也谈“章安四贤”的“章安”

    多年前，曾经有读者向《瑞安日报》编辑部写信问：瑞安城关镇西山“四贤亭”前面甬道边有一方碑，上书“章安四贤”字样，“四贤”是不是指四贤亭内为后人所纪念的许、陈、高、卓四位乡贤？那么为什么不称“瑞安四贤”而称“章安四贤”呢？《瑞安日报》将读者来信，连同宋维远先生（笔名岗头樵）所撰《简释“章安四贤”的“章安”》一文刊发解释。

    为什么不称“瑞安四贤”而称“章安四贤”？这个问题也牵出了笔者埋藏心头一直抹不去的悬念。近日，又有人在玉海文化研究会的微信群里发问：“瑞安什么时候称章安？”当时我回复，不是瑞安什么时候称章安，而是瑞安是什么时候从章安县分析出来而建县的。近年，因与宋维远先生工作上的关系经常在一起切磋，一次闲聊中谈及“章安四贤”话题，我说“章安四贤”叫法不合理，立刻得到他的赞同。为此，笔者也来谈谈这个话题。

    代表范围过大

    首先了解一下章安县辖区的范围。据《历史古镇章安》一书的《前言》称：西汉昭帝始元二年（公元前85年），以鄞县回浦乡置回浦县，县治在章安（今台州市椒江区西北章安街道），辖境大致相当于后世的台州、温州、处州（今丽水）三府。东汉章帝章和元年（87年），回浦县改为章安县，章安之名一直沿用至今。

    “章安四贤”，应是指在章安县境域内具有代表性的四位乡贤。笔者赞同宋维远先生在《简释“章安四贤”的“章安”》中所述：“‘四贤’原来只是指宋以后瑞安境内‘评选’出来的四位乡贤，如果改称‘章安四贤’，那么参加评选的地域大大扩展了，评选的‘等级’也会相应提高，半个浙江的‘四贤’就不一定是这四位先生了，或者当选的只有一二位，或者都落选也有可能。从这个意义来说，把‘瑞安四贤’改为‘章安四贤’未免对这四位贤人过于拔高，瑞安人更有失之谦虚的嫌疑，至少是对章安‘老家’的许多兄弟县的贤人不够尊重吧……”

    姑且不论台州地区、丽水地区历史上有多少先贤，《温州市志》卷十三《人物传略》大略翻了一翻，颇具影响和代表性的先贤就有：王开祖、周行己、宋之才、王十朋、郑伯熊、薛季宣、蔡必胜、戴溪、徐谊、刘基等几十位。笔者认为，将“瑞安四贤”称作“章安四贤”是不妥当的。

    不存在隶属关系

    瑞安与章安是否存在隶属关系呢？《温州市志·总述》：温州古为瓯地，战国时属楚，秦统一后，属闽中郡，汉惠帝三年（公元前192年）为东海王地，汉顺帝永和三年（138年）析章安县东瓯乡置永宁县。是为温州建县之始。同书《大事记》：三国吴赤乌二年（239年），在永宁县境南地置“横屿船屯”（今平阳县宋埠镇仙口村南），委派典船校尉，监督罪徒造船。同年，析永宁县大罗山以南地置罗阳县。县治鲁岙（今瑞安市区西岙），属会稽郡。吴太平二年（257年）二月，析会稽郡东部地置临海郡，治在临海（寻徙章安），辖章安、临海、始平（后改始丰）、永宁、罗阳、松阳、罗江7县。《浙江通志》第二卷《大事记》：顺帝永和三年（138年），是年，分章安县东瓯乡为永宁县，此为今温州建县之始；太平二年（257年）二月，分会稽东部置临海郡，治设章安，辖有章安、临海、（南）始平、永宁、罗阳、松阳、罗江七县……

    从以上两志书所记载来看，一是三国吴赤乌二年瑞安（罗阳）建县之始，瑞安并非从章安县分析建立的，而是“析永宁县大罗山以南地置罗阳县”。瑞安与章安不存在分析的关系。二是瑞安建县不久，即成为太平二年分会稽郡所置的临海郡所统之县，与章安县同属临海郡，是兄弟县的关系，不存在瑞安县隶属于章安县。

    四贤祠的历史沿革

    胡炳华先生主编的《瑞安西山记忆》一书中，有一篇《章安四贤祠》的文章称：章安四贤祠，俗称四贤祠，在鳌山巅，原为马湘居室别院之一。后来马湘舍所居为寺，名栖霞寺。此别院为南山律院。再后来，律院荒废，邑民改院为五通殿，祀五通神。至清时，因清政府禁祀五通神，康熙二十五年（1686年），知县范永盛采纳举人林青云提议，改祀邑四贤。宋许景衡、陈傅良，元高明，明卓敬，额名“章安四贤祠”。马湘号自然，唐云游道士，杭州盐官人。从小研读经史、医术，后入道修炼，不仅道术高深，并精通医术，寓居瑞安期间，在西岘山周边凿井二十八口，并悬壶济世，仗义行医，深受百姓爱戴。

    康熙二十五年，章安已经不是一千多年前的章安，行政上为一个小小的乡镇。据《历史古镇章安·章安历史沿革》记载：隋文帝开皇十一年（591年）废临海郡，所属诸县并为临海一县，属括州（治在今丽水），郡治由章安迁出。唐高祖武德四年（621年），以原临海郡置海州，复设临海、章安、始丰、乐安、宁海五县；五年，改台州；七年，并宁海入章安；八年，又废诸县，台州仅临海一县，章安方不再成为郡县治所。唐、五代章安管理无考。据《嘉定赤城志》记载：北宋时，章安为临海县保乐乡。此后章安一直成为乡镇级建制。1983年，撤销章安人民公社，建立章安镇，今属台州市椒江区。

    照此说来，章安从北宋开始就已经成为一个乡镇级建制。而四贤祠中的四贤，最早的许景衡（1067-1125年），生卒于章安成为乡镇一级建制之后；陈傅良生卒于南宋；高明和卓敬更是在元代和明代。四位先贤都不是生卒于瑞安隶属于章安的年代，更没有哪一位先贤曾经自称“章安人”。在祠主未曾自称“章安人”的前提下，怎能将“章安四贤”强加在他们头上？同时，“章安四贤”这一称呼也不为后来的学者们所认可。清同治五年（1866年），四贤祠圮后重建，孙锵鸣为祠题联，并作《四贤祠祀田记》。这个《记》就不称“章安四贤”祠了，只称“四贤祠”。1936年，县文献委员会拨款重修四贤祠，宋慈抱所作碑记为《重修四贤祠碑记》，也不称“章安四贤”祠了。由此可见，“章安四贤”并不为人们所认可。这只是康熙二十五年将五通殿改建为四贤祠时，当事人别出心裁，一厢情愿弄巧成拙之作。

    笔者认为，今后我们就只叫“四贤祠”好了。