桐溪 桐岭 桐田

    好一片音乐山川

    ■宋维远

    陶山镇北端的桐岭，是古代瑞安与永嘉两县交界的吹台山山道隘口；桐岭之南的桐溪，自北向南贯穿陶山镇流注飞云江；桐溪东西两厢的良田以及桐溪与飞云江交汇处的小平原，被称为桐田垟，成为陶山镇的谷仓和菜园之一。

    桐岭、桐溪、桐田，都以“桐”字为首。正是这个桐字，古往今来，人们都把她们的名字与音乐联系起来，引起无限美妙的遐想，产生许多传奇故事。于是把桐溪比作大琴的琴弦，把桐岭比作琴弦中间的弦柱，把桐田比作大琴的共鸣箱。那么，这里便成为一片风景秀丽、音乐美妙的山川了。

    “椅桐梓漆  爰伐琴瑟”

    《诗经·鄘风·定之方中》中有：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”的句子。意思说，先种下榛树和栗树，再种下梧桐、梓树和漆树，它是制作琴瑟的良木。因此古人有以桐称琴者，“称琴为桐君”。如此有人把陶山三个带桐字的地方合起来比作一张硕大的琴，就并不是凭空臆造。何况古代有人还用这里梧桐制琴送给好友成为一时美谈。

    温州在南朝梁代天监三年（504）时，当时称永嘉郡，有一位郡太守（郡官）叫丘迟，吴兴（今浙江湖州）人，懂音乐又善诗。他在郡太守任上采伐吹台山四周的椅桐制成琴，赠送给好友、两任吴兴郡太守的柳恽（字文畅），并赋《寄柳文畅》诗：

    边山此佳树，摇影出云垂。

    清心有素体，直干无曲枝。

    凡耳非所别，君子特见知。

    不辞去根本，造膝仰光仪。

    诗中的“边山”指丘迟为太守的永嘉郡境内吹台山。前四句写佳树（梧桐）的高、直和清素，后四句写这种树只有君子见爱，愿意离开根本造琴，依偎在君子膝下。诗题中的柳恽，河东（山西）解（县）人，善琴、诗、音律，曾与著名声律学者沈约共同制订新的诗律，为唐朝的格律诗奠定音律的基础。柳诗的名句是：“亭皋木叶下，陇首秋云飞”，历来为后人传吟。其父柳世隆也善琴，为“士流第一”。

    到了唐代，温州来了一位诗人刺史（州主官）张又新，除写《帆游山》诗外，还写了一首《吹台山》诗：

    吹台山上彩烟凝，

    日落云收叠碧层。

    应谓焦桐堪采斫，

    不知谁是柳吴兴？

    诗中的柳吴兴即指梁时在吴兴做过太守的柳恽，重提丘迟赠琴的往事。那么梧桐怎么会被称为“焦桐”呢？《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨（cuàn，烧火煮饭）者，邕（蔡文姬之父）闻火烈之声，知其良木。因请而裁为琴，果有美音。因其尾犹焦，故时人多曰‘焦尾’。”西晋太仆傅玄《琴赋》曰：“齐桓公有鸣琴曰‘号钟’，楚庄王有鸣琴曰‘绕梁’，司马相如有‘绿绮’，蔡邕有‘焦尾’，皆名器也。”可见用桐木制琴的历史在我国由来甚为久远。

    以上史料可证：吹台山四周产椅桐，而有用桐制琴的历史，还成为全国知名的典故。所以说陶山“三桐”的名称是古代多桐树得名是有史料为凭的。

    我国民间素有“种得梧桐嘉树，可引凤凰来仪”的说法。这个说法与“三桐”有没有关系呢？有！且看桐岭、桐溪的本山“吹台山”名称的来历。

    “昔闻王子乔  骖鸾乘紫烟”

    《嘉庆瑞安县志·山川·吹台山》载：吹台山“上有吹笙台”。同书《吹台山》下的《白门山》条载：“山顶有吹笙洞，东眺大海，俯视群山。”瑞安县志只记本县行政辖区内吹台山分水岭以南的山坡。那么《光绪永嘉县志·山川·吹台山》记载的应是永嘉县辖区吹台山北坡的事物：“吹台山，在（永嘉）城南二十里，高处平正如台”，“广袤二十余里”。南属瑞安，北属永嘉。山，状如楼台。……下有飞泉石池，生椅桐及笙箫之竹。“其支……曰竹岙山，曰丽塘山。”《帆游山》条载：“在城南三十里，吹台山之支。南接瑞安县，东接大罗山。”

    以上记载说明：吹台山广袤20里，而且可以俯视群山，其名字的来历是山巅有平睚如台的吹笙台。而桐岭在吹台山南坡山岭，古代属瑞安县管辖。人们当然会联想到有传奇色彩的在吹笙台吹笙的音乐家。明代原籍乐清后寓居鹿城的知名诗人画家何白写的《携酒饮湖上望吹台山》诗，其中有：“高天散晴雾，携琴俯长川。日晶净湍鸥，泽低回凤鸢。引领眺崖崿，遥见吹台山。昔闻王子乔，骖鸾乘紫烟。其人不可见，安用探遗筌。”的句子。告诉我们，早在明朝以前吹台山就有王子乔吹笙和升天的传说。

    据《列仙传》、《逸周书》等记载：王子乔是东周灵王（公元前571年-前545年当政）的太子，名姬晋，世称王子乔。他好吹笙作凤鸣，道士浮丘生接他上嵩山修炼30多年。他后托朋友转告家人说，自己将于当年七月七日在河南偃师缑氏山升天，他家人如期赶来，果然远远见王子乔升天，还向他们挥手致意，可望而不可及。既然音乐家王子乔羽化登仙了，他云游到吹台山采竹制笙（山四周有竹岙山、老竺山、茅竹领等地），在吹笙台、吹笙洞吹笙也就是情理中的想象了。不但如此，这个传说还给秀美的吹台山增添了人文和音乐色彩。

    从王子乔骖鸾升天，人们自然会想到《列仙传》中写的另一个吹箫的音乐家仙人箫史，他用美妙的箫声打动了秦穆公女儿弄玉的芳心，教弄玉吹出了凤凰（也是人们想象中的仙禽）的鸣叫声。后来这对音乐家伉俪引来了凤凰，双双驾凤遨游于天宇。

    陶山“三桐”多椅桐，是凤凰理想的栖息地，引他们来做客小憩，更是顺理成章。所以人们说“三桐”这片灵秀的山川是音乐的山川，这大概就是古代“三桐”人为自己的家乡取名的初衷吧！