■林良爽
当下正是踏春赏花的绝佳时节，约上三五好友，赴郊外观赏桃花，该是何等惬意。去哪里看桃花？不妨前往集云山。或许有人会诧异、疑惑：集云山有桃花吗？曾经，这里确实有过烂漫的桃花，让我们跟随文人墨客的诗篇，走进集云山，领略那片曾经的桃花美景，感受集云山独特的魅力。
集云山，乃瑞安“一城之主山也”。从古至今，集云山、愚溪、锦湖一直是市民游玩、踏青的胜地。众多文人墨客、社会名流在此留下了许多脍炙人口的诗文，其中描写桃花的诗句更是不胜枚举：“一月不来湖上路，湖边桃李已成荫”（元・三宝柱《重游北湖》）、“桃枝低绿水，柳叶点清波”（明・朱霖《锦湖怀古》）、“朱溪不减桃源路，爱逐渔郎到此间”（清・胡潢《元日登第一山渡朱溪》）、“贪看桃花来湖曲，曾过东风第一桥”（清・张黻《春日锦湖访程氏小园》）、“锦湖风景忆当年，柳绿桃红沈隐仙”（清・金味斋《锦湖咏风》）等等。这些诗句，从不同角度描绘了集云山一带桃花盛开的迷人景象，为这片山水增添了浓郁的文化韵味。
近日，偶然读到清末瑞安名士林骏所写的《集云山看桃纪游》六首，诗前还附有诗引。这六首诗写于光绪庚寅年（1890）农历二月二十五日。
那天午后，林骏邀约两位好友前往集云山愚溪观赏桃花。一踏入愚溪，便见“陌上黄花盛开，香气袭人衣裾”，一片生机勃勃的春日景象扑面而来。然而，天公不作美，连日春雨使得溪流涨溢，阻断了他们前行的道路。溪对岸的前辈、好友金荇舲招手呼喊，告知林骏等人，道路已经打扫干净，正盼着他们前来。可惜，金荇舲并不知晓溪水猛涨，众人难以过溪。得知情况后，他立即命小奴仆在溪滩浅处用木凳搭建桥梁。
金荇舲，即金兆奎（1850—1908），荇舲是其号，自号寄隈，为廪贡生，瑞安人，祖籍乐清，是愚溪书院的主人。光绪十五年（1889），金兆奎与其兄长金兆珍（味斋）继承曾祖父（愚溪公）“咏锦堂”的读书遗意，在集云山旁的愚溪构筑了三椽别墅，命名为“愚溪书院”，作为潜心读书之所。光绪二十七年（1901），兄弟二人还编纂成《集云山志》。此次，林骏很可能是应金荇舲之邀前来观赏桃花。
那时的愚溪，遍植桃树，风景旖旎秀丽。光绪二十一年（1895）十月，黄绍弟女婿冒广生应金氏兄弟邀请，来到书院做客，并游览了愚溪，留下了脍炙人口的《愚溪游记》。在冒广生的笔下，集云山之美令人陶醉：“出瑞安北城五里而近，阡陌逶迤，冈峦倚伏，争雄并秀，高与秋爽。其集云诸峰，林壑尤邃。径路通夫风云，阴阳迷夫向背，崖树错杂，经霜已红，野水参差，与天一碧。”他细腻地描绘了愚溪峡谷的仄径野花、怪石老树、惊涛飞瀑、栖鸟游鱼、风声日影：“怪石历落，若虎豹之蹲踞；老树拳曲，状蛟龙之蜿蜒”“惊涛飞瀑，喷薄岩次”“云流有声，日照疑雪”“栖鸟簌簌，疑为山贼；游鱼簇簇，亦助水嬉”。遗憾的是，冒广生游览愚溪时正值秋天，若为春天，那笔下定会呈现出另一番绚烂的风景。
林骏前来之时，恰是桃花盛开的时节。他渡过溪流，来到愚溪书院，首先传入耳中的便是“读书声排闼而入”。落座书院后，雨仍淅淅沥沥地下着，忽然间，一阵风起，吹动了两岸的桃花：“俄寒风响竹，山雨溜簷，夹岸桃花乱落点地。一时，雨声、泉声、松涛声杂然并作。”这雨中愚溪奏响的美妙协奏曲，让人仿佛置身于仙境之中，尽情享受着大自然赋予的美妙旋律，惬意无比。不一会儿，“天色稍霁，推窗看门外山色淡冶如画，红白桃花相间，恍置身于武陵源也。”在林骏眼中，此时的愚溪，俨然就是陶渊明笔下的武陵桃花源。当晚，林骏挑灯独坐，回想起去愚溪看桃一路上的所见所闻、所思所想，写下了《集云山看桃纪游》六首。
其一
同行出烟郭，已绝市声譁。
碧长溪蘋水，黄开野菜花。
桑鸠啼夕雨，籬犬吠村家。
满目芳堤草，拚留春色赊。
集云山位于瑞城北郭，距离市区四五里路。诗人一踏入山脚，眼前便呈现出一派宁静祥和的农家风光。碧绿的溪水潺潺流淌，岸边油菜花灿烂绽放。“桑鸠”，即布谷鸟，在夕雨中飞翔啼鸣，农家里不时传出的狗叫声，打破了城市的喧嚣，为这片宁静的乡村增添了几分生机。诗人以动写静，再加上满目芳草，更显此处的恬静悠然，让人不禁想要留住这美好的春色。
其二
得得棕鞵滑，莓苔印未匀。
青山如素识，白鹭等闲身。
料峭风侵袖，萧疎雨垫巾。
溪流来阻路，谁复指建津。
随着诗人的脚步深入，前行的道路变得艰难起来，他不禁发出“溪流来阻路，谁复指建津”的感叹。春日的阴雨使得石头路上长满了青苔，即使穿着棕鞋，行走起来也颇为艰难，“得得棕鞵滑”。毕竟此时正值二月，春寒料峭，更何况身处“林壑尤邃”的愚溪，寒风袭来，怎能不“风侵袖”呢？在这艰难的行程中，诗人眼中的青山却如老友般亲切，白鹭也自在闲适，仿佛在诉说着大自然的宁静与美好。
其三
入胜情难画，看花此地过。
草深牛迹没，树古鸟巢多。
门小青藏柳，籬疏绿补蘿。
数椽安卜筑，棲隐学东坡。
好友金荇舲搭桥相助，林骏得以顺利进入愚溪书院。看到金荇舲在此构筑别墅，过上如苏东坡般隐逸的生活，诗人心中颇多感慨。作为读书人，能将功名利禄抛诸脑后，享受这般宁静的生活，实非易事，而这又何尝不是诗人自己所向往的呢？光绪三十四年（1908）八月，金荇舲去世，林骏作联挽之：“鲤庭叨对，袖简犹新，忍看父执凋零，墓草长埋，孤露倍增风木感；鸿爪留题，雪泥已杳，为溯愚溪畅叙，桃花依旧，集云无复足音来。” 在这挽联中，林骏提及了此次愚溪看桃之行，惋惜今后再去愚溪，桃花依旧，却再也听不到好友的呼唤声了。
其四
仙源疑在日，好景足描工。
峰雾全迷白，溪桃半剩红。
禽声三径乐，泉韵四檐通。
话雨巴山夕，西窗旧梦同。
此时的愚溪，完全被云雾笼罩，“溪桃半剩红”，溪岸的桃花在云雾中若隐若现，宛如一位羞涩的少女，半遮面容。禽声、泉声此起彼伏，交织成一曲美妙的乐章。面对如此美景，诗人由衷地感叹“好景足描工”，眼前的一切宛如一幅天然的画卷，让人陶醉其中。
其五
结庐欣得此，寄寓自幽闲。
枝弱惊黄雀，波明浴白鹇。
泥痕和籜粉，花片点苔斑。
促藤倾谈久，论诗一解颜。
这首诗写得生动形象，诗人用字极为传神。黄雀轻轻栖息在枝头，枝头像受到惊吓般微微抖动，一个“惊”字，不仅突出了桃枝的纤细，更写出了黄雀的活泼俏皮。此时，天色稍霁，愚溪仍笼罩在薄雾之中，正如诗人所言“山色淡冶如画”，白鹇方能在“波明”中悠然沐浴。白鹇或在薄雾中展翅飞翔，尽情享受这云雾的润泽；或静静栖息枝头，感受着云雾的轻柔飘逸。“浴”字用得恰到好处，生动地描绘出白鹇与云雾交融的美妙画面，动中有静，静中有动。“籜”，指竹笋外层的壳，“籜粉”则是竹笋皮上的粉。“泥痕和籜粉”，生动地展现了春笋破土而出时，泥痕与笋皮上的粉相互交织的情景，一个“和”字，将春笋生长的力量与艰难表现得淋漓尽致。而一个“点”字，更是写尽了花瓣悄然飘落在青苔上的轻盈姿态，既展现了花瓣点缀青苔的红绿相间之美，又仿佛生怕惊扰了这片宁静的青苔，一切都恰到好处。诗人羡慕主人悠闲清净的生活，能与主人在这样的环境中论诗倾谈，更是无比惬意，脸上不禁露出了欣慰的笑容。
其六
晚来思复返，挈伴计归程。
比舍炊烟黯，沿田秀麦盈。
隔峰沉日色，古寺动钟声。
雨笠欣然赠，长途且缓行。
久坐之后，天色渐晚，林骏等人也该踏上回城的路途了。雨又淅淅沥沥地下了起来，主人热情地赠予雨笠。在回城的路上，诗人描绘了“炊烟”“秀麦”“沉日”“钟声”等景象。“黯”“沉”二字，巧妙地交代了时间，此时已至傍晚，太阳渐渐落山，“比舍炊烟”袅袅升起，家家户户开始准备晚餐。“秀”字，既作名词，有茂盛之意，又作动词，仿佛禾穗在微风中摇曳；“盈”字，则有“长”“丰满”之意。一个“秀”、一个“盈”，生动地展现了麦苗在小雨中郁郁葱葱、长势丰盈的姿态，以及随风舞动的生机。炊烟、麦苗、落日虽在动，却悄然无声，此时，古寺中传来的晚课钟声，打破了这份宁静，让整个画面瞬间鲜活起来。面对如此美景，诗人怎舍得匆匆离去？“长途且缓行”，道路的泥泞仿佛是上天特意的安排，让诗人能够更久地欣赏这一路的风景。正如诗人对好友所说：“‘天公以雨阻我归，今宵殆我可续巴山夜话旧事乎？’荇舲欣然首肯坐久之。”无论停留多久，诗人心中仍有“晚来思复返”的眷恋。诗的灵感如泉涌般袭来，诗人迫不及待地回到家中，将今日的“艳遇”付诸笔端。一坐下，诗情便奔涌而出，一口气写下六首诗，“聊以纪雅游之胜”。
《集云山看桃纪游》，虽以看桃花为题，实则诗中对桃花的直接描写并不多，更多的是通过细腻的笔触和生动的描绘，展现愚溪的清幽与美丽，诗人借此表达了对乡村生活的热爱与向往之情。此诗笔调高雅，诗风清新、飘逸，在历代众多描写集云山的诗文中，堪称佳作。可惜的是，它至今仍鲜为人知，静静地躺在古籍之中。现特将其从古籍中挖掘出来，与大家一同分享，共同领略集云山厚重、多彩的文化底蕴，以及曾经那如诗如画的风光。
实际上，看桃本身已不再重要，关键是诗人为后人留下了关于集云山的一笔珍贵文化遗产，让我们得以了解一百多年前集云山、愚溪的风貌。这些诗作，为今后集云山的建设提供了强有力的文化支撑。
期待着愚溪书院能重建，期待集云山桃源风光再现。