细究地名是一件有趣且有意义的事，因为它跟地方的地理、文化、经济等往往有着极深的渊源。

    屿头村古名凤屿，现称繁荣村，位于飞云江下游南岸，处瑞平河网平原中心。“平地小山，在水为岛，在陆为屿”，屿头村村后正有一座不高的山，名叫凤屿山，应是其原先村名的由来。古时堪舆家称：“凤屿山与瑞邑城北之集云山原同一脉，如一条长龙昂首西望，逶蜒西行。奔至江边而潜，江心现为白塔尖（现建有灯塔）；又伏而过江里许，现为宝香山、前山、凤屿山……山之西南麓高阜平康处，乃山之气脉所结之处，是块风水宝地。”抛开风水之说，此一番话确实形象地描绘了此处的地形地貌——后有青山为屏，前有大江为枕，中有沃野良畴，河道纵横，难怪先民们择此地生息。

    “凤栖宝地，屿毓贤人。”许是沾了集云山“长龙”灵气，屿头乡野却也书声比户，代有人才。一心为民、“明干实心”的一代良吏林培厚；深明大义、反抗清廷腐败的浙南农民革命先驱蔡华；还有中科院院士鱼类学家伍献文、中科院院士大气科学家伍荣生、长征二号F型运载火箭控制系统设计师林文杰……从古至今，他们在不同的年代、不同的领域彰显着屿头村人的德行与智慧。

    屿头村什么时候开始称作繁荣村，又为什么称作繁荣村，一直是我好奇的问题。听说村里老会计应纪巧等人曾整理过村史，还编了本村志，我立马去拜访。和“会计伯”碰面是在长征鞋厂，坐进偌大的厂长室，我才知道他就是这个厂的创办人。由他们编写的《繁荣村志（略）》囊括“地理归属、民居建筑、名人传略、宗教文化、民风习俗”等十六个项目，史料详实，编写之用心，桑梓之情深，让人肃然起敬。当我问及村名的变更时，老人说，当时村里有“繁荣”“联增”“富强”三个初级农业生产合作社，1957年，三个合作社大联合组成“繁荣生产大队”，这也成为繁荣村的由来。

    从厂里出来，我经过曾经就读的屿头中学，又看到了桥边那棵大榕树。在我的家乡，村头桥边栽榕树似乎是惯例。因为“榕”与“容”同音，有“容纳”之意，容沧桑变化，纳人生百态。得闲的村民总愿意坐在榕树下，家长里短，谈笑风生。正值暑假，校园里一片安静，静立的两幢教学楼略显孤独。倒是与学校隔河相望的宗祠庙堂，新刷过朱红油漆，高大庄严；崭新的石亭与河水映衬，颇有江南水乡的气质，让人赏心悦目。

    折回榕树下，向南是老街，现叫凤屿南街；往北是中街，再北就是北街，一路延伸至新56省道，贯穿整个繁荣村，是村里主要的商业街。老街狭小，保留着一些过去的影子，而从中街开始，两旁的店面装修时尚。从南到北，犹如从旧时走向现代。伫足北街，一边是新建的云周中心小学；一边是村民的联建房，楼下绿化景观，宣传栏应有尽有。它们之间的马路一直通向凤屿山，两旁路灯高立，灯笼悬挂，展现出村子的“年轻”魅力。

    除了街，繁荣村河道众多，故此桥也多，有迎源桥、汇源桥、友谊桥、平安桥、北端桥、四脚桥、东堂桥、八字桥等。如今河道经过整理，筑起河堤，添置石栏，铺了人行步道，栽种了绿化，更显整洁美观。桥大多也是新建的桥，十分宽阔。也有些老桥，如那座拱桥，还有那座石板桥，虽不能行车，但依旧有行人来往，发挥着作用。

    过了几座桥就又回到了老56省道，两旁挂着许多横幅广告，多是鞋厂招代理商、招工的。下班的人员开着电瓶车的，三三两两走着的，让这条老路热闹非凡。道路靠江的一边是滩涂，现在是云周工业园业，鞋厂林立，机器隆隆，一派繁荣的景象。1991年村里第一家注塑鞋厂诞生以来，现今只有791户的村就有40多家企业，涵盖制鞋、汽配、制革、印刷等行业，有一万多名外来务工人员，要不是门前道坦上还晒着稻谷，谁会说是走进了一个乡村？

    地名变更的背后往往是一个时代的变迁。从土地改革到人民公社化，从计划经济到市场经济，从乡野村庄到乡镇街道……“屿头村”到“繁荣村”的路，村民们走过了半个多世纪。繁荣村人如今富了，富则思进，村里建起了可供老人健身活动的老人公寓、供村民消遣娱乐的逸园、供青少年认识家乡历史的乡贤纪念堂……

    放眼展望，一个经济发展、文化传承的新农村正走在越来越“繁荣”的路上。