■记者 杨微微
6月12日，天津大学冯骥才博物馆举办落成后的首个学术活动：人·物·美生活——“非遗博物馆特性”学术研讨会。在第21个文化和自然遗产日到来之际，一部《瑞安木活字印刷术文化档案》新书和一座瑞安木活字印刷术非遗博物馆同步亮相，以平面和立体两种“档案”形式，为非遗系统性保护提供了新的典范。
“这是献给文化和自然遗产日的一份礼物。”天津大学博物馆馆长冯骥才这样形容这两种“档案”的面世。
研讨会由天津大学冯骥才博物馆、冯骥才文学艺术研究院（以下简称“天大冯研院”）主办。中央文史研究馆副馆长冯远、教育部高等教育司副司长武世兴等出席开幕仪式。安来顺、萧放、向云驹、乔晓光等数十位专家学者参与研讨。
一部“非遗学”视野下的
文化档案典范
研讨会开幕式上，由冯骥才担任总主编、文化艺术出版社出版的《瑞安木活字印刷术文化档案》新书首发。全书近30万字，收录530余张图片，分为田野档案、传承人口述档案两卷。该书融合传统志书、民族志与民俗志的体例，开创性地构建出一种以非遗保护工作为核心的非遗志范式。
“天大冯研院师生十多次奔赴浙江瑞安、福建泉州、四堡等地开展田野调查，累计行程6万多公里，这是我院非遗学田野教学基地交出的重磅成果。”天津大学冯骥才文学艺术研究院瑞安木活字田野教学基地主任王晓岩介绍。文化艺术出版社副总编辑程晓红评价：该书不仅是翔实权威的学术成果，更是非遗学的典范档案。
冯骥才回忆，21世纪初启动中国民间文化遗产抢救工程时，他发现民间文化普遍没有档案，随即针对剪纸、唐卡、年画、泥彩塑等非遗开展抢救性立档。“‘没有档案’是民间文化长期存在的历史短板，但现在，非遗必须有档案。档案是非遗的文化见证和传承依据。”冯骥才表示，与以往不同，《瑞安木活字印刷术文化档案》是第一次在“非遗学”的视野下立档，更强调档案的整体性、全面性、资料性、严谨性、准确性、科学性、专业性，且与非遗博物馆的建设紧密相连。他希望，文化档案和非遗博物馆能帮助瑞安木活字印刷术摘掉“濒危”的帽子。他还呼吁，应该给国家的每一项重要的文化遗产，都留下这样一份专业的文化档案。
据悉，早在2006年，冯骥才就在天大冯研院内设立了“木活字印刷室‘播文堂’”。2023年，瑞安木活字印刷术入选天津大学首批田野教学基地，同年6月，天大冯研院在瑞安市文联设立了田野教学基地办公室，师生多次来瑞安及周边地区开展田野调查，深入平阳坑镇、曹村镇、马屿镇等与木活字相关的乡镇以及东源村、曹西村等重点村落，并到瑞安市非遗保护中心、瑞安市图书馆、瑞安市博物馆查阅大量文献资料。
一座将理论落地实践的
“活态”非遗博物馆
如果说纸质档案是静态记录，那么非遗博物馆就是用展陈语言建立的立体档案。近年来，博物馆逐渐成为非遗保护、传播与研究的新载体。在此趋势下，冯骥才前瞻性地提出非遗博物馆五点核心特性：保存完整信息、必备历史经典、彰显地域特征、活态传承是核心，现在进行时是特点。此次研讨会着重推出的瑞安木活字印刷术非遗博物馆，正是对其理论的首次完整实践。
“我们不是做非遗展览馆，而是做专业性的非遗博物馆。这是非遗保护必不可少的设施，是非遗原真性的展示地、非遗研习的基地。”冯骥才强调，非遗博物馆既要承担传统博物馆收藏、保存和展示的功能，还要突出“活态” 和“保护”这两样独有的内容。非遗博物馆与非遗本身一样是活态的。它必须要符合非遗本身的规律，要把非遗的精神价值发掘和展示出来。
中国文联副主席、中国民协主席潘鲁生在视频致辞中表示，冯骥才为非遗博物馆确立了理论坐标和实践典范，形成了一种将保护实践、学术研究和人才培养贯通起来的整体范式。
冯远在参观后评价：冯骥才提出的非遗博物馆五大核心特征，精准厘清了非遗与传统博物馆在形态、逻辑、功能上的本质区别。非遗博物馆把前沿理论转化为落地实践，实现了学术研究、活态展示与传承教学的有机统一，为全国非遗博物馆建设提供了思路，树立了可借鉴、可推广的标杆。他说：“冯骥才在天津大学做出了中国第一个真正意义上的非遗博物馆。”
传承人展示技艺
专家学者贡献智慧
瑞安木活字印刷术非遗博物馆参照瑞安当地传承人制作族谱时的工艺流程1:1还原。在展区内，瑞安木活字印刷术国家级非遗代表性传承人王钏巧能直接用这里齐全的工具进行演示。
研讨会上，数十位专家学者深入剖析了非遗博物馆在收藏、展示、研究、教育等方面的独特机制，呼吁建立传承人驻馆机制，常态化开展技艺演示、师徒传习、民俗体验，同步完善田野口述、影像资料的系统建档；推动将馆藏资源转化为通识课程、研学项目，让青少年可体验、可参与，让非遗融入大众生活。专家学者们纷纷表示：“非遗博物馆不仅是收藏、保护、研究非遗的地方，还是培养人才的课堂。我们要把博物馆和田野大地融为一体，给非遗整理好‘家底’，把文化根脉保护好！”
（图片来自吴小淮以及天津大学冯骥才博物馆公众号）