慈善不是奢侈品

    ■金  粟

    坊间流传着这样一个故事：某公，年少时经历过饥饿的岁月，梦想着有一天能吃上一盘猪肘。也是时来运转，真的就有钱了，从第一笔利润入账的那一天起，他每天买两只猪肘子，红烧，清炖，酱着吃。几年下来，血脂高了，血压高了，胆固醇高了，尿酸也高了。现在，据说改吃素了。很显然，某公嗜吃猪肘子，完全是“饥饿补偿心理”在作怪。

    近日，有美英等媒体报道称，中国富人对奢侈品有了很多追求，肯把大笔的财富投向艺术、私人飞机、勃艮第葡萄酒和爱马仕包（详见本报4月14日第3版）。还有传说，富有的中国大妈去买名牌洋货，比如名包什么的，她不是一件两件地买，而是粗粗看了一下样品，然后果断挥手，掷地有声地说：“这一件不要，其他统统打包。”笔者推测，这些人应该有过贫穷的经历，狂购奢侈品是“贫穷补偿心理”在作怪，除此之外，还要借以填补心灵的空虚，维护做人的尊严。

    可惜，奢侈品维护不了做人的尊严，比尔·盖茨的一番话早已让同胞们羞愧不已。针对中国富人追求奢侈品的现状，比尔·盖茨在接受采访时认为，中国富人还没有学会最重要的一项——慈善。

    当然，比尔·盖茨的话不是真理，一个热衷于慈善事业的世界首富，并不代表他讲的话就该成了权威。首先，慈善不是奢侈品，不是富人的专利，慈者慈心也，善者善举也，慈心善举，可以存在于每一个人的身上，哪怕是最普通、最贫穷的人，正如孟子所言，“恻隐之心，人皆有之”；其次，慈善并不是特指拿钱去帮助别人，而是在别人遇到困难的时候，拉他一把，给他一个鼓励性的微笑，说一句安慰的话，这些都是慈善行为；其三，中国有很多富人本身就是慈善家，比如有“中国首善”之誉的陈光标，他们早已学会了比尔·盖茨所说的“最重要的一项”。笔者以为，比尔·盖茨所指的只能是一部分中国富人，也许只是其中的少数部分。

    孔夫子给富人提过一个要求，“富而好礼”。什么是“礼”？古人说，“礼者，仁道之节文”，换言之，就是内存爱心，外显礼节。偏爱奢侈品的人，他的爱心可能已淹没在欲望的海洋中难以自拔了，用奢侈品来包装自己，在穷人面前就有粗暴无礼的嫌疑，炫富的本质是嫌贫。如果富人有“嫌贫”的举止，那就有可能激发穷人的“仇富”心理，贫富相对立，社会不安定。

    英国哲学家罗素把人的行为分为两种：一种是“占有”，一种是“创造”。追求奢侈品是一种占有性行为，不利于社会稳定；慈善是一种创造性行为，能够创造出一片和谐的天地。