张庆恩（1818—1890），讳植基，字铭镛，号仁山，湖岭镇下店村人。

　　查《张氏宗谱》，下店村张氏祖宗由福建省赤岸(今属霞浦县) 迁居今龙湾区永强。下店村张氏始迁祖崇元公原系永强普门四房启祥公之子（即文忠公张阁老之孙）。明正德年间，倭寇入侵永强到处掳掠，崇元公为避难，先迁瑞安三十四都前川（今鹿木前坑村）居住，坚持祖地永强“耕读遗风”——以诗书训子。其孙孔炎公继迁三十四溪以东霞店（后改称下店）创业。

　　张庆恩，系下店村张氏笫12世孙。他于清光绪丙戌（1886）钦赐进士，入翰林院编修。张庆恩一生勤奋好学，孝敬父母，为官清廉。现笔者将有关进士张庆恩的轶闻简述如下：

　　割股治母病

　　行孝惊天地

　　张庆恩母亲狄氏生性温淑，对膝下四子体贴入微，并常以诗书训子。张庆恩排行第三，少年时牢记母训与养育之恩；他不但秉承祖地永强“耕读之遗风”，含窗辛勤苦读诗书，而且十分孝敬父母。

　　一年，张庆恩母亲狄氏患病在床，他在母亲床前一边读诗书，一边侍候母亲，嘘寒问暖。他母亲虽经多方医治，仍无效。据一位名医说，此病须割亲子身上股肉与中药同煎，方能治愈。张庆恩听闻后，立即挺身而出向父母请求割股，和药煎煮给母亲吃。他母亲服了张庆恩的股肉后，果真治愈了。母亲对张庆恩的孝心，感动流泪。张庆恩对母亲说，孝敬父母养育之恩，乃是子女应该回报的分内之事。

　　张庆恩割股治愈母亲之疾，博得四乡八村的人交口称赞。孙衣言在《张氏宗谱》“张庆恩君行实传”中写道：“公(张庆恩)性质朴, 自幼以孝行闻, 母氏狄病数年，公废诗书在母床前，晨间未尝少离，又于夜间向天祈祷，且割股肉和药以食，其母病寻愈”对他予以赞许 。孙衣言还在撰写“张庆恩君行实传”中讲述了张庆恩赴考传奇故事，说张庆恩60余岁那年上京赴考, 日间他感身体欠佳不想去参加考试。那天夜里，城隍大帝却给他托梦说：“你孝行感动天地，天赐你获得捷副车第五名。”故他才去赴考，果真灵验得中；到乙酉年(1885)，孙衣言大力劝他赴乡试，又钦赐笫一名举人； 丙戌年(1886) 会试, 本历年定期三月初八日考, 然而他于当日才赶到京师, 本为过期。但适逢皇上谒陵，所以将考期延至三月初十日, 使他入场得到考试机会，并钦赐进士，入翰林院编修。孙衣言对此奇事感慨万千地说：“实为罕有，有以知天之佑，公若非祖德，谅必以孝感也”。

　　以上有关张庆恩赴考故事，虽属奇遇，但也说明对上辈行孝也是一种高尚品德，其精神值得后人学习。

　　进士回乡避送行

　　清廉编修扬美名  

　　张庆恩自得中进士后，他打算要回乡探望父母。他想，这一消息若被地方官员知道，按照老习例，新科进士逢州过县必有下属官员设宴送行，或有官员为巴结上司，少不了赠银送礼。张庆恩为使自己日后为官清正，故严于律己，遵照“为官要清廉” 的祖训，不惊动地方官员，避开送行送礼，果断地选择水路乘民船回里。

　　张庆恩得中进士后，他不想荣宗耀祖，不挥金为自已造府门，所以在他家乡至今未见到豪门大宅。他的坟墓亦不显赫，仍择在祖父墓旁，墓前比普通老百姓坟墓只多钦赐一对青石旗杆夹。同时，他家中绝无贵重物品，仅留下诗书与五经等书籍（“文革”破“四旧”时，也被烧毁了）。

　　而今，乡亲对张庆恩这位清廉进士，仍亲昵地称他为“穷进士”。