■宋维远

    笔者有几位八九十岁的新老玩伴，他们手脚基本灵便，上下公交车自如，玩手机溜顺，自诩“新潮翁”“天下晓”。平时经常在线上、线下讨论国家、社会热门话题，最近对“爱你老己”和“重新养育父母”这两则青年人熟悉的网络流行语的内核，加以探究，笔者品味起来颇觉“新潮”，故特简述于下，与大家共享！

    “爱你老己”亦称“爱老己”。“老己”，就是自己、本人、我，在“己”字前加个“老”字，与平时常用的老爸、老弟一样，并不表示年纪“老”，而是让“自己”这个说法多了一层亲昵和随意。初听，似觉：爱你，有宾语了，何必又在后头“重复”，用上“老己”呢？经过多次实际体验后，确实觉得正是这个“重复”反而透露出“爱”的强烈感情！

    几位“新潮翁”本身就是从青年人过来的，而且一直与青年人在一起。我们也尝试把自己年龄减去一大截，学着再做一回青年人，采用当下青年人的思维去体验，确实深感“爱你老己”这个新潮语有时代赋予它的生命力。比起“自爱”“自律”那些老话，“爱你老己”透着一股轻松、体贴，甚至带有放纵、诙谐，真正带着愉悦和开心。《报刊文摘》最近披露香港60岁演员邓萃雯与记者的问答。问：“你演的电视剧收视率很高，想要怎样奖励自己？”答：“我已经吃了一根最爱的冰棍。最近我一直在减肥，能吃一根冰棍，我就觉得好幸福！”这不就是她学青年人“爱你老己”的具体例子吗？

    “爱你老己”，无论解读为“爱你！老己”，还是“爱你的老己”，都包含着这样一种态度：既严格要求自己按计划去奋斗，又给予自己欣赏、犒劳、慰问，不能不说是聪明而浪漫的进步。

    “新潮翁”中也曾有人疑惑：这是否有悖于“无私奉献”“毫不利己”，而被扣上“自私”的帽子？经过议论，大家认为答案是否定的。“爱你老己”与“无私奉献”虽不是同一个层面上的概念，但可以兼容统一，前者自爱而不损人，后者利他而无私心，两者结合，反能使利他的行为更为持久。

    “重新养育父母”

    “重新养育父母”，这是近年来在青年人口中的一句新潮语，指的是子女帮助年迈或观念滞后的父母适应现代社会——教他们使用智能手机、智能家电，学会线上购物、线上支付，同时在精神层面给予更多理解与陪伴。

    “新潮翁”觉得，这里头有几层意思：一是“代际技能落差”，年轻人学新东西快，自然成了父母的“小老师”；二是“心理觉醒”，年轻人更注重心理健康，想重新梳理与父母的关系；三是“治愈童年创伤”，把过去打压式教育留下的心结，转化成和解的力量。说到底，这是年轻人主体性成长的体现——从“家庭要为我负责”的无力感，转变为主动引领家庭关系改变的人，算得上是对传统孝道的一种重新定义。

    光讲道理还不够，用亲眼见闻的事实来说明更为生动。瑞安某女士，出身山区农村，其父母只上过村里学校，却供女儿读完大学。她考取公务员，在市区成家生子。夫妻俩忙于工作，把儿子交给双方父母抚养。岁月匆匆，儿子去年考上大学离家，这个小家庭才迎来第一次“空闲”。小夫妻受“重新养育父母”思潮的影响，早就打算趁这个轻松期，弥补过去对双方父母的亏欠。

    周末，丈夫出差，某女士便约双方父母来市区相聚大半天。按事先计划，她一早驱车接上四位老人，先去博物馆、玉海贤荟馆参观。参观时，她在讲解员停顿的间隙，补充告知父母，馆中某几位人物的后人是他们认识的人，提醒馆内列举的某些事他们也亲历过。老人们听得十分亲切；中午，她又带老人们到西餐馆用西餐，手把手教他们用刀叉来代替握了大半辈子的筷子；下午参观国旗教育馆及西山历史文化街区，途中在一家咖啡馆小憩，她给每人点一杯地道的咖啡，笑着告诉他们这是“番人的茶”；随后又到一家老人服装店，让他们各自挑一件喜欢的衣服——最后还是由她拍板买下。沿途她随机拍照，或帮他们摆姿势，或给他们整理衣冠、画眉毛、涂口红。最后驱车分别送他们回村。一路上，她帮老人们追忆孙子（外孙）的成长故事，还不露声色地插进几句感谢的话。四位老人被逗得笑不拢嘴，过去十几年的辛劳和埋怨，统统付诸东流。

    回村后，这四位老人拿着手机里的照片，在村里逢人便讲。一传十、十传百，竟在两个村里产生了女儿（媳妇）带父母（公婆）游“城底”、吃西餐、喝“番人茶”的头条新闻。

    教用刀叉、教喝咖啡、帮他们拍照打扮——当年的父母养育儿女，也没少教他们这类生活技能，如今儿女反过来引导父母。这条村里的“新闻”，不正是“重新养育父母”的最好注释么？