陶山作为千年古镇，至今还保留着许多古道、古桥、古树。

    永安桥位于陶山镇陶北村沙门溪。因为是十孔石梁桥,所以民间称它为“十间桥”，该桥长42.8米，宽1.76米,每排用三条方形石柱构筑，上横一条锁柱石，再铺设五条石板。远看，它就像一条巨龙横贯在沙门溪上。民间传说，永安桥在民国之前，就已建造，因溪流湍急，屡建屡塌，前后一共三次。

    原来，这是一座有故事的桥，主人公是福泉寺的慧明法师与山坑口的沈瑞琴。某年，慧明法师为方便山区百姓出行，决定造一座石梁桥。因福泉寺离山脚很远，就让朋友沈瑞琴来监工。请来的老司没说的，他们日夜赶工，忙了三个多月,一座漂亮的石桥就被搭起来了，慧明法师取桥名为“普渡桥”。哪知第二年夏天，一场大暴雨就把石桥冲塌了。五十条长长的桥板断得七零八落，散在溪滩上。沈瑞琴薄有资产，为人仗义，见慧明法师已拿不出工钱，为方便山民，他卖了二十亩良田，决定继续造桥。这次他接受教训，加宽加厚了桥板，以增加桥的重量,这样就不容易被水冲走了。桥造好后，仍叫“普渡桥”。次年夏天,一场山洪又把桥给冲垮了。这当头一棒，把沈瑞琴打懵了。但沈瑞琴就是有一股牛劲，他决定第三次造桥。这次，他卖了山下最好的三十亩良田，带着老司察看了周边的老桥，发现这些牢固的桥梁，在桥墩的两边都支着一根条石，这样就能加固桥墩，分流水流冲击力。沈瑞琴想，沙门溪水流湍急，冲力大，应该在桥墩的两面加筑条石，于是重新设计图样。1915年，石桥将要竣工时，沈瑞琴请慧明法师为新桥题字。慧明法师想，新桥应该有个新桥名，就写下“仙门永安桥民国四年建造”11个大字,刻在正当中桥板上。

    这个故事，是林成植先生告诉我的，他说，为考证真伪，还特意去山坑口查了族谱，沈瑞琴确有其人。

    三次造桥，一点都不复杂，但是他们疏财仗义的善心，以及淳朴的个性，在造桥过程中表露无遗。这个故事，也让我们知道，像铺桥造路这样的大事，在古代，都是由本土的乡贤牵头建设的。这让我们增加了对先贤的敬仰。

    永安桥的南岸，有一座贞白寺。贞白寺，纪念的是南朝梁时著名道士陶弘景，他曾在陶山修炼三年。据嘉庆《瑞安县志》载：“贞白院，在陶山仙门。”这个“仙”也跟陶弘景有关。只是现在改称沙门了。乾隆时期，陶山的著名文人郁豫，善诗能文，写有一首《秋过贞白寺有感》：“怊怅曾游地，兹来兴不同。剧谈无老宿，独立吊秋风。狼藉残经在，凄凉往事空。一声孤鹤唳，何处觅陶公。”这是一个清幽的寺院，可惜四十年前就被拆建成水电站办公楼了。

    我们把车停在沙门溪滩上，慢慢走过长长的永安桥，对岸就是新建的马鞍山水电站。山坡上那一大片笔直的细叶桉树，郁郁葱葱地挺立在秋风中，风姿绰约，特别漂亮。再过去一点，是一个建在溪涧中的游泳池。我们沿着溪流往上，那溪涧里一块块大石头，有的像牛屁股，有的像龟背，颇为奇特。郁豫还有五绝《仙溪晚钓》：“仙溪环浅碧，向夕坐投竿。未计鱼终得，思同濠上观。”写的就是此溪。有五律《仙门村即目》：“仙门古邨落，两岸聚人家。茆屋多云绕，松阴夹迳斜。山晴浮翠霭，溪碧涨寒沙。此地真幽静，行行兴亦赊。”写的就是周边的山景。沙门山上，过去有七八个村落，村民到陶山，必经此桥。现在村落搬迁，沙门溪又时常处于断流状态，就有人把永安桥周边的溪床，浇成了水泥地，成了停车场。作家曹凌云游过此地后，在文章里说：“这不免让我有些黯然神伤，我多么希望这深长的溪滩能处于涨水的状态，让永安桥重回昔日的时光。”

    可惜，时光已经回不去了！