“八憨老人”吴之翰诗联鉴赏
■吴 亮
吴之翰，清末禀贡生，瑞安县集善乡二十六都陶岙庄人（今桐浦镇陶岙村岩坑），清末瑞安第一所女子学堂创办人，因古道侠肠、乐助善施，曾卖田卖产助人而被时人笑为“憨”，其将所建之亭、桥等八处取名为“憨”，自称“八憨老人”。这里，我们辑录吴之翰的几首诗句及对联，供鉴赏。
其一是吴之翰1915年写的对联，其联如下：
上联：欲将斯道觉斯民，借先觉觉后觉，因觉觉觉觉，其当觉始能正觉，若有觉仍无觉，觉如不觉，非我之谓觉，似觉绝乏真觉。
下联：最愿善人闻善事，藉新闻之旧闻，即闻闻闻闻，厥未闻乃得奇闻，本古闻演今闻，闻以传闻，举世所乐闻，秉闻自是多闻。
上联的意思是，要想在思想上让老百姓觉悟，要利用先觉的人来带动后觉的人觉悟，于是让先觉的人更加有觉悟、让后觉的人也觉悟，这个觉悟才能真正觉悟。如果看起来觉悟但实际上没有觉悟，这种觉悟不如没有觉悟，不是我所说的觉悟，看起来的觉悟绝不是真正的觉悟。下联的意思是，最希望好人听到好事，借新闻夹带着旧闻，就是要听新闻、旧闻，那些没有听过的才是奇闻，本来是旧闻却演变为新闻，故事传来传去，大家都喜欢听，了解东西自然就更多了。
其二是吴之翰自家庭院的对联，其联如下：
上联：任重道远
下联：事修谤兴
这是吴之翰家大门口的对联，上联的意思是，担子很重，路很远。下联的意思是，事业成功了，就会有人来诽谤你。
上联：无我无人，憨痴顽诞
下联：不忮不求，磊落光明
这是吴之翰家厅堂的对联，上联的意思是，没有自己、没有别人，憨痴、顽固、荒诞。下联的意思是，不违逆、不强求，襟怀坦白，光明正大。
上联：招愚人怨，好弄笔墨
下联：凛知事戒，勿报睚目
这是吴之翰家书房的对联，上联的意思是，引来愚昧的人怨恨，喜欢做文章。下联的意思是，严肃对待做事的规矩，不对小事睚眦必报。
上联：冷血人多知己少
下联：热心是假好名真
这也是吴之翰家书房的对联，上联的意思是，没有情义的人多，知己很少。下联的意思是，热心肠是假的，追求名声是真的。这句含有自嘲的意思。
其三是吴之翰的诗《元旦临江有感》，这首诗写于1904年农历十一月廿六，也就是1905年的元旦这一天：
飞云古渡立多时，自恨无才悔也迟。
沧海茫茫谁似觉，春江水暖鸭先知。
诗句的意思是，飞云江古渡建立已经很久了，怨恨自己没有才能后悔也太迟了。茫茫之中谁知道呢，春江水暖鸭先知吧。
其四是吴之翰写给宗义和尚、阮祥藻的诗。改良飞云渡，吴之翰有两个偶像，一位就是宗义和尚，另一位就是知县阮祥藻。他说：“僧宗义必定成佛，阮祥藻实在是官。”吴之翰认为宗义和尚是飞云义渡的宗师吧，他评价说：“于是吾邑飞云江始有义渡之名，而千秋百世永享一僧之福。”阮祥藻历任瑞安县丞、知县，他评价说：“呜呼！官如阮公,不负民不负商,即不负国。称曰父母诚无愧色，是真改良义渡之大伟人。”
崇拜宗师天王寺名僧宗义
天王喆彦仰名僧，公泽宏敷得未曾。
客喜星槎天上坐，洗心斋拜佛前灯。
这首诗句的意思是，天王圣哲聪慧之人是名僧，给大众恩泽很多施与自己未曾所得。这是喜欢泛舟天上的人啊，却洗净铅华斋拜佛灯前面。
景仰阮公云间阮公祥藻
争传绶纽不为荣，欲绍芳名媲阮公。
恭俭温良留雅化，锦山濂水仰高风。
这首诗句的意思是，给予官职金钱都不以为荣耀，想要拥有像阮公一样的好名声。恭俭温良如此风雅，我的敬仰之情就像高山流水一般。
其五是1915年11月吴之翰所撰的瑞安卫房宫与炼丹台对联。对联由洪演畴书写。洪演畴字蓉轩，是清瑞安岁贡生，居城南，画翎毛不减伯年、阜长，善诙谐，题画尤隽秀。
上联：星垣联牛女，其仰辉腾七夕，德配霄汉
下联：仙境接马罗，更看山绕鳌峰，水分紫墀
上联的意思是，星垣合着牛郎织女星，看着光辉腾溢七夕，德行跟天一样高。下联的意思是，仙境罩着马罗，看着群山环绕鳌峰，庭院如水般澄明。
上联：珠宫傍虎屿，山瞻西岘，霞峰丹灶护神灵
下联：星宿次马垣，野分东瓯，须牛牵女共灿烂
上联的意思是，道院依傍着虎屿山，往前看是西岘山，绕着云霞的山峰炼丹炉护着神灵。下联的意思是，星宿停靠在马垣，范围在东瓯，牛郎织女星光灿烂。
从吴之翰以上的诗句和对联看，真实反映他的内心想法和平时所为。一是启智瑞安老百姓，就是他所说的“觉民”，为了这个目标，他积极在大众面前宣传革新思想，并在众口诽谤中创办女学，“任重道远、事修谤兴”是也。二是改良飞云渡，学习宗义和尚、阮祥藻，自任改良会会长，与既得利益者抗争，一往而无前。三是乐善好施，有着佛道家思想，有普度众生的胸怀。吴之翰的“憨”文化，实际上就是新时代所倡导的“善”文化，这也正是现在“大爱瑞安”的精神源头之一。