何谓醇儒？现代汉语词典释义为学识精粹纯正的儒者。历史上，唐宋八大家之一曾巩因为人、为文、为政成就斐然，被誉为“醇儒”，流芳后世。在瑞安，也曾出了一位名士虞原璩，他博览群书，词翰兼美，尤善楷书，曾参与编修《永乐大典》，明朝初期政治家、内阁首辅黄淮（1367—1449）称其为“一代之醇儒，止斋之后又一人”。
才华横溢，编抄《永乐大乐》，授官坚拒
虞原璩（1367—1439），字叔囿，号环庵。虞氏族人世居会稽，宋室南渡时，迁温州虞师里，后到安固崇泰乡双桥（今瑞安塘下镇双桥村）定居。其父虞性宗，充崇泰乡盐业转运司。
据黄淮所撰《墓志铭》述，虞原璩从小天资聪慧，端正稳重如成人。学习勤奋刻苦，作对赋诗常有让人惊叹之处，新意迭出。即使接替其父盐业转运司后，仍然笃志好学，利用夜晚博览群书，终成饱学之士，声名远播。
明永乐三年（1405年），明成祖朱棣举全国之力编纂《永乐大典》。这部旷世大典全书22937卷，11095册，总计3.7亿字，汇集存世图书七八千种，堪称中国文化符号和典籍渊薮。明朝政府通过征召和荐举，把全国最有学问的人都找来了，“天下文艺之英，济济乎咸集于京师”。史书记载，参加编纂人员达2169人。
历史上，关于虞原璩是否参加《永乐大典》编纂有不同说法。据黄淮为其撰写的《墓志铭》所述，当时，虞原璩经人膺荐，入朝参加了《永乐大典》的编纂工作，因其文笔通透，修改文章得体，《永乐大典》主编姚广孝常予赞誉。黄淮是朝中重臣，又与虞原璩同龄，他的话应该可信。
但虞原璩不久后即退出了编纂工作。因何原因，至今无答案。温州一些历史学者认为，虞原璩曾写过一首诗《双桥苦》：“双桥苦，半是亭民半戎户。亭民何曾谙斥卤，戎户年年困勾补。又膺里正承公府，批帖牌花日旁午。故家子弟罕稽古，囊空不敢为商贾。四肢傲惰耻农圃，风月三三或五五。闲坐桥头讲文武，行人羡指神仙伍。岂知此仙骑此虎，瑞乡无如双桥苦。”为饱受重税之苦的双桥盐民亭户鸣不平，被人揭发，认为这是其对时局不满。无奈之下，他称病回到了双桥老家。
永乐七年（1409年），虞原璩再度被召入京。史料记载，《永乐大典》定稿于1407年，一年后正本抄写完成。虞原璩此时入朝应该是为《永乐大典》抄写副本。因为本次征召对象都是各地书法高手。虞原璩善书法，草、行、楷皆精，深得羲之、献之及欧阳询、虞世南笔意。他临帖最多的，是元代大书法家赵孟頫的《止斋记》，并深得其精髓，故黄淮称他为“止斋之后又一人”。
一年多后，虞原璩出色完成抄写任务，援例朝廷将授予官职，但他在京期间看到官场一些不良风气，感觉当官后必难以独善其身，故以老母年迈为由，坚辞不授回到故乡。
皇命再至，参修《高皇玉牒》，婉拒不从
虞原璩一次拒官不授，也许有人会认为他是一时冲动，而第二次再拒，那就说明他真的对功名没兴趣。他潜心苦学，增进学识，在于提高自己学养，做一个纯粹的读书人。
1414年，明成祖朱棣自1403年登基以来已在位11年多，按照皇家玉牒（宗谱）十年一修的要求，已到了修谱时间。玉牒是专门记载皇家宗室繁衍传递和生死娶葬的谱牒，由翰林院掌管，定期公布。玉牒涉皇家最高秘密，参修人员必是做事认真、为人可靠的读书人。经朝中大臣举荐，明成祖特命朝官赵景衡来瑞安，请虞原璩和当时正在温州的黄淮一同进京参修《高皇玉牒》，并特意叮嘱使者：“督速前来，毋弃朕命。”
皇命难违，活轻松，利大好，岂不是天上掉下个大馅饼，一般人不会拒绝。可是虞原璩担心修谱过程可能会有违心事发生，干不得，所以，他以腿脚有疾、行路艰难为由，婉拒进京，再次放弃了扬名立万的机会。
写作唱和，纯心求知向学，佳作迭出
写诗作赋，诗言志，文映品，诗文作品可窥知作者志向、情感、品格和立场。
虞原璩现存世《环庵先生遗稿》10卷，收录了他平生诗词作品224首。其中，五言绝句19首，七言绝句101首，五言律诗18首，七言律诗65首，其他体裁诗词21首。这些诗词中，有的是因时、因地和因景而作，有的是心有感悟而抒发，有的是对人和事的褒扬和鞭挞。或白描，或直抒胸臆，或婉转，或喻比，看似信手拈来，随心而作，实则是作者在表达对地方时政民生的看法，反映基层百姓生活甜苦喜乐，揭示农业社会人性的善恶。
除前面提到的《双桥苦》，中年时期，虞原璩还写了一首《双桥乐》：“双桥乐，罗山图画金碧作。清溪玻璃绕屋角，竹茂松苞宛邱壑……宾朋壶觞日酬酢，园有嘉蔬海有错。散发披襟恣欢谑，林下清风棋一局。亭上月明歌数曲，瑞乡无如双桥乐。”语言平实欢快，情景轻松优美，乡村百姓开心快乐生活状态一览无余，没有粉饰，没有雕琢，原色原味呈现。
黄淮与虞原璩是温州同乡又同龄，两人相交深厚。两人曾同游江心屿，一首《同少保黄公游江心屿题毗卢阁》诗透露出虞原璩不趋炎附势、不阿谀奉承，官民平等相处，保持着纯洁的友谊，今天读来仍然使人超然物外，心性空灵，“旧句新梁命我题，千年宝阁与云齐。七闽杰木浮杯至，九斗诸山入座低。挥麈鱼龙时出没，倚阑乌兔自东西。诗成掷笔渡江去，何异飞鸿踏雪泥”。
七绝《咏梅》：“江上送别雪初飞，无数梅花点客衣。一段寒香收不尽，角声吹梦月中归。”此诗写于何年已无法查证，但用现代人的目光和诗中表达的意境，笔者大胆推测，作者当在而立之年前后，沉稳持重，思想成熟。梅花飘落在身上，寒香袭来，画角之声响起，如梦如幻，诗人披雪踏月夜归。诗作描写情景素雅而高洁，意境悠远而深邃，诗人淳朴淡然心迹坦露无遗。
釆菊东篱，忘情田园生活，乐在其中
明朝时，双桥村挨着大罗山脉，近傍海滨，风景秀丽，气候宜人。虞原璩抄写完《永乐大典》副本后即南归双桥生活，远离了庙堂，亲近了田园，种菜植桑，读书悟道，悠然自得。
由于他的学识和名声在外，所以，他家客来人往，很是热闹。有青年后辈来求教学问的，有故交亲戚走动的，也有朝廷地方官员前来咨询的，虞原璩都以诚相待，若遇良朋好友，则设席款待。
礼部郎中（正五品）孙原贞，永乐十三年（1415年）进士，多次到浙江任职，曾三次到瑞安双桥看望虞原璩。有一次，他俩一起游江心屿，各写了一首诗，收录在《环庵先生遗稿》中的《与孙主事游江心》一诗，就是他俩在一起写的。
《温州市志》记载，温州知府何文渊常来双桥就政事向虞原璩问计求策，涉及兴修水利、盐税管理、司法讼诉等，还在一起交流经史学习心得。有一次因谈兴太浓，日暮忘归，以致有广为流传的“何虞醋交”故事发生。1436年，何文渊擢刑部右侍郎离温，虞原璩颂以“恭、宽、信、敏、惠、廉、明”七字，何文渊赋诗作别：“作郡焦劳短鬓蓬，承恩又侍大明宫。行囊不载温州物，惟有民情满腹中。”
乐清人方慧心，永乐八年（1410年）应召参与《永乐大典》副本缮写，与虞原璩一起工作过一段时间，算同事，永乐十六年方慧心圆寂，虞原璩到场悼念，并送挽诗，朋友一场，人到情到，受到现场奔丧人员好评。