走近了，也许能有更仔细地看风景的机会，但也许也令人身陷其中，无法自拔。保持应保持的距离，只需静观花开花落，云卷云舒，距离也会带来不一样的感触。

    距离解决问题。莫道如今的邻里疏远，殊不知古时挨得太近，邻里有过多少争吵。康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他家桐城的官邸与吴家为邻，吴家建房，想占院间的小路，双方争执不下，张家一气之下写信给张英，要求他出面解决，张英回道：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家中人深感愧疚，让出三尺，吴家也为其所动，亦让三尺。可见，让出一步，留下距离，距离并不会带来生疏，反而留下了一段佳话。保持距离，让这六尺生出无限温暖，解决土地纠纷。

    距离带来回旋的余地。由于博古等人“左”的错误，1934年10月中央红军面对国民党的围剿，不得已开始了长征，暂避锋芒，拉开距离，四渡赤水，巧渡金沙江，皆是用了地理的距离和军阀间人心的距离。这段两万五千里的长征，创造了距离，带来了回旋的余地，为红军最后的胜利埋下伏笔。

    距离创建了新的视角。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”“当局者迷，旁观者清”，我们应保持距离，才能用客观冷静的视角去观察，去评判。若走得太近也许会“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。距离好比调焦，不往后退些，永远拍不到清晰的照片，也永远认不清事物的本质。

    保持应保持的距离，不是袖手旁观，而是跳出格局，保持清醒的方法。为自己留下余地，剪断与世俗问题纠纷。五柳先生与世俗保持了距离，抵达了自己内心的清幽；桃花源的人与外界保持了距离，自由自在其乐融融；玉麒麟和及时雨保持了距离，从而避免卷入梁山内部的权利之争。

    无疑，我们也应学会保持距离，就像拔炭应用火钳，防疫应戴口罩，留出距离，保持距离，才会游刃有余，不慌不忙。

 （指导老师：卢丽华）