2005年秋，为配合我市开展文化大市建设宣传活动，笔者受瑞安市委宣传部委托，编写我市历史文化名人高则诚的传记普及本《南戏鼻祖——高则诚》一书。在编写该书过程中，笔者曾遇到“高则诚后裔今何在？”这一问题。然而，寻访多年近乎未果，近日终于有了好消息。

　　为解此谜，多年来，笔者先后走访阁巷柏树村、马屿乐屿村、龙湾海城（原瑞安梅头）、乐清高澳村等高姓聚居的乡村；翻阅龙湾海城、阁巷柏树村的 《高氏大宗谱》、乐清高澳村的《高氏宗谱》及《中华高氏》一书。

　　在阁巷柏树村，笔者既找不到高姓人家也寻不到《高氏宗谱》，于是笔者只好翻阅《阁巷陈氏大宗谱》。据《阁巷陈氏大宗谱》及《清颍一源集·附崇儒高氏家编》，只记载高则诚祖孙三世：

　　“高天锡字南轩，长子俊甫，名彦，号梅庄，次子功甫，亦二子长高明，字则诚。” 

　　在《清颍一源集·附崇儒高氏家编》中，也并没有提及高则诚有无后裔之事。但在《阁巷陈氏大宗谱》卷九《艺文·记》内，收有《重修水云深处记》一文，作者高让，被注明为“高则诚孙”，从这里可说明高则诚有后裔。这个高让仍居住在柏树村，是个隐士式诗人。高则诚还有一女，嫁于陈谨为妻。但其孙高让的后裔下落却再也无法查考。

　　在龙湾海城，笔者查看其《高氏大宗谱》，但该谱只是卷首中绘有高则诚画像，只字未提及其后裔之事。

　　在乐清高澳村，笔者再三查阅高澳村的《高氏宗谱》，卷中却也没有关于高则诚有无后裔的文字记载。当时笔者顺便翻阅《中华高氏》一书，发现高则诚始祖高琼是宋初名将，原居河北省蓟门县，他的第六世孙高世则，在宋高宋建炎四年（公元1130年）任威德军节度使护驾南渡，被封在温州为官，迁徙鹿城九曲里。高天锡的家族就是高世则的后裔，而高天锡由鹿城九曲里移居至瑞安阁巷柏树村。然而，这些也只能说明高则诚的先世情况。

　　此后，笔者继续带着“高则诚后裔今何在？”这个问题继续走访温州各县（市）好多高姓聚居的乡村；翻阅10多本有关《高氏宗谱》及数10篇文史资料；先后请教：李希凡、冯俊杰、林成行、吕文丽、俞为民、陈慧政、郑云、孙崇涛、胡雪茄、侯百朋等10余名专家、教授，但乃未解开高则诚后裔下落之谜。

　　直到今年11月份，笔者跟随高祈祥老先生到芳庄乡南坑村探访高氏宗亲之便，翻阅了南坑的《渤海郡高氏宗谱》时，从中惊喜地发现该谱中的《恭祝大储封维久高老仁翁公六旬荣序》一文，署名：“特授，江南太苍州嘉定县正堂加三级，纪录四次，眷侍教，弟林上梓顿首拜撰”。该序中提及下面一段有关高则诚后裔的文字：“翁（维久），为元·则诚公嫡孙，缘遭兵燹徙居，而聚族者几数百年拎兹矣”。

　　这篇序，系瑞安历史文化名人林上梓（字次定，号慕桥。康熙四十四年乡试第一，雍正十年任鄞县教谕，后升任嘉定知县。著有《乙丙集》、《双清轩集》），其所撰称南坑高维久是元·则诚公嫡孙是不错吧。若如实，那今聚居于南坑村的高氏村民应该属于高则诚后裔。

　　笔者又从南坑《渤海郡高氏宗谱》获悉：青邑杨叶蓁撰写的序中说，第六世祖振邦公，忽遭兵兵燹，而其子嘉谋、嘉猷二公，一避乱瓯（嘉谋公）邦高楼，一避处属松邑（嘉猷公居松阳县）。传至第九世，处士世亮公卜居山炮（属青田县），游潮至南行二十余里，见三溪汇聚，修竹茂林，于是卜择而聚族居于南坑，乞余200余年矣。从上可推断，今我市高楼乡及丽水市松阳县、青田县山炮村等地的高氏均系高则诚后裔。

　　以上调查仅是对高则诚后裔下落的初探，有待读者共同探讨。