月云江畔的摩崖石刻“盤墅”
■何光明
摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式,利用天然的石壁以刻文记事,盛行于北朝时期,直至隋唐以及宋元以后连绵不断。
瑞安已发现多处摩崖石刻,有石马山岩刻、翠阴洞摩崖题记、石佛山摩崖石刻和第一山刻石等。
摩崖石刻发现
去年清明节前,我应邀参加马屿杨巷何氏宗祠的清明祭祖仪式时,宗亲提供一条线索,距宗祠百来米的悬崖上方刻有两字,其中一字当地人大都无法读出,也不知是何年代所刻,当地人称之为“仙人字”又称“神仙字”。
得知其字周边布满古藤,随即委托几位何先生,对崖刻周边进行处理,特别提醒千万不能用锐器,避免崖壁上的字造成损坏。作为对文物特感兴趣的我,不会放过这难逢的机会,借参加祭祖仪式的机会,与宗亲一起去考证“仙人字”。
祭祖仪式圆毕,与何纪友、纪兴、纪凑、纪纯等宗亲到了“仙人字”崖刻悬崖下,仰见一圆头大块的岩石,悬空距地约5米多高,由于宗亲们已对周边的古藤作过清理,能直观岩壁上隐约有字迹。
借助长竹梯,我和金林兄两人登上,贴身近观,这字壁长约3米多,高约1.6米,底下约有宽1.7米小平台可以站人,其外侧就是悬崖。
石壁较平,似有人工雕琢的痕迹,看字体系楷书双勾刻,镌刻细腻,线条流畅深浅均匀,字呈正方形,显得苍劲有力,字迹清晰美观,字径长约70厘米,宽约70厘米,两字无间隔。右往左读,第一字近处根本无法辨别,左侧则明显看出是个“墅”字。
对石刻四周再细理,均无其他字可辨,系无纪年无落款的石刻字。就近处对石刻字作了拍照,效果不理想。又下到悬崖底,借梯子爬其对面的大树高处拍了较理想的照片。
此地面南离飞云江约200米,离2013年3月31日所扶正的霞岙渡口清同治九年(1870)《奉宪》青石古碑,直线距离不到一公里。依碑刻得知这段飞云江古称月云江,暂且称之为“月云江畔的摩崖石刻”。
考证摩崖石刻字
返回后,即对照片作了放大处理,那模糊不清的字,露出本来的面貌,是个繁体字“盤”,那就是“盤墅”,简体字:盘墅。
查阅瑞安金石方志和文献古籍中均未见这“盤墅”石刻著录。
带着“盘墅”作何解释?查阅有关资料,宋代平江长洲(今江苏苏州)人黄由(1150至1225),字子由,号盘野居士。淳熙八年三月辛丑科状元及第。有诗作【盘墅】七言绝句系列十一首。录其一首《盘墅·共乐堂》:“才到松陵即是家,满堂佳客满园花。看花揖客须清赏,休向人间俗子夸。”
说明“盘墅”所组词语,古之就有。再查《康熙字典》“盤”字,其中一条解释较符合:盤又通作磐。《前汉·文帝纪》盘石之宗。《成公绥·啸赋》坐盘石。《注》盘,大石也。
又“别墅”,是居宅之外用来享受生活的居所,是第二居所而非第一居所。
这样“盘墅”可以解释为“巨石别墅”或称“磐石别墅”,因其临近巨石,说明这附近就有那么一处较大的建筑。分析到这儿,即刻给纪友先生电话,让他回忆附近有否别墅样的古宅、旧宅。
神秘的“磐石别墅”
原来这石刻所在之处,是被称为雄狮山的狮子腿爪部,该雄狮位东,相对西面柴桥头雌狮山,中间隔着梅尖山脚自然造就的一全质黄泥的“圆山”,被传为“狮子滚球”的球。因此,相对雄雌狮子山而言的附近,成为人们世传的风水宝地。
传说古时每年两狮子会醒来一次玩球,每次均玩得天翻地覆,给当地人们带来不少灾害,后经一道人分别两处施法切断各狮子的后腿,就此狮子永远睡着相安无事。
我对此民间传说,有些疑惑,“狮子滚球”贯穿在舞狮活动中,而舞狮是我国优秀的民间艺术,为什么此地有“狮子滚球”闹得天翻地覆,给当地带来灾害之说呢?
其一、浙南大地传统民俗以舞龙灯为主,舞狮不流行,对其不了解;其二、地处江畔,极有可能昔时水利不兴,常闹水灾,人们便将祸害全归“狮子滚球”了吧?
好多年前,本人曾经伯父指点,一起在瑞安城的后花园集云山,发现一处“狮子捧球”的地理形态,注意不是“滚”,实在太像了。这球位于祖父母墓地正前方,俗称案山。
原来“磐石别墅”坐落在雄狮子的颈部,同“仙人字”一样神秘,土生土长的当地人从记忆起,就不知是那年代所盖,又是那年代所塌圮为平地。自从有人私自在此开山放炮取石,到狮子头与颈不翼而飞时,当地人才醒悟过来,本地风水遭受严重的破坏,赶紧上报相关部门,但为时已晚。除有幸保住“盘墅”石刻外,“磐石别墅”荡然无存,就连这幢建筑地基也无踪迹,仅留点碎小瓦片。
当年别墅主人是谁,建筑规模有多大,为什么选择此地等等均被采石所淹没,成为千古之谜。
如今,“盤墅”这个摩崖石刻的发现,有可能对研究瑞安石刻文化考古增添色彩。但由于无纪年无落款,如何断代,对与闽浙两省之通衢的霞岙古渡口有何联系呢?有望方家、文保专家来正确解读,揭开这神秘的面纱,告白于世。