一

    4月17日，是邹梦禅先生逝世四十周年的日子。

    四十载春秋，足以让襁褓中的婴孩步入中年，也足以让一座墓碑在风雨中沉淀出温润的包浆。然而对于瑞安人来说，邹梦禅这个名字，却从未因时间的流逝而褪色半分。

    1986年4月17日，邹梦禅先生病逝于杭州，享年八十二岁。消息传回瑞安，已是一周之后的事了。彼时的通讯不比今日，鸿雁传书、电报往来，都带着旧时代的迟缓与郑重。时任瑞安县委书记的张桂生接到电报后，潸然泪下，随口迸出：“邹城有幸生邹子，梦国无情夺梦禅。”那天夜里，他辗转难眠，将这两句足成一律《悼大书法家邹梦禅先生》，诗中有“识公恨晚痛长眠，噩耗传来一泫然”的痛惜，更有“誉满艺林多建树，迹馨文苑美坤乾”的敬重。

    二

    邹梦禅名敬栻，号大斋、今适，别署缾庐、迟翁等，后以字行。他于1905年出生于瑞安大沙堤一户教书先生家中。据说他母亲临盆前梦见一位老和尚走进家门，父亲邹恂便为这孩子取字“梦禅”，还专门刻了一方古文字印章以作纪念。这桩胎梦的旧事，日后常被文化界的朋友们津津乐道，仿佛这位瑞安才子的一生，从一开始就与金石翰墨结下了宿缘。

    然而真正的成功，需要的是持续的努力，而非宿命般的偶然。

    邹梦禅五岁读《毛诗》《左传》，七岁学《说文解字》，书法以隋碑《龙藏寺碑》为范本，日课五百字起步。十二岁那年，日课已增至一千字，同时加练汉隶。彼时，瑞安朴学大师孙诒让已辞世，其治学精神却深深影响了少年梦禅。他和同窗们一起翻山越岭，寻访古墓残碑，一张张拓片拓下来，仔细研读。十几岁的少年，课余爱好竟是田野考古，这份痴迷，让他练就了对古文字结构演变的一双“火眼金睛”。

    1924年，十九岁的邹梦禅从瑞安中学毕业，因家贫无力升学，揣着一手好字闯到杭州。凭借同乡引荐，他进入浙江图书馆当抄写员。工作地点在孤山脚下，隔壁便是西泠印社。白天抄书目，晚上在文化圣地尽情吸收养分。四年间，他先后得到马一浮、马叙伦两位文化泰斗的指点，又引起了西泠印社创始人丁辅之、王福庵的注意，顺利成为西泠印社早期社员。

    1929年，邹梦禅凭借扎实的功底考入中华书局，进入《辞海》编辑部。1934年，《辞海》即将付印，却卡在了封面题字上。总经理陆费逵试了好多人写的字都不满意。邹梦禅灵机一动，提出集古人碑刻之字以成题签。这个方案一举解决了难题，“辞海”二字从此传遍天下，邹梦禅也由此在文化界崭露头角。

    抗战爆发后，邹梦禅以义卖书画的方式筹款支援抗日救亡，尽显一代文人的民族气节。然而，1958年他因故蒙冤，被下放到甘肃山丹，历经磨难。在困厄之中，他从未放弃治学与创作。1978年他获平反后，声名愈盛，被各地机构聘为委员、顾问，致力于弘扬中华传统艺术。

    三

    1985年11月，邹梦禅应瑞安文联邀请回到故乡讲学。10日下午，张桂生在玉海楼看他挥毫献墨，遂请他书写自己所作的两句诗：“宦海浮沉淡似水，艺林建树贵如珠。”邹公看了一眼，向他会心地一笑，立即奋笔疾书。两人合影留念，一起进餐，宾主说说笑笑，相见恨晚。张桂生提出想拜邹公为师学习书法，邹公先是连说“岂敢！岂敢！”继而又连声说“很好！很好！”

    1986年1月12日，邹梦禅托人捎信给张桂生，说想回瑞安住一段时间。张桂生热烈欢迎，立即交代租一间幽静的房子。然而邹公迟迟未来。三个多月后，却等来了噩耗。癌症夺走了这位艺术大师的生命，也留下了一段未能如愿的师生缘分。

    邹梦禅逝世后，其子女将他的书法、篆刻作品捐献给瑞安博物馆。

    四

    邹梦禅的墓地在仙岩山麓，陈傅良祠西边的山脚处，与夫人胡亦华女士合葬。书坛泰斗沙孟海先生题写了墓碑。墓的背面镌刻着一篇墓志铭，由国学大师王蘧常撰文，著名书法家郭仲选书写。墓的西边有一座“怀梦亭”，亭柱上用篆字刻着一副对联：“治学能精西泠留绝艺，立身有道梅雨重先贤。”上联概括了邹梦禅一生的艺术成就，下联则将他与梅雨潭、与陈傅良等瑞安先贤联系在一起。

    邹梦禅墓的选址与建设，原瑞安县文化局局长徐胜东先生是全程亲历者。据徐老回忆，1986年邹老去世后，待治丧事宜在杭州办完，他便开始与家属书信往来，“他们来瑞找我，我去杭会他们”，正式为建墓奔波。“时间从1986年6月份开始，到1987年4月16日安葬结束，总造价1632元8角。”一个颇为精确的数字，带着那个年代特有的朴素与实在。安葬仪式那天，董希华、孙中存、徐胜东、宋维远、朱维柱等人都到了现场，仙岩镇文化站站长周庆光是具体执行人，后来远赴意大利成了华侨。当天参加活动的人如今大多年事已高，有的已经作古，但1987年4月16日仙岩山麓的那一幕，被相机定格，留在了瑞安的文化记忆里。

    五

    邹梦禅一生谦逊。他虽书法造诣极高，却总自谦临摹沈寐叟的书法“终不能逮”。晚年，他自刻了一方印章：“暮年遇盛世，一息献余晖”。这10个字，是他晚年心境的真实写照——历经磨难之后，仍愿为中华传统艺术奉献余热。1985年11月，他应瑞安县文联、县文化局、共青团联合举办的“县首届青年书法比赛”颁奖仪式之邀，为到会的青年书法爱好者作题为《书法艺术应分四体系统学习》的讲座，提出书法学习应像上学一样，分篆书、隶书、楷书、草书四个阶段，扎扎实实地打好基础，一般需要十到十五年完成全部基础训练，之后才能真正进行自由创作。这番见解，至今仍被一些人奉为圭臬。

    如今，仙岩山麓的邹梦禅墓前，常有书法爱好者和文化界人士前来祭奠。今年适逢先生逝世四十周年，想必会有更多人前往，在这座文人气息浓郁的石碑前，缅怀这位瑞安的儿子。

    墓志铭的最后一句是：“不忘国铭仙岩贞不泐”。贞石不泐，精神不朽。四十年了，邹梦禅的名字，依然镌刻在瑞安人的心中。

    （说明：文中部分细节及徐胜东先生回忆内容，参考了《上海瑞中校友通讯》刊发的《邹梦禅，瑞安人民怀念你》一文及徐老提供的相关史料。1985年张桂生与邹梦禅先生会面的经过，据张桂生本人回忆文章整理。）