我市青年作者吴夏雨创作的中篇小说《传火者》（刊登在《玉海》文学杂志2023年第3、4期和2024年第1期）是一篇很有想象力的科幻作品。它试图用一个别出心裁的科幻故事来回答“人活着究竟为了什么”这个古老的哲学话题。

    故事是这样的：编号为馄饨93的智能机器人在一个光与火的过程里诞生了，它被赋予人类应有的智慧和能力，并按照创造者（造化者）的指令来到人世间，他在人间社会里的名字叫阿诚。从此，阿诚开启了自己的人生之旅。

    他先在被称为“无空”的虚拟世界里，见识了新式的馄饨车及其结构，又学习了馄饨制作技巧并经过售卖馄饨的历练，然后按照造化者的指令来到五马街，开始他的职业生涯，为人类服务。

    在这个陌生而繁华的世界里，他接触到许多让他眼花缭乱的新鲜事物，遇到许多像他一样忙碌的智慧机器人。他们通过体内的信息处理器彼此交换信息，并感知、收储这些信息，以充实自己的知识库，提高自己的社交能力。例如五马街的名称，是因为东晋书法家王羲之任温州郡守时，出乘五马而得名等等。

    后来，他骑着馄饨车来到邻近的一个城市，在这里他遇见了自己的同类鼓词8和活字1，又在名叫东源的小镇里听当地刻字阿婆讲木活字印刷世家的故事，看活字1埋头工作，开始对人生的认识和思考。他对鼓词8有一种微妙的感情，而对活字1过分专心致志工作感到不理解。

    这时，他邂逅一个身穿休闲装的另一个同类人，这个自称“熄火者”的机器人给他一本名叫《监狱的诞生》的书，并告诉馄饨93，他是“造化”的叛逆者，他向往自由并追求自由，现在已经逃离了“造化”的控制，成为自由的机械生命体。他认为当今的世间是一个“造化”制造的规则监狱，他的任务就是帮助同伴逃出这个规则的监狱，脱离苦海，和他一样成为生命自由体。

    熄火者说：“传火者？多么伪善、可笑的一个代号，人类不愿意自己去传承，却要我们去拾起？”当然，他们之间的交流主要是通过信息包进行的。

    馄饨93很快就发现，自己被熄火者的信息入侵，开始对自己被赋予的使命产生了怀疑，对处境有了一种孤独不安的感觉。后来，当他意外地目睹机器人活字1的死亡的痛苦过程后，更觉得命运被摆布的恐惧。于是，他不想耽在人间了，他带着惶然不安的心情回到虚拟的空间。然而，无空里的老汉告诉他，人类文明发展到今天，每一代人有每一代人的使命，包括不会说话只能作意识交流的机器人也一样，死亡是一个必然的过程，谁也无法避免，这让他更感到茫然。

    他在城市中四处游荡，直到遇到一个卖馄饨的真人，听他讲述馄饨先辈的故事，才明白人类之所以艰难地活着，只不过是为了下一代更好的生活。为了下一代，可以牺牲自己的一切。于是，他在思想上与熄火者展开激烈的斗争。随后，他被召回研究所，按照造化者的指示，作为一名卧底打入熄火者的内部，并在鼓词8自愿牺牲的帮助下，成功地制服了熄火者，为人类立了一大功。

    最后，馄饨93、鼓词8和活字1经过“疗养”，清除病毒，重新走上工作岗位，传承古老的技艺，并且培养了新一代的“传火者”。

    故事到此结束，作者试图诠释的话题有了答案，那就是：薪火相传，这就是人活着的目的，这就是小说的立意所在，虽然未脱传统窠臼，但积极意义不可否定。

    整篇小说构思新颖，情节曲折，写得也很流畅，还穿插了许多地方历史文化元素，如五马街的来历、馄饨担的民间谜语，瑞安的鼓词，东源的木活字印刷以及温州方言等等，体现了作者比较丰厚的知识面和文化修养，所有这些，对于一个初学写作的青年来说，是十分难能可贵的。

    当然，小说的缺陷也是明显可见的。

    首先，小说的立意超出作者的认识范围。小说仍然无法回答“人为什么活着”这样的问题，熄火者与传火者之间的矛盾和斗争，到底属于哪一类性质，薪火传承和维护旧秩序规则之间究竟是什么关系？叛逆者就是错的吗？这些都超越了作者的认知范围和人生阅历，难以作出正确的判断和处理。

    其次，小说后半部分的情节未充分展开就草草收笔；“卧底”情节落入坊间小说的俗套，缺乏新意；结局显得很牵强，简单化，没有说服力，主题的积极意义因此受到极大的限制。

    以上这些都有待于进一步思考、探索和提高。

    总之，这篇令人耳目一新的小说，成绩是主要的，特别是它的创新意识很值得提倡。

    我年事已高，且多年未涉猎小说，但出于对文学事业的偏爱和对文学新人出现的由衷高兴，还是情不自禁地写了以上这些读后的肤浅感想，希望对作者和编者有所启发与帮助。