林骏（1862—1909），字宝熙，号籋云，因其父名林竹缘，故又号小竹，瑞安城关人，廪膳生，著有《颇宜茨室日记》《颇宜茨室诗钞》。他出身名门望族，书香门第，从小勤奋好学，但科举之路异常艰难，未能成功而出仕，最后靠设帐授徒为生。他没有太大的名望，以致没有引起后人关注。其实，他为瑞安的集云山、塘河、西山、隆山等都写过诗文，只是大多未被人知晓，至今还躺在《颇宜茨室诗钞》里（善本，温州图书馆藏）。林骏曾为马屿写过诗，能见到的就有6首。
马屿地处瑞安中西部，历史悠久，地灵人杰，境内的石棚墓、圣井石殿都是全国重点文物保护单位，另外也出了状元周坦、木待问，及曹豳、黄养正等众多名人大家。那林骏与马屿有什么样的渊源？这6首诗，是林骏到马屿游览兴致所至而写，还是其他原因诱发他的诗兴？其实，林骏为马屿写诗，主要因祖上的田产，每年夏、秋两季收成后前去收租。这些诗就是他在来往马屿时所见所闻、所思所想而写下的。
林家原来家境尚可，到林骏这一代，家道衰落，只剩下一些祖传的田产。林骏在日记里曾这样写道：“夕，握算子了结账务，统计终岁食用诸费，所入不敷所出。近年家中食指日增，较去岁用溢数倍。余素不谙世务，祖遗田产薄有数亩，惟赖慈母内持，家道不致跌落”“余以一人笔耕糊口，砚田虽无恶岁，而蹄涔勺水，蓄积无多，奈何如之”。
光绪三十二年二月廿六日日记：“查南祀户田额：高岙四亩三角、山坑四亩五角、钟山并江头四亩五角、新启一亩六分、铜乾五亩、垟坑十一亩、外桐二亩五分。”这些是家族的田产。除了上面几个地方外，他家在飞云前金、宋家埭，东山、莘塍周田等地方还有田产，林骏在日记里都有收租的记载。“高岙”就是现在马屿镇高岙村，离马屿镇中心不到一公里路。
林骏在日记中多次提到高岙及高岙乡人陈上良（有的写作陈尚量）。陈上良是他家的佃农。“高岙乡人陈尚量亦至，洁樽留饮”（光绪二十三年正月十九日）；“薄暮，邀李稚菊表弟代赴马屿收租，送至飞云江头而返”（光绪二十三年十二月初四日）；“宵初，与高岙乡人坐谈至二鼓”（光绪二十四年十月初二日）；“朝。在家抄高岙收租佃户姓氏草簿，邀伍宝滋表弟，同家仆往高岙收租”（光绪二十五年十一月廿二日）；“高岙陈上良叔来，招余同去收租，遂邀洪杏溪表叔代往，遂留上良过宿，来朝启行。宵，誊清佃户租额单”（光绪二十九年十一月廿十日）。
从日记来看，去高岙收租一般在十一二月份，林骏有时自己去，有时邀亲戚代去。林骏写下：
《冬日赴马屿途中得五言一律》
迢逓江村路，寒风扑面加。
岩青留鲜篆，湖白结冰花。
暝色催归雁，疎林集晚鸦。
穷途思复返，留宿野人家。
《马屿阻雪》
飞雪江村暮，巢禽寂不鸣。
水花湖面结，梅雾岭头生。
衣薄知寒重，窗昏藉火明。
终朝归思急，屈指计行程。
瑞安城关距离马屿有20多公里，对那个年代来说，20公里是非常远的距离，路又不好，来往非常不便。林骏用“迢逓”两字，写出瑞安至马屿江村路的遥远、曲折，道出了路途的艰辛。当年林骏乘坐什么样的交通工具来往马屿，徒步走、坐轿子、坐马车？现在我们不得而知。从瑞安徒步走到马屿起码要四五个小时以上，坐轿子也差不多，坐马车要快一点，但也快不了多少。如果下午出发，到马屿也就傍晚了，“暝色催归雁，疎林集晚鸦”。
那个年代冬天寒冷，不说清末，就连上世纪六七十年代，瑞安乡村也还能经常见到雪。林骏冬日去马屿收租，路途寒冷，遇上下雪是再正常不过的事了：“寒风扑面加”“湖白结冰花”“飞雪江村暮”，既写天气的寒冷，又反映了诗人路途的艰辛与不易。
去马屿收租不是一两天能完成的，有时还得住上几天。故此，林骏有《马屿收租晚留田家，因得五言一律》：
喜与故人遇，清宵宿野庄。
篱疏风动竹，壁破月穿床。
涧水寒鸣急，邻机夜织忙。
明朝作归计，检点此征装。
诗中“故人”可能是指高岙乡人陈上良。林骏与陈上良联络比较多，关系紧密，上良时常来林骏家，林骏称之为叔。该诗反映了清末农村的贫穷和落后。“壁破月穿床”，这是清末农家生活条件的真实写照。
雷公山现在是马屿镇篁社村一个自然村，与高岙村一路之隔，田垟是连在一起的。林家在雷公山也有佃户。“天早，洪杏溪表叔暨陈上良叔自高岙回，说本年租谷较往年大胜一筹，获租壹千壹百捌拾肆斤，过自称，计谷捌百九十三斤，惟雷公山陈士虞、邱培昌二佃户犹执口照上年额数交租，大觉强项，故租未收齐”（光绪二十九年十一月廿九日）。
雷公山是一座小山。她有一个神奇的传说：篁社（原名凰屿）因凰屿山而得名。据说在很久很久以前，瑶池王母娘娘驾前四灵之一的凤和凰产生爱情，它俩不愿在天宫过着拘束的生活，有一天双双展翅飞向人间，见到了遍山满栽梧桐的凰屿山，在此择地而居。王母娘娘发现后，即差雷公下凡带凤、凰重返天庭。雷公来到凰屿山后，见凤凰二鸟情意绵绵，雷公不忍，遂要求它俩分住一方。后来，凤向南飞三里地定居，即现在的凤屿山（岳一、岳二村的俗称鹤屿山和绿屿山）。雷公因没有完成王母之命，也不敢回天庭复旨，就留在凰屿山。王母一怒之下，手掌往凰屿山一劈，正好劈到山顶上一棵树的顶。迄今，那棵秃顶的树还高高站在山顶；王母把雷公埋在山的东麓，后来这里就称之为雷公山。雷公山有景色、有故事，林骏写了一首《雷公山》：
隆隆声起走溪流，
窄岭弯环倚古楸。
何代能开霹雳手，
混元鏧破一峰留。
来马屿，圣井山肯定是要走一趟的，像林骏这样的读书人，自然知道圣井山在瑞安人心中的地位，肯定也了解“张阁老求梦”等美丽的传说。林骏自然也登过圣井山，写下《过许岙》：
仆仆征尘者，相逢野境幽。
环村皆岭路，夹径泻溪流。
古木喧巢鹊，残阳追牧牛。
晚来钟磐动，圣井忆仙留。
许岙（现属曹村镇）在圣井山脚下，背靠大山，一条溪流穿村而过，这条溪名叫梅龙溪。“岭路”是静的，“溪流”是动的。一个“泻”字，描写了“岭路”特点，一级级往上走，又描写了溪流的奔腾、湍急。一静一动写活了依山而筑的许岙小山村。“古木”是静的，“喜鹊”是动的，诗人用一个“喧”字，烘托了喜鹊归巢的热闹场面；傍晚时分，太阳慢慢西下，牛也要归家了，此时正走在岭路上，恰好被诗人捕捉到，就有一幅“残阳追牧牛”美妙的画面。按道理，应该是牧牛追太阳才对，诗人偏偏不这样写。牧牛早出可以表达为牧牛追着太阳走；太阳下山了，牧牛走在归家的路上，似乎就是残阳追赶着牧牛回。这就是诗人的高明之处。
林骏写马屿还有一首诗《马屿夜渡》：
茫茫迷瞑色，归路辨应难。
雁语闻前岭，渔灯点远滩。
波涛五更静，星斗一天寒。
莫道斯游乐，横江鹤梦阑。
我们已不知道林骏这次夜渡具体地点在马屿哪里。马屿处于飞云江的中游，飞云江把马屿划为江南、江北。在没有桥的年代，两岸来往靠渡船过江。马屿范围内有好几个渡口：霞岙渡（马屿渡）、七甲渡、八甲渡、沙垟渡、净水渡等。其中霞岙渡历史悠久，旧也称月云渡，是飞云江上第二大渡。清同治九年（1870）所立的霞岙渡口《奉宪》石碑云：“月云江之名，留传久矣。岸分南北，源接东西，既远货之皆通，亦近人之必渡。过此江者，每视为闽浙两省之通衢焉。”按常理，林骏马屿夜渡的应是在霞岙渡口。
林骏笔下描绘的是清末马屿之景象。今非昔比，现在的马屿高楼林立，展现的是美丽富饶的新农村形象，马屿人绽放着幸福的笑脸，携手奔跑在共同富裕的路上。