去撞鸡蛋，自然赢多。更有甚者，偷偷用和蛋一起煮过的木头蛋（通常与茶叶蛋一起煮，使木头蛋表面颜色接近真蛋）或形似蛋状的卵石用来撞卵，当众多儿童接连惨败后，终于发现究竟，不免会起口角，于是快乐的游戏变得失了和气。撞卵的游戏，不分男童幼女，竟至一些大人，为逗自家小孩开心，也偶尔拿着蛋，用空头一面和孩子撞卵，这样两代同玩游戏，也只在端午节显得自然。

    端午这天，各户人家在门上挂菖蒲与艾蒿，也是习俗，一般都是成年妇女做的事。这看似与儿童无关，却也能让小孩玩一小会儿。原因是妇女往往会将菖蒲做成宝剑形状，在过去儿童玩具比较匮乏的条件下，任何能被看作可以玩的东西，都深得儿童的喜爱，更何况像剑器这样的阳刚之物，更令男童爱不释手。当家中大人去里屋燃艾蒿熏驱虫蚊的当口，就会有男童将菖蒲剑取在手中，耍弄一番。这菖蒲剑如何经得起男童这般那般舞动，自然不成样子了。大人出来一看，不免一声训斥。男童苶了一下，赶紧一溜烟儿跑开，找人撞卵。

    “走呗，看划龙船去。”小孩跟着大人。塘河的两岸，已是人挤人。此起彼伏的鼓声，阵阵不息。