要维护受施者的尊严

    ■金粟

    每年的开学前夕，总有不少收到大学录取通知书的寒门学子为学费而发愁，这时，慈善机构、爱心人士纷纷闻讯而动，雪中送炭。近日，瑞安阳光爱心助学社给高楼一贫困生送上了7200元助学金（详见本报8月28日6版报道），解决其燃眉之急。

    慈善行为，扶危济困，古已有之，中外类同。乐善好施，助人以人力、物力、财力，这些都是令人赞佩的慈善之举，但慈善行为也要注意方式方法，维护受施者的尊严。

    曾有一个妇女，她家院子里的一侧，放着一堆砖头。每逢有身强力壮的乞讨者上门，她总是请人家帮忙，把砖头从这一侧搬到另一侧，然后奉上“工钱”，并表示感谢。很显然，这位妇女是在施舍，不过她的施舍方式很特别，通过请人家搬砖头的方法，向乞讨者传递了劳有所得的观念，在不知不觉之中接济了人家，有效地维护了受施者的尊严。

    《礼记》中记载了一个饿死不吃嗟来之食的故事。齐国一个饥民，因为受不了施舍者那一声“嗟，来食”的盛气凌人与粗暴无礼，拒绝取食，最终饿死。从某种意义上讲，保持尊严比苟活于世更有价值，历史学家吴晗先生赞之为“有骨气”。

    笔者认为，慈善之举有“三不可”：第一，不可过度宣传。慈善家的慈心善举值得大书特书，但受施者的有关情况应该适度保密，决不能让受施者的一切都暴露在聚光灯之下，还要人家流下感恩戴德的热泪。侵害人的尊严，有可能使扶危济困的价值荡然无存。

    第二，不可强索感恩。受施者理应知恩图报，但施恩者却不可以施恩图报，要不然，施与被施就变成了“慈善交易”，进而失去了善的本真。感恩之情存在于每一个受施者的心中，有些人表现出来了，有些人不善于或者不乐于表现，有些人的感恩之情一时被蒙蔽，但终究会云开日出。前些时候，瑞安几位曾经受帮助的大学毕业生，赚到钱后捐款数万元，回馈社会，这才是慈善价值的真正体现。

    第三，不可滥施爱心。慈善家要明辨真伪，帮助真正需要帮助的人，不给好逸恶劳或贪小便宜者有任何可乘之机。滥施爱心，或将助长自欺欺人的不良之风。

    “施善的最高原则，是保持受施者的尊严”，让我们把慈善事业做得更好。