一念清静

    ■虞希溥

    于山于海，于水于滨。双木非林，田下有心。饮之以雨，炊之以薪。家中有女，马上无邻。

    ——《娴歌》

    生活于俗世，繁忙而不可停歇，难得一刻清闲供内心沉淀，若有机会也当学学顾城当年，去觅一处海岛，晨钟暮鼓，饮雨炊薪，偷一方闲宁。

    而对于真正的贤者而言，大隐隐于市，心远地自偏。此处安宁早已超脱外物回归本心。毕竟执著于身处何地，内心终究还是为形体所奴役。

    我曾听说“一个不停行走的人，他不会幸福，因为他不能回忆，而一个不会回忆的人，他是不能安静的”。可能，安静是幸福的基础吧。那些不停行走的人，他们纠结于纷杂欲望，他们的心被繁乱的红尘捆绑，焦虑、痛苦，大喜大悲，从而忽略了沿途的风景。所谓闲宁，不过是抛却冗杂的欲望纠缠，回归本心。偷半日闲暇，吾心安宁，沿途即使一片荒芜也能感受一处天地舒朗。内心澄宁，无所谓前进后退，无所谓鲜花着锦亦或是荆棘四野，你总能看见最美风景，悠荡荡漫步人生。

    我也曾听说，“只有那些特别温柔与宁静的人，才配享有情深意重，才能山高水长”。起初不以为然，以为只是有些人的矫情与自我标榜，后来随着年龄的增长，觉得似乎也有些道理。无论风雨如何，内心仍是静如止水，不屈从于外物，那么情分自然坚如磐石，自能初心不改青山常在。非宁静无以致远，我只道学业如此，原来于情分也是如此。

    就在两天前，一老友邀我找一静处修身。当时欣然应允，如今细细思量，如果只为静心倒显得有些多余了。所谓静心不过是追求内心的安宁，即是追求心的澄宁却又何必借助外物。内心如果有杂事纠缠，就算是看尽终南山的日出日落，恐怕依然为内心欲望所困。如万物随心，放下欲念随缘而行，何来困扰？事随心，心随愿，所见所闻所得自然也就是心之所向，我心安然。

    回首向来萧瑟处，归去！也无风雨也无晴。我很喜欢苏轼的这首《定风波》，自在洒脱而超然物外，回首自身过往时，犹如第四维度的旅客，安静地背手而立，沿着时间轴翻阅平生。宁静，是看破后的看淡。纵然逃不开喜怒哀乐，不至于情绪上的大起大落，也不至于因为外物而失态。

    欲获宁静，其实也不必逐于山野，也不必求助于寺庙，只消心无杂念，万缘放下，一刻澄宁，一念便是清静。静而后能定，定而后能安。身安情安心安，我心安处，便是故乡。