一晚，与几个企业家朋友吃饭。
酒过三巡，大家都客气，纷纷约定明天去哪里吃饭，后天去哪里喝酒。
是晚做东的朋友歉意地说：明天，我真去不了。今天老母亲打来电话，虽没说什么，但我知道，母亲想我了。明天就算是大领导来了，天塌了，我也要回老家去看母亲，陪老人家吃顿饭，哪怕是白粥就酱油也开心。
我心头一震，肃立无语，向他敬了一杯酒。
朋友是一家集团公司的董事长，公司制造的产品，在行业内产销量居全国前三。其父在他幼年时去世，母亲从此笃信佛教。儿女们家大业大，可老人家不愿麻烦儿女，以居士的身份在一座小庙里清修，清灯黄卷，念佛吃斋，为儿孙、也为众生祈福……
朋友的言行，令我突然想起《弟子规》中圣人的训导：父母呼，应勿缓。
呼，有声的是指呼叫、呼喊、呼唤；无声的是指心声、需要、愿望。当我们日渐长大，为人夫为人父时，父母有声的呼叫，我们或许能做到“应勿缓”；可父母的心声呢，我们真得做到“应勿缓”了吗？！
父母叫我们少喝酒少吸烟，我们“应勿缓”了吗？！
父母常想着我们回老家看看，我们“应勿缓”了吗？！
逢年过节，双休假期，父母常念着我们能回家一起吃顿饭，我们“应勿缓”了吗？！
没有，我们没有“应勿缓”！或许，我们也应了，但那是“假应”，而且还“缓”到了猴年马月，遥遥无期。我们宣称，父母是此生最重要的人。但在真实的人生天平上，父母的重量甚至轻于一杯酒、几张人民币、几个刚认识的陌生的面孔……为了后者，我们常常轻易地将对父母的承诺抛置角落，在瞬间学会了选择性遗忘。那两个给了我们生命、全部爱的老人的一丁点愿望，我们没有排在行事历的“优先重要”位置，而是排在可有可无的最后面，甚至根本就没有罗列其中……
是的，为了孝敬父母，我们给了他们不少钱，还给他们买了房子，甚至还请了保姆……可是，这就足够了吗？这就是尽孝吗？
两千年前，圣人孔老夫子就明确告诫世人：这不是孝。
《论语》如是记载：“子游问孝，子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？’”
一次，子游向老师请教什么是孝道，怎么样才是尽孝？先生说：“现在人只把能养父母便当作孝了。可是养，怎么能算孝呢？你看比如犬马，不是一样有人养着，难道这也是孝？！没有对父母的一片敬心，那么，你养父母，不就等于养一只宠物？这有什么区别？”
千年以后，重读这28个汉字，我依然能感觉到夫子的谆谆教诲、语重心长。生活比以前好了，物质较以往富庶了，供给父母的东西越来越多了，可我们的那颗敬之心呢？！依然远离，甚至越去越远。我们将这颗敬之心，全用在了领导、合伙人、客户身上，他们若有需要、心声、愿望，我们一定会绞尽脑汁、花样百出、巧妙设计，策划创新去满足他们，让他们惊喜、感动、难忘。而对父母，我们又那么轻易地将一切都省了，甚至忘了。
某单位领导的女儿过生日，一群下属精心策划了一场生日宴会，个个又用心购置了生日礼物，祝贺“小公主”生日快乐。试问，这些下属，甚至你我，会同样精心地为自己的父母策划一场生日宴会，购买一件生日礼物吗？！答案，不言自明。
一年母亲节，一家媒体采访了众多的母亲与儿女们。记者分别提了一个问题：“作为子女，你们打算将来怎么样孝敬母亲？”“作为母亲，你们晚年最大的心愿是什么？”谁知儿女们的回答惊人一致，母亲们的回答也惊人一致，两大阵营却相去甚远。儿女们说：“我将来一定要挣很多钱，买大房子、好车子、好东西孝敬母亲。”母亲们却说：“只要孩子们平安幸福，有空来看看我，陪我吃顿饭就足够了。”唉，儿女们所给的，不一定是母亲想要的；母亲想要的，儿女们真的给不了吗？！
孝敬孝敬，孝之道，需要一颗敬之心。
倘若没有这颗心，那给父母再多的钱，跟冥币纸钱又有何异？！于你，花费不少；于父母，却几无所用。
《现代汉语词典》上说：敬，基本字义有5种。一为尊重，有礼貌地对待，如尊敬；二为表示敬意的礼物，如喜敬、寿敬；三为有礼貌地送上，如敬酒；四为谨慎，不怠慢，如慎始敬终；五为姓氏。
我们孝顺父母的言行物品里，有尊重、有敬意、有礼貌、有谨慎与不怠慢在其中吗？倘若没有，又何言孝敬呢？！
冬风起，天气冷了。
你可以打10万元于父母的卡上，打电话说：“爸妈，这钱你们尽管花，不够了，再向我要。”父母是高兴的。
你也可以花上几百上千元，将之化为一连串用心营造的小惊喜。今天——“爸妈，这两件衣服，你们穿穿看，不知道合不合身？”明天——“爸妈，天气冷了，给你们带了两个小暖水袋。”后天——“爸妈，今天我们一起吃火锅，不去酒店吃，就在你这儿吃，又实惠又热闹！”……父母一定会开心得合不拢嘴，仿佛年轻好几岁。
我坚信，天下父母更希望看到后者，而非前者。有钱，不是家，那是银行；有爱，才是家；有子女的关爱，有儿孙的笑声，才是一个幸福的家，即使白粥就酱油，哪怕青菜拌豆腐。
此刻，让我们放下手头的工作，离开应酬的酒桌，心平气和，屏息凝神，静静聆听“父母呼”吧——
即使远隔千山万水，父母的心声、需要、愿望，我们一定能听到的，那就赶紧去做吧……