他是一名画家，毕业于中国美术学院华东分院（现浙江美术学院），师承著名国画家潘天寿和中国花鸟画大师吴茀之，绘画作品参加多种全国性艺术展览，并在国外举办过画展。他被誉为“岩画之父”，毕生致力于岩画的研究，一手创建了中国岩画研究中心，让中国的岩画享誉世界。在他的无私馈赠和指导下，世界上第一个、规模最大的岩画专题博物馆在贺兰山下建成。他便是中央民族大学原教授、博士生导师，联合国教科文组织国际岩画委员会原执行委员陈兆复。从画家到岩画家的身份转变背后，陈兆复的人生充满了传奇，让我们一起走进他的世界。
书香世家，从小喜爱美术
1933年，瑞安锦湖里（今锦湖街道）迎来了一个小生命，这个孩子的父亲陈谧用《易经》中“由剥而复”之意，为其取名兆复。陈兆复出身书香世家。近代史上闻名的教育家、政治家陈黻宸，是他的堂曾祖父，他曾将一生所学都传予兆复的祖父——北京大学历史系教授陈怀。陈怀曾任山西河曲县知事，被当地民众誉为“好官”，一生著作甚多。陈兆复的父亲陈谧，也是温州地区有名的古文学家，著有《陈介石先生事略》等，曾任国史馆编纂，编修过民国《瑞安县志》，还是教泽留芳的瑞安简师校长和温师教师。
据瑞安教育界前辈张翊中老师回忆，20世纪40年代初，她在瑞安城里的东北镇中心小学任教，陈兆复是她班里的学生，小时候清秀沉静。可能是从小接受国学家教的关系，他的语文课特别好，非常喜欢美术，每次家访时，总是见他埋头作画。
1944年，陈兆复考入瑞安中学，1948年随父转学南京，1950年考入中国美术学院华东分院，师承潘天寿和吴茀之，学习中国花鸟画。
岩画之缘，50多岁学英语
1959年美院毕业后，陈兆复被分配到中央民族学院（现中央民族大学）艺术系美术专业任教，从事少数民族美术教育事业。研究少数民族美术史需要他接触文物考古、民族画报、地方文艺刊物等，他就是这样从书本上“接触”到了岩画作品。据介绍，当时他觉得岩画纯朴、远古、生动，给人很强的震撼，比大家在一般的画室、展厅里看到的画作更令人震撼。这些画在或刻在岩石上的图像，是世界上最古老的一种艺术，属于史前文化，是早期人类自我表述的创造性形式，像是一部记录在岩石上的人类历史。
就这样，陈兆复开始了从绘画教学到对岩画关注的转变，但这转变有一定的难度，当时中国岩画研究处于一片空白。同时，岩画作为一个新鲜事物出现在他的研究视野时，需要从考古、民族、宗教、美术等多学科进入。当时发现的中国岩画资料大多集中在北方的草原、戈壁、荒野中，而陈兆复出生在江南水乡，在杭州读书7年后，就进入原中央民族学院任教，猛地接触到这些“乡野味”的东西，他又怎么适应呢？他想到了美术创作中的田野写生，便以写生的方式开始走进一些北方民族地区。20世纪60年代，他去的一些地方民族特色浓厚，文化遗存保护得也很好，能看到保存完整的岩画作品。随后的岁月里，他开始了岩画研究，从1979年在《民族学研究》上发表《中国少数民族岩画》开始，他的岩画研究论文逐渐出现在一些国家级刊物上。
1980年，联合国教科文组织成立了国际岩画委员会。然而，当时国际范围内的岩画研究中，有关中国的岩画却是一片空白。1984年的一天，陈兆复的妻子邢琏在图书馆翻阅资料，突然发现美国《考古学》杂志上发表了一篇时任联合国教科文组织顾问、国际岩画委员会主席阿纳蒂撰写的关于世界岩画研究的文章，并附着一幅世界岩画分布图。在这幅图上，中国是个岩画盲区。这一年，国际岩画委员会写给联合国教科文组织的一份有关世界岩画研究的报告里，对中国的岩画情况也只字未提。
这一事实刺激了陈兆复，这不是一个简单的伤害民族自尊心的问题，更是一个学者对一门新兴学科尊严的维护。1982年，陈兆复前往意大利专门进修岩画学方面的知识，认识了联合国教科文组织的成员，通过这些成员了解到阿纳蒂的地址。当时他已经50多岁了，上学时学的是俄语，英语没接触过，这就需要从ABC学起。到1986年陈兆复就直接用英语写了封信寄给阿纳蒂，告诉他中国不仅有岩画，而且分布很广。陈兆复感到自己有必要这样做。阿纳蒂收到信后很快回信了，说陈先生写了一封“充满愤怒”的信，但这让他感到欣慰，因为一个东方大国的岩画空白要被弥补了。于是，阿纳蒂和陈兆复就此开始了充满愉快和真诚地交往……
岩画之旅，屈指行程二万里
1985年，陈兆复和同事申请了10个科研项目，开始探访全国的岩画点，从内蒙古的乌兰察布盟开始了他的第一次岩画之旅：甘肃、宁夏、新疆、云南、福建……一路走来竟然是两万多公里，中国境内的岩画主要分布点逐一走进了他的研究视线。这1800多个日日夜夜里，他长途跋涉，风餐露宿……这些考察在陈兆复的生命历程中刻下了最为艰辛、最为难忘的记忆。这次岩画之旅站在全国岩画考察的高度，成为后来他和国外岩画研究接轨的一个重要条件。1993年，陈兆复在中央民族大学创建了中国岩画研究中心这一学术机构，任岩画研究中心第一任主任，开始引领中国岩画研究。同时，他创建了中国岩画学会，积极促成了国际岩画界与中国岩画学者之间的学术交流活动。他还最先把岩画学引入大学教育，中央民族大学在全国高等院校中于1995年最早招收岩画学硕士生，2005年又招收了博士生。
行走万里路考察岩画的同时，陈兆复阅读和研究了数百万字的中国古、现代文献资料，广收博采，梳理成书。他的《中国岩画发现史》就纠正和澄清了国际学术界对“中国没有岩画”的错误认识。阿纳蒂热情地赞扬这本书“除了对中国的历史有着重要贡献外，将开辟远东史前艺术研究的新道路”。该书很快被翻译成法文、德文、意大利文，并被推荐为研究世界岩画的24本著作之一。从此，中国开始了对史前岩画的系统研究，中国岩画也成为世界岩画研究的重要组成部分。20世纪晚期，画学界的学者用英文写作并在海外出书的就他一人，而他于1997年和夫人邢琏合著出版的《原始艺术史》，更成为国内研究原始艺术的破冰之作。
2010年5月，陈兆复岩画资料中心在宁夏银川的世界岩画馆建立，这个资料中心面积近300平方米，展示了陈兆复数十年来所积累的岩画研究资料和个人论文著作，对推动岩画工作交流、学术研究和教育保护起到了积极作用。
陈兆复对学术界产生的影响，主要还是因为他在岩画研究方面的开创性成果。他非常重视岩画研究的跨学科特征，反复强调它与考古学、文化人类学、历史学、古文字学、民族学、民族史学以及艺术史学（尤其是原始艺术史学）有着各种交叉与关联，是一个充满原始想象力、创造力和无穷的艺术魅力，拥有极其广阔的研究空间的学科领域。
重返故乡，考察高楼摩崖石刻
21世纪初，我市知名作家俞海通过张翊中老师与表兄陈兆复重新取得联系。2007年9月，陈兆复夫妇踏上了回乡探亲讲学之旅。返乡期间，在俞海、陈正焕等人陪同下，陈兆复兴致勃勃地前往高楼东岩村考察新发现的摩崖石刻。
陈兆复曾在信中这样评价此次考察：“……从石刻的造像风格和旁边‘曹溪’二字的书法看，高楼石刻的年代要晚一些，但使我想起上世纪八十年代在江苏连云港考察孔望山东汉佛教石刻的情形，联系起来，这些在东南沿海一带发现的佛像石刻，或许可以说明佛教东传除了陆上的丝绸之路外，确有一条海上的路线。瑞安发现的佛像石刻，虽然规模不大，但意义非凡。”
作为时任中国岩画研究中心主任和中国岩画学会终身名誉会长，陈兆复对瑞安高楼岩刻的这一评价，自然具有很高的学术权威性，无疑对提升瑞安的文化知名度起到了很大的作用。
据悉，陈兆复创作的绘画作品曾参加多种全国性艺术展览，并在国外举办过画展。据俞海回忆，在瑞安市文联为他召开的欢迎会上，陈兆复和我市美术工作者进行亲切交谈并展出了自己的部分画作。其中一幅题为《伊敏河饮马》的国画，用笔虽十分简练，但生活气息浓郁，又极具动感，给人留下了深刻的印象。
【人物名片】
陈兆复（1933—2024），瑞安人，在1946年从瑞安中学初中毕业。中央民族大学原教授、博士生导师，联合国教科文组织国际岩画委员会原执行委员，中国岩画研究中心名誉主任，中国美术家学会会员。著有《中国少数民族艺术辞典》（美术分支主编）、《中国岩画发现史》、《原始艺术史》（与邢琏合著）、《中国少数民族美术史》以及外文著作《中国史前的岩画》（德文）、《中国岩画考察记》（英文）、《岩画研究手册》（与世界各国岩画学家合著、英文）等。
（注：本文整理选自《星光璀璨——瑞安中学优秀学子风采》等）