■俞光
史学家董朴垞（1902—1981）撰《修学庐日记》共44万字，起自1927年7月，终于1940年10月，分为项馆、大同教书、燕大研究和温中教书四个时期。其内容多为事务性文字，偶尔也记录自己的想法与灵感，是研究他的人生史，以及温州、瑞安等地学术的第一手资料。书中多处记载了他与林损的交往，可补温州、瑞安学术史之佚。
同治国学 一见如故
林损（1891—1940），字公铎，瑞安人，居县城，陈黻宸（清末民初教育家、政治家、哲学家、史学家）的外甥，民国前期的国学大师。1909年两广优级师范学堂毕业。1914年春被北京大学校长胡仁源聘为法预科讲师，1916年升为教授。1917年陈黻宸去世，其所授诸子之学悉由林损代之。
正如林损的门人徐英《林先生公葬墓表》所言：“京师故人文渊薮，而大学尤名师所聚，一时朋辈，如陈汉章、刘师培、黄侃、吴梅、钱夏、张尔田之伦，或以经史著，或以辞章显，咸骋骥騄而奋风云，腾英声而懋芳懿。而先生以弱龄周旋其间，吐纳百氏，提衡道儒，讲学之暇，潜心著述。”1919年，新文化运动风起云涌，林损站在“以保存国粹为宗旨”的传统国学派刘师培、黄侃一边，与马叙伦、黄节、吴梅等一道被聘为《国故》杂志特别编辑，与新派相抗衡。1927年春，他离开北大受聘任教东北大学。这年寒假，他回归故里探亲，相识了董朴垞。
其时，董朴垞正在项骧（人称“洋状元”，曾任北洋政府财政部次长兼盐务署署长、稽核总所总办）家做家庭教师。教学之余，“从事古学，为鸡鸣之自勖，不悖名楼（他将自己的读书楼称为传经楼）之原志也。”董朴垞的心畬叔在京做事，董朴垞曾将自己所作的《大姨母六十寿序》寄京请教，不意被心畬叔的好友林损所睹，颇为林损欣赏。故林损回瑞后，即邀董朴垞到其家面叙。董朴垞在日记中写道：“余之识公铎先生，实亦以文故，林先生固为余所愿从学者也。”“林性骄傲，不妄称许人，独器视余，亦云奇矣。”
1928年正月初五，林损与董朴垞初次相见，一见如故。“余间至其家，即留谈至夜半，不使归。所谈读书事极详。尝为余书一横幅，立尽一大碗粥，挥毫即就付余。”志向趋同，趣味相投，相见恨晚，开始了他们长达十数年的师生缘。
亦师亦友 教学相长
六天后的下午，董朴垞再次拜访林损。林损兴致勃勃、畅谈不绝，讲了三方面内容。一是治三《礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》）。“林先生与余言治三《礼》之门径，尤以《礼记》为入手，所谓礼意、礼事。礼事固不适于今，而礼意则不因时势而有所更变。”二是论考证。“又言考证为事易，中智之人皆能为之，如书多功夫多，尤易也。”三是治词章。“词章一门，非具天才，必不能有佳作。”其学识渊博、见解独特，让董朴垞受益匪浅。
但是，在谈到桐城义法时，两人的观点发生了碰撞。桐城义法是指清代桐城学派提出的古文写作理论，主张文章需兼具思想内容（义）与形式结构（法）的统一，核心要求为“言有物”与“言有序”，是当时文坛流行的主流理论。
林损认为，桐城义法“不足学”。“又讥桐城义法太恶，如吴南屏（吴敏树，清中后期古文辞家）日记，为许孝子传，篇末凡十易，知其性钝而无学也。”对清代桐城派古文的重要代表人物之一梅氏伯言（梅曾亮）文，“先生则斥为空谈”。后来，还对我国近代文学家、翻译家、书画家林纾（林琴南）文，也认为“修辞不雅驯，无安贴语，又气棫未清，不当享高名”。
董朴垞则认为，“余言梅氏伯言文皆议论托空起处，可见其学力。”“余读八家（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）及桐城派古文颇多，细心体味，皆平浅有意、机轴清而可寻也。”对于林损文，“虽引古书成言成理，皆狂渺无有归宿，远不如梅氏文之气机分明也。凡为文多讥评，尤非桐城义法所容许（文以载道），直如嘲文耳。”二月初八还记道：林损“文中引古书语极多，至或以原句化为自己笔墨，不识者视之，大为惊骇。余实不赞成此方法也”。后来，他还说：“盖先生一生学力深厚，惜多讥前贤，太失于傲。”
师生情深 长联挽之
林损与董朴垞在学术上虽多有碰撞，但并不影响他们的友谊。
1929年8月，董朴垞经项骧的介绍，到上海大同大学教授国学。他十分关心林损近况，在这月三十日的日记中写道：“林先生公铎常语余，以此等治学为肤成，非天资聪颖者所肯为。盖林氏专治诗文，二十八岁即任教北京大学文科，其记忆力之敏饶，恐不多得。彼以恃才傲物，结怨同事，今秋竟辍职在家云。”不久，因北京大学校长蔡元培之邀，林损重返北大任教。马叙伦《石屋余沈》称：“学生中喜新文学者排之，喜旧文学者拥之，其得于人亦有在讲授之外也。”
1930年正月，董朴垞考取了燕京大学国学研究所首届研究生，十四日抵达北京。次日，他便去拜访林损。“林先生问余考燕大国研所事，并劝余勉学儒术，存孔道一线之绪，勿为洋奴气习所沾染也。盖林先生忠孝之人，守古道，极诋今之治国故者一为灭学，故出此感愤之言也，余深识之。”1932年夏，董朴垞研究生毕业。在他南归之时，林损作《送黄生董生南归序》，鼓励他们“致力于学而不辍，则两生之成就岂有量哉”。
1937年全面抗战爆发后，林损“干戈阻绝，始里居不出”。而董朴垞则在温州中学任教。至1940年农历八月初十，林损患肺炎病重，董朴垞前往探望。“一往视疾，坐于床前，见其体弱如柴，而气间喘，但尚能作长谈。关于学术事，至勖余以后善自读书。”这月廿五日，林损病逝于瑞安。
董朴垞长联挽之：“学如荀况，形若庄周，好辩又似孟轲，当世称奇才，乃天不假年，一病无济，赍志长归净土；谊属同乡，情比父执，请业复为师弟，连岁勤修谒，然别未浃旬，噩耗遽传，伤心永失典型。”上联说先生才若荀子、庄子、孟子，下联叙述他们乡情、亲情、师情，对仗工整、字字珠玑。