民国二年（1913），江苏如皋才子冒广生来温任瓯海关监督期间，先后筑瓯隐园，建永嘉诗人祠堂，广结温州文化界名流，一起搜集乡邦文献，辑成《永嘉诗人祠堂丛刻》，并当众赞扬薛钟斗、宋慈抱、陈闳慧、夏承焘、李笠、李孟楚和李仲骞等七人为“永嘉七子”。“七子”中瑞安人占了四子。这四子，在瑞安与洪锦龙、伍倜、许达初、周予同、郑剑西、陈俊等6人，平时经常以文会友，相互切磋酬唱，因而在民国九年前后，这10人便被时人合称为民国“瑞安十才子”。

    洪锦龙

    洪锦龙（1870—1918），字幼园，瑞安县城人，戏剧家洪炳文（楝园）长子。少承家学，青少年时便以文名声望鹊起。曾与其父一道加入梅冷生发起组织的“慎社”，多次参与社集酬唱。民国六年，瑞安政界、文化界名流许燊、孙诒棫、孙诒泽等在其父《洪楝园先生七秩双寿征文启》中称“长子锦龙，诗、古文、辞，绮丽清新，为一代名流所奖许”。他比民国“瑞安十才子”中其他9人都年长一二十岁，且才华超群，故其余9人都以师事之。李笠称他“洪幼园夫子”。宋慈抱在《题洪幼园茂才遗文》中称他“君最文章压众英”。然而天嫉英才，48岁时他便先其父驾鹤西行，去世前夕与其父作诀别，有“此去五云楼阁好，来生誓不下红尘”之句。洪炳文则以“传结三生石上因，腊梅香里去归神。碧云洞府多安乐，作个吟风弄月人”，为他送别。著作有《蛰存斋诗文稿》二卷。

    薛钟斗

    薛钟斗（1892—1921），字储石，号守拙，别号西岘山民。瑞安县城人。青少年时就读瑞安公立中学堂，语文习作屡得“才气纵横、不可一世”“文笔开展、议论新警”等评语，1911年考入杭州政治专门学校政治科，1914年因父亲亡故，无力继续上学。赋闲在瑞安时，与周予同、郑剑西、许达初等常在一起吟咏唱和，被邑人称为民国“瑞安十才子”之一。

    1917年，冒广生慕其名，特聘他为瓯海关邮电检查员，并邀他与宋慈抱进入瓯隐园，教他专攻词曲之学。冒广生作《戏言》，把温州的南戏和永嘉学派的学术合称“二霸”，嘱他补充。薛钟斗就见闻所及为之增补，名曰《戏言校记》。次年，冒广生离温赴京任职，他也辞职回到瑞安担任瑞安中学国文教员。1919年接任瑞安公立图书馆馆长，次年在图书馆设立志科，并撰写《设立志科通告》，准备续修瑞安县志。讵料就在这年十月，天不假年，因疾暴亡。遗著有《寄瓯寄笔》《西岘山志》《孙籀庼先生年谱》及《东瓯词徵》等。

    李笠

    李笠（1894—1962），字雁晴，曾名作孚、雅臣，瑞安县城人。3岁丧母，由父亲抚养成人。1914年瑞安中学毕业，因无力升学，便一边担任家塾教师，一边刻苦自学。1920年，参加由梅冷生等发起组织的文学团体“慎社”，这期间与同邑的薛钟斗、宋慈抱、伍倜等结为朋友。1924年开始受聘省立温州十师，此后30余年历任中山大学、厦门大学、武汉大学、暨南大学、之江大学、中央大学、南开大学、复旦大学等校教授、文学院院长等职。他持身严谨，刚正不阿。在武汉大学任教时，仗义佐袒闻一多，触犯当局，拂袖辞职；在暨南大学支持学生反内战，手草宣言，谴责国民党当局，被免职。

    李笠一生悉心研究经史，尤以校勘学最为昭著。著作有《殷契探释》《韩非子集解》《墨子间诂校补》《校勘学》《中国目录学纲要》等。尤其是《史记订补》发表后，引起国内外学者重视，得到章太炎、杨树达等国学大师、专家的高度赞赏。

    宋慈抱

    宋慈抱（1895—1958），字墨庵，瑞安县城人。天资聪颖，博学强识。8岁能诵《毛诗》，14岁随父到叶园赏菊，立作一绝云：“秋来霜叶尽辞枝，惟有黄花傲自持。千古知交陶彭泽，未容俗眼判妍媸。”19岁就读温州政法学堂，师从王景羲（字子祥），文思大进，著述迭出。1917年被冒广生特聘与薛钟斗客居瓯隐园读书及校勘《永嘉诗传》等古籍。1920年参加“慎社”，与温州文坛当时的名流广为结交。

    抗战初宋慈抱任瑞安中学语文教师，后应邀参与编纂民国《瑞安县志》。抗战胜利后参与浙江省《通志》之撰述与讨论。1950年起，受瑞安县文教科之托，从事新中国成立后当地收集的古籍图书的整理、编目工作。此后，先后任瑞安县政协委员、浙江省文史馆馆员等职。著作有《续史通》《墨庵骈文集》《廖天庐诗文集钞》《两浙著述考》等。

    伍倜

    伍倜（1897—1968），字叔傥，瑞安云周人。青少年时从乡儒周筱龄读《文选》，后在温州池上楼受业于乐清高性博，习桐城古文。民国四年（1915）入国立北京大学文科，与傅斯年、俞平伯、顾颉刚等同学。毕业后初任温州十中。民国十年参与金嵘轩、周予同等组织的知行社。后由黄侃介绍，任上海圣约翰大学教授。从1925年至1946年历任私立光华大学、广东大学（中山大学前身）、中央大学教授。期间，1939年朱家骅出任浙江省政府主席时，他应邀出任秘书长。仅3个月，朱调任、他亦辞。抗战胜利后，仍在南京中央大学兼中国文学系主任。1949年赴台湾。一生执教49年，杏坛春风，到处化雨。

    伍倜文学功底深厚，诗风潇洒豪放。时人评价他的诗“拟南朝之疏放，接魏晋之古朴”。胡适则称“叔傥的诗是用气力写的”。遗诗数千首，遗著有《八代诗论》《穷照录》《暮远楼诗稿》。

    许达初

    许达初（1896—1970），名达，以字行。瑞安县城人。青少年时曾入浙江私立法政学校学习，毕业后被分派到江苏省盐城警察局任职。不到一年便离职回乡。他与郑剑西、陈小鲁是邻居，年龄相仿、爱好相同，与郑剑西更是成为莫逆之交。每每共同参与弹词、京剧票友活动。先后加入当时的“清音社”，结交老一辈文化名流王岳崧、李潄梅、洪炳文等。他还曾经提议，并选址今广场路东榕树下一雅室，开展京剧票友活动，后移居杨衙街改称组织名为“国声社”，是瑞安历史上第一个研究京剧的民间团体。

    民国七年（1918），许达初从名医张竹卿习医。27年又参加陆渊雷“中医函授学社”学习。他擅长中医内、妇科，一生从医50余年。1962年被评为省级著名中医师。他读书务求甚解，不迷信名人，遇有不解之处，敢于质疑辨惑。曾在《福建中医药》（1959年第10期）发表《关于桂枝去枝加茯苓白术汤的争鸣》一文。1964年在《浙江中医杂志》发表《读曹氏〈伤寒发微〉质疑两则》。著有《壶隐庐医》，惜未成书而与世长辞。

    周予同

    周予同（1898—1981），学名蘧，字予同，笔名天行，瑞安县城人。民国五年（1916）瑞安中学毕业后，以第一名考入北京高等师范学校。结识鲁迅、李大钊、顾颉刚、钱玄同等名流。“五四”运动中，他以高师学生代表身份参加火烧赵家楼。民国九年，以第一名成绩毕业于北师大。此后，先后任上海商务印书馆国文部编辑、《教育》杂志主编、安徽大学教授、暨南大学教授。在暨南大学时曾与蔡元培、吴敬恒、陈望道等署名发表《推行手头字缘起》，与夏丏尊、柳亚子、刘大杰等署名发表《我们对于文化运动的意见》。1925年8月，任“吴越史地研究会”理事，12月，与马相伯、陶行知、邹韬奋等署名发表《上海文化界救国运动宣言》。此后于1932年任开明书店编辑兼襄理，1934年出任复旦大学教授。

    新中国成立后，周予同历任复旦大学历史系主任、华东军政委员会文教委员会委员、上海市文教委员会副主任等。1959年兼任《辞海》副主编，1961年任大学教材《中国历史文选》主编。著作有《孔子》《朱熹》《中国现代教育史》等。

    郑剑西

    郑剑西（1901—1958），名闳达，以字行，瑞安县城人。从瑞安中学毕业后，起初曾一度做小学教员，不久客居北京，从京胡名师陈彦衡学习京胡。由于天赋高、悟性强，颇有“胜蓝”之誉。曾经为梅兰芳操过琴。抗战期间曾一度在河南省政府从事文秘工作，因厌恶官场游戏规则，不久辞官回乡。一次名旦筱茹珍在温州登台献艺，聘请郑剑西为她所演《玉堂春》操琴，不料中途忽然断了一根琴弦，他居然用一根弦为演员完成《三堂会审》的演奏，被称为戏剧史上神奇的一幕。新中国成立后，受周信芳之邀，出任上海京剧院编剧。先后为周信芳整理《四进士》《追韩信》等剧，本人则著有《鱼藻宫》《丹青引》等剧本，并参与集体编著了《闯王进京》《黑旋风李逵》等大量戏剧作品。

    郑剑西多才多艺，对琴及诗、书、画均有较深造诣。池志徵称他的诗“超雅流利不让东坡”。书法大家关百益则称“瑞安郑君剑西，风雅之士也，多才多艺、世鲜其俦……”他的书法条幅《长安秋兴》被纳入《中国书法鉴赏大辞典（1989年10月版）》，条幅注解称“故其书法正面开张，气势雄浩，不乏古意，却具有自家风貌，于晚清学颜（真卿）中又开一新境界”。

    李孟楚

    李孟楚（1898—1963），原名翘，字炜仪，瑞安县城人。宿儒李芑（1876—1927）长子。其父清末廪生，科举废除后，专力诗词书画，尤精医术，察形辨色、洞知病源，被称“神手”，著有《东瓯本草》四卷、《养拙斋诗文集等》，《瑞安市志》有传。李孟楚从浙江省第一中学毕业后，初任瑞安中学教员，1921年参与金嵘轩、周予同等组织的知行社，1923年，应校长金嵘轩之聘，执教省立温州十中，与朱自清、夏承焘、伍叔傥同为国文教师。此后，又到上海仓圣大学、厦门集美师范学校、河南中州大学任教。1929年，在国立中山大学与戴家祥、沙孟海、容肇祖、伍叔傥、黄嵩年等同为预科国文组课目教员。后又转任安徽大学教授及国民党浙江省执行委员秘书等职。新中国成立后，被推为瑞安县政协委员，又被聘为浙江省文史研究员。

    李孟楚对老子学和楚辞有研究。上世纪50年代，《楚辞》专家董楚平写信向他求学。他给董楚平提供了相关论文，董楚平调离温州后，仍不忘这段感情。李孟楚著作有《屈宋方言考》《老子古注》《楚辞天问管见》《魏晋南北朝老学志》等。

    陈俊

    陈俊（1897—1984），一作陈骏，字逸人，以字行。瑞安县城人。出身贫家，少年与李笠同入西北蒙学堂读书。民国二年（1913）毕业于瑞安中学。民国十年，参与金嵘轩、周予同、李笠等创办“知行社”，旨在以“知行图救国”。次年任瑞安孤儿院主任。1925年至1932年，先后任上海商务印书馆编辑，兼国文函授教员。此后，除1940年曾在瑞安中学教过初二国文课，其余一直执教于温州中学。至1956年，才调入温州师专中文科教授《现代汉语》。

    他在温州中学任教时，深受学生爱戴。杭州大学教授倪士毅在《史地论稿·序》中称，“1935年，（我）升入高中部，当时语文老师陈逸人先生，教学有方，讲授古文，娓娓动听，我深受影响。他创作的《温师校歌》由著名音乐家缪天瑞谱曲，珠联璧合，相得益彰”。

    民国“瑞安十才子”，只是瑞安当时文坛的一个缩影，并不能代表瑞安当时文化界的全貌。自从晚清“三孙两黄”开瑞安新文化风气之后，瑞安文化界人才呈喷井式涌现。到了民国初期，温州地区流行的口头语叫做“平阳出戏子，瑞安出才子”的瑞安，文化人才岂止十子。比如洋会元林大闾，洋状元项骧，清末岁贡、拔贡、诸生中的王凝、俞春如、孙诒域，留日学生洪彦远、项廷珍、金嵘轩、许燊、许冶荪、许壬、许徵，北大教授陈怀、林损等等，举不胜举。不过，凭藉“瑞安十才子”，又能说明民国九年前后的瑞安文风鼎盛。特此予以盘点。